71_Đền Đáp Bốn Ân (thơ)

20/08/202507:15(Xem: 4338)
71_Đền Đáp Bốn Ân (thơ)


Muc Kien Lien-1

ĐỀN ĐÁP BỐN ÂN 



ÂN CHA MẸ
Mẹ Cha ân nặng nhất trên đời
Như cả sinh năng lượng đất trời
Là mọi hy sinh cao cả nhất
Là duyên tạo hóa được luân hồi.
Là bầu dinh dưỡng nuôi con lớn
Nguồn cội yêu thương của kiếp người
Báo hiếu sao tròn ân nghĩa nặng
Gương xưa Phật dạy nhớ y lời
18.8.2025
Minh Đạo

***
ÂN CHÚNG SINH
Muôn loài góp sức đã nuôi thân
Nước ngọt quả rau gạo trắng ngần
Hạ thú thượng cầm non biển cả
Bốn mùa chan chứa nghĩa thâm ân
Sống cho tử tế cho bình đẳng
Đáp nghĩa hoàn lương sinh thiện nhân
Vạn vật chúng sinh là phụ mẫu
Cùng qua bao cảnh kiếp trầm luân.
18.8.2026
Minh Đạo

***


ÂN QUỐC GIA
Hồn thiêng sông núi nghĩa thâm ân
Tiên tổ khổ công chẳng quản thân
Vượt khó khai hoang và kiến tạo
Thành dân tộc tính với tinh thần
Máu xương pha lẫn trong màu đất
Con cháu gieo trồng được miếng ăn
Tạo dựng xóm thôn nên phố thị
Muôn nghìn công nghiệp của tiền nhân.
18.8.2025
Minh Đạo

***

ÂN TAM BẢO
Phật nhật chiếu soi khắp cõi trần,
Dạy người khai ngộ thoát trầm luân
Pháp âm vi diệu tan phiền não
Chánh kiến tư duy biết chánh cần
Tăng chúng an hòa gìn giới hạnh,
Truyền đăng tục diệm rạng xa gần.
Phụng hành y giáo triêm ân đức
Tinh tấn huân tu giải nợ nần.

18.8.2025
(Viết trong đêm nằm viện)
Minh Đạo

Vu Lan Bao Hieu-10

TỨ ÂN

Kính cảm tác bài ĐỀN ĐÁP BỐN ÂN
của Cư Sĩ Minh Đạo (Tampere) 



ÂN CHA MẸ

Cha Mẹ sinh ra giữa cõi đời
Công ơn dưỡng dục sánh như trời
Đau vì khắp cảnh lòng đâu oán
Khổ bởi bao thu dạ chẳng hồi
hiếu thảo muôn lần an hậu thế
Tình thương vạn nỗi xứng nơi Người
Gương xưa rọi chiếu nay nguyền tạc
Phật dạy ân đây… Thiện mọi thời(*)

------------
“Cùng tột điều thiện không gì hơn hiếu.
Cùng tột điều ác không gì hơn bất hiếu”.
(Kinh Nhẫn nhục)


ÂN CHÚNG SINH

Vạn vật nương cùng dưỡng cái thân
Cho ta cuộc sống mãi trong ngần
Cơm ăn, niệm phước trau đường thiện
Áo mặc, vui đời thấu nghĩa ân
Hiểu vậy tròn tu mà chịu khó
Nhìn quanh lạc đạo để tinh cần
Bao thời ngẫm rõ nguyền luôn xứng
Giáo pháp qui điều… Đẹp lẽ chân

ÂN QUỐC GIA

Dựng cõi yên nhà mãi nhớ ân
Trải bao thế hệ sống nương vần
Duyên trần xã tắc lòng luôn sáng
Phước báu Cha Ông nghĩa thật gần
Có được hôm nay… Bổn phận lắng
Càng nom dĩ vãng… đức tình lần
Thời qua đổi mới khang trang đẹp
Ký ức theo hoài tiếng vọng ngân…


ÂN TAM BẢO

Niệm ơn Tam Bảo trải hồng trần
Nạn kiếp xoay hoài cứ khổ luân
Đạo diệu trong lành luôn rạng rỡ
Nghiệp đau rối rắm lại tinh cần
Muôn đời cảm pháp thầm duyên lỡ
Vạn khắc huân tu lắng tuệ gần
Khó nhọc bao quanh nguyền hạnh nhẫn
Nương cầu Bát Nhã vốn là chân…

Bình Thạnh, 20/08/2025
Minh Đạo

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
04/08/2010(Xem: 15222)
Quê Cha ngàn dặm mù khơi Đất Mẹ vạn lý một đời chia xa Thương non, ôm ấp mái nhà Nhớ núi, sầu mộng sơn hà chờ ai Thương sông, con nước chảy dài Nhớ biển, sóng vỗ miệt mài trùng dương Ra đi, vạn lý mù sương Rong rêu in bóng dặm đường phân ly Nhớ xưa, mấy thuở kinh kỳ Mà nay cũng lắm tư nghì hồn đau “Chiều chiều ra đứng ngõ sau Trông về quê Mẹ ruột đau chín chiều”
04/08/2010(Xem: 13785)
Rằng xưa, có Mục Kiền Liên Tu hành giác ngộ, chứng liền lục thông “Thiên nhãn”, “Thiên nhĩ” vô cùng “Tha tâm”, “Thần túc” thỉ chung rõ ràng “Túc mệnh”, “Lậu tận” vô can Đường xuôi lối ngược dọc ngang đi về Mục Liên bèn nhớ Mẫu hề
04/08/2010(Xem: 13349)
Bảy tình (thơ)
16/07/2010(Xem: 25135)
Vừa qua, được đọc mấy bài thơ chữ Hán của thầy Tuệ Sĩ đăng trên tờ Khánh Anh ở Paris (10.1996) với lời giới thiệu của Huỳnh kim Quang, lòng tôi rất xúc động. Nghĩ đến thầy, nghĩ đến một tài năng của đất nước, một niềm tự hào của trí tuệ Việt Nam, một nhà Phật học uyên bác đang bị đầy đọa một cách phi pháp trong cảnh lao tù kể từ ngày 25.3.1984, lòng tôi trào dậy nỗi bất bình đối với những kẻ đang tay vứt "viên ngọc quý" của nước nhà (xin phép mượn từ này trong lời nhận xét của học giả Đào duy Anh, sau khi ông đã tiếp xúc với thầy tại Nha trang hồi năm 1976: "Thầy là viên ngọc quý của Phật giáo và của Việt Nam ") để chà đạp xuống bùn đen... Đọc đi đọc lại, tôi càng cảm thấy rõ thi tài của một nhà thơ hiếm thấy thời nay và đặc biệt là cảm nhận sâu sắc tâm đại từ, đại bi cao thượng, rộng lớn của một tăng sĩ với phong độ an nhiên tự tại, ung dung bất chấp cảnh lao tù khắc nghiệt... Đạo vị và thiền vị cô đọng trong thơ của thầy kết tinh lại thành những hòn ngọc báu của thơ ca.
28/06/2010(Xem: 52177)
Ba môn vô lậu học Giới Định Tuệ là con đường duy nhất đưa đến Niết bàn an lạc. Muốn đến Niết-bàn an lạc mà không theo con đường này thì chỉ loanh quanh trong vòng luân hồi ba cõi. Nhân Giới sinh Định, nhân Định phát Tuệ– ba môn học liên kết chặt chẽ vào nhau, nhờ vậy mới đủ sức diệt trừ tham ái, đẩy lùi vô minh, mở ra chân trời Giác ngộ. Nhưng Giới học mênh mông, Định học mêng mông, Tuệ học mênh mông; nếu không nắm được “Cương yếu” thì khó bề hiểu biết chu đáo, đúng đắn. Không hiểu biết đúng đắn thì không sinh tâm tịnh tín; không có tâm tịnh tín thì sẽ không có tịnh hạnh, như vậy, con đường giải thoát bị bế tắc. Như một người học hoài mà vẫn không hiểu, tu hoàí mà vẫn không cảm nhận được chút lợi ích an lạc nào.
19/05/2010(Xem: 16198)
Đừng tưởng cứ trọc là sư Cứ vâng là chịu, cứ ừ là ngoan Đừng tưởng có của đã sang Cứ im lặng tưởng là vàng nguyên cây Đừng tưởng cứ uống là say Cứ chân là bước cứ tay là sờ Đừng tưởng cứ đợi là chờ Cứ âm là nhạc cứ thơ là vần Đừng tưởng cứ mới là tân
16/05/2010(Xem: 11614)
Thầy từ phương xa đến đây, Chúng con hạnh ngộ xum vầy. Đêm nay chén trà thơm ngát, Nhấp cho tình Đạo dâng đầy. Mừng Thầy từ Úc tới thăm, Đêm nay trăng sáng ngày rằm. Thầy về từ tâm lan tỏa, Giữa mùa nắng đẹp tháng Năm
10/03/2010(Xem: 19289)
Qua sự nghiệp trước tác và dịch thuật của Hòa Thượng thì phần thơ chiếm một tỷ lệ quá ít đối với các phần dịch thuật và sáng tác khác nhất là về Luật và, còn ít hơnnữa đối với cả một đời Ngài đã bỏ ra phục vụ đạopháp và dân tộc, qua nhiều chức năng nhiệm vụ khác nhaunhất là giáo dục và văn hóa là chính của Ngài.
10/03/2010(Xem: 13856)
Ba La Mật, tiếng Phạn Là Pu-ra-mi-ta, Gồm có sáu pháp chính Của những người xuất gia. Ba La Mật có nghĩa Là vượt qua sông Mê. Một quá trình tu dưỡng Giúp phát tâm Bồ Đề. Đây là Bồ Tát đạo, Trước, giải thoát cho mình,
10/03/2010(Xem: 18628)
Tên Phật, theo tiếng Phạn, Là A-mi-tab-ha, Tức Vô Lượng Ánh Sáng, Tức Phật A Di Đà. Đức A Di Đà Phật Là vị Phật đầu tiên Trong vô số Đức Phật Được tôn làm người hiền. Ngài được thờ nhiều nhất Trong Ma-hay-a-na, Tức Đại Thừa, nhánh Phật Thịnh hành ở nước ta.