35_Tịnh Độ Việt Nam (Kính tặng Thượng Tọa Giảng Sư Thích Phổ Huân)

13/09/202408:00(Xem: 9124)
35_Tịnh Độ Việt Nam (Kính tặng Thượng Tọa Giảng Sư Thích Phổ Huân)
Ban Truyền Bá Giáo Lý Âu Châu

TT Pho Huan-2TT Pho Huan-3TT Pho Huan
TT Pho Huan-4


TỊNH ĐỘ VIỆT NAM

Kính tặng Thượng Tọa
Giảng Sư Thích Phổ Huân



Đại thừa viên đốn Tịnh Độ tông
Nhất luận Tam Kinh học thuộc thông
Quảng phát hoằng dương câu Niệm Phật
Ấn - Trung du nhập khắp phương Đông


Xuôi về Nam Việt thiên niên kỷ
Phật đạo thấm nhuần khắp núi sông
Thiền Tịnh song tu hành phước huệ
Dung hòa văn hóa của Tiên Long

Hội Ban Tịnh Độ độ hàng Cư Sĩ
Sáng lập khuyến tu giúp cộng đồng
Hạnh nguyện lợi hành vui bố thí
Giữa dòng lịch sử lắm thương vong


Y phương minh hạnh làm phương tiện
Hành thiện tu tâm lý sự thông
Ích nước lợi dân tròn đạo nghĩa
Giữ gìn quy giới định gia phong


Tăng Già Giáo Hội đã suy Tôn
Thành tựu đạo thành rạng Tông môn
Trí Tịnh Lão Sư là Sơ Tổ
Việt Nam Tịnh Độ mãi trường tồn


Tri ân Thầy tổ bao đời dạy
Phật tử hành trì báo Phật ơn
Con Phật năm châu đồng niệm Phật
Cầu an hồi hướng cho quê hương.

Nam Mô A Di Đà Phật

Tampere, Phần Lan 12.9.2024
Minh Đạo


***


ĐẠI THỪA TỊNH ĐỘ
( Cảm hoạ bài thơ TỊNH ĐỘ VIỆT NAM của cư sĩ Minh Đạo (Tampere) )
Kính cúng dường Thượng Tọa Giảng Sư Thích Phổ Huân

Đại thừa quảng diễn trải phương đông
Tịnh độ khai duyên rạng ánh hồng
Niệm niệm Di Dà khơi Pháp tỏ
Nương nương cửa Tổ giảm tai chồng
Tâm kinh tuệ lắng cùng lan nhã
Bổn tánh nguồn soi khắp cộng đồng
Thấy rõ thiền môn ân đức trọng
Trời Tây cõi Phật nguyện nằm lòng…

SG, 13/09/2024
PT. Minh Đạo



In Trang
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
Trang đầuTrang trước389390391392393394395Trang sauTrang cuối

04/08/2010(Xem: 15224)
Quê Cha ngàn dặm mù khơi Đất Mẹ vạn lý một đời chia xa Thương non, ôm ấp mái nhà Nhớ núi, sầu mộng sơn hà chờ ai Thương sông, con nước chảy dài Nhớ biển, sóng vỗ miệt mài trùng dương Ra đi, vạn lý mù sương Rong rêu in bóng dặm đường phân ly Nhớ xưa, mấy thuở kinh kỳ Mà nay cũng lắm tư nghì hồn đau “Chiều chiều ra đứng ngõ sau Trông về quê Mẹ ruột đau chín chiều”

04/08/2010(Xem: 13789)
Rằng xưa, có Mục Kiền Liên Tu hành giác ngộ, chứng liền lục thông “Thiên nhãn”, “Thiên nhĩ” vô cùng “Tha tâm”, “Thần túc” thỉ chung rõ ràng “Túc mệnh”, “Lậu tận” vô can Đường xuôi lối ngược dọc ngang đi về Mục Liên bèn nhớ Mẫu hề

04/08/2010(Xem: 13372)
Bảy tình (thơ)

16/07/2010(Xem: 25142)
Vừa qua, được đọc mấy bài thơ chữ Hán của thầy Tuệ Sĩ đăng trên tờ Khánh Anh ở Paris (10.1996) với lời giới thiệu của Huỳnh kim Quang, lòng tôi rất xúc động. Nghĩ đến thầy, nghĩ đến một tài năng của đất nước, một niềm tự hào của trí tuệ Việt Nam, một nhà Phật học uyên bác đang bị đầy đọa một cách phi pháp trong cảnh lao tù kể từ ngày 25.3.1984, lòng tôi trào dậy nỗi bất bình đối với những kẻ đang tay vứt "viên ngọc quý" của nước nhà (xin phép mượn từ này trong lời nhận xét của học giả Đào duy Anh, sau khi ông đã tiếp xúc với thầy tại Nha trang hồi năm 1976: "Thầy là viên ngọc quý của Phật giáo và của Việt Nam ") để chà đạp xuống bùn đen... Đọc đi đọc lại, tôi càng cảm thấy rõ thi tài của một nhà thơ hiếm thấy thời nay và đặc biệt là cảm nhận sâu sắc tâm đại từ, đại bi cao thượng, rộng lớn của một tăng sĩ với phong độ an nhiên tự tại, ung dung bất chấp cảnh lao tù khắc nghiệt... Đạo vị và thiền vị cô đọng trong thơ của thầy kết tinh lại thành những hòn ngọc báu của thơ ca.

28/06/2010(Xem: 52195)
Ba môn vô lậu học Giới Định Tuệ là con đường duy nhất đưa đến Niết bàn an lạc. Muốn đến Niết-bàn an lạc mà không theo con đường này thì chỉ loanh quanh trong vòng luân hồi ba cõi. Nhân Giới sinh Định, nhân Định phát Tuệ– ba môn học liên kết chặt chẽ vào nhau, nhờ vậy mới đủ sức diệt trừ tham ái, đẩy lùi vô minh, mở ra chân trời Giác ngộ. Nhưng Giới học mênh mông, Định học mêng mông, Tuệ học mênh mông; nếu không nắm được “Cương yếu” thì khó bề hiểu biết chu đáo, đúng đắn. Không hiểu biết đúng đắn thì không sinh tâm tịnh tín; không có tâm tịnh tín thì sẽ không có tịnh hạnh, như vậy, con đường giải thoát bị bế tắc. Như một người học hoài mà vẫn không hiểu, tu hoàí mà vẫn không cảm nhận được chút lợi ích an lạc nào.

19/05/2010(Xem: 16216)
Đừng tưởng cứ trọc là sư Cứ vâng là chịu, cứ ừ là ngoan Đừng tưởng có của đã sang Cứ im lặng tưởng là vàng nguyên cây Đừng tưởng cứ uống là say Cứ chân là bước cứ tay là sờ Đừng tưởng cứ đợi là chờ Cứ âm là nhạc cứ thơ là vần Đừng tưởng cứ mới là tân

16/05/2010(Xem: 11616)
Thầy từ phương xa đến đây, Chúng con hạnh ngộ xum vầy. Đêm nay chén trà thơm ngát, Nhấp cho tình Đạo dâng đầy. Mừng Thầy từ Úc tới thăm, Đêm nay trăng sáng ngày rằm. Thầy về từ tâm lan tỏa, Giữa mùa nắng đẹp tháng Năm

10/03/2010(Xem: 19294)
Qua sự nghiệp trước tác và dịch thuật của Hòa Thượng thì phần thơ chiếm một tỷ lệ quá ít đối với các phần dịch thuật và sáng tác khác nhất là về Luật và, còn ít hơnnữa đối với cả một đời Ngài đã bỏ ra phục vụ đạopháp và dân tộc, qua nhiều chức năng nhiệm vụ khác nhaunhất là giáo dục và văn hóa là chính của Ngài.

10/03/2010(Xem: 13871)
Ba La Mật, tiếng Phạn Là Pu-ra-mi-ta, Gồm có sáu pháp chính Của những người xuất gia. Ba La Mật có nghĩa Là vượt qua sông Mê. Một quá trình tu dưỡng Giúp phát tâm Bồ Đề. Đây là Bồ Tát đạo, Trước, giải thoát cho mình,

10/03/2010(Xem: 18642)
Tên Phật, theo tiếng Phạn, Là A-mi-tab-ha, Tức Vô Lượng Ánh Sáng, Tức Phật A Di Đà. Đức A Di Đà Phật Là vị Phật đầu tiên Trong vô số Đức Phật Được tôn làm người hiền. Ngài được thờ nhiều nhất Trong Ma-hay-a-na, Tức Đại Thừa, nhánh Phật Thịnh hành ở nước ta.
Trang đầuTrang trước389390391392393394395Trang sauTrang cuối