20. Tổ Xà-Dạ-Đa (Jayata) 🌺🍀💐🌼🌹🥀🌷🌸🏵️🌻

Nam mô A Di Đà Phật

Kính bạch Sư Phụ

Bạch Sư Phụ, hôm nay chúng con được học về Tổ thứ 20 Xà Dạ Đa, ra đời cách Đức Thế Tôn nhập Niết Bàn 732 năm, ở miền Bắc Ấn Độ, theo truyền thống Ấn giáo.

Sau khi Ngài được Sư Phụ là Tổ thứ 19 Cưu Ma La Đa truyền thừa, Ngài lên đường đi hoằng pháp. Ngài đến La Duyệt Kỳ thuộc thành phố Vương Xá giảng pháp, dân chúng hay tin đến thính pháp rất đông.

Có một nhóm thuộc vị tu sĩ tu theo khổ hạnh đầu Đà cũng tới nghe Tổ Xà Dạ Đa giảng pháp, và hỏi Tổ Xà Dạ Đa là tu khổ hạnh có đạt được gì không.
Tổ Xà Dạ Đa trả lời, người này cùng đạo ta vậy, dù khổ hạnh nhiều kiếp cũng không chứng đắc được gì.

Dân chúng hỏi, nhân giả chưa đắc được pháp gì mà chê Thầy của chúng tôi.

Tổ Xà Dạ Đa trả lời, ta chẳng cầu đắc đạo mà cũng chẳng điên đảo, trong ta không mong cầu điều gì, ngoài thì ta không đắm nhiễm sự gì.

Sư Phụ giải thích, một hành giả bước vào quả vị Thanh Văn :
1- phải loại bỏ điên đảo về Thân kiến, thân này là bất tịnh, là giả tạm.
2- loại bỏ tâm phàm điên đảo vọng tưởng, ta chẳng lễ Phật cũng chẵng khinh mạn.
3- ta chẳng ngồi mãi, cũng chẳng lười biếng
4- ta chẳng biết tham cầu.

Khi nghe Tổ Xà Dạ Đa khai thị, có một người tên Bà Tu Bàn Đầu liễu đạt ý của Tổ, đứng lên nói bài kệ tán dương Tổ :

"Đảnh lễ tam muội lớn,
Chẳng cầu được Phật đạo,
Chẳng lễ cũng chẳng khinh,
Tâm chẳng sanh điên đảo,
Chẳng ngồi chẳng lười biếng,
Chỉ ăn không cần ngon,
Tuy hoãn mà không chậm,
Tuy gấp mà chẳng thô,
Nay con gặp chí tôn,
Cúi đầu vâng Phật dạy".

Ngài Bà Tu Bàn Đầu kể lại chuyện quá khứ, Ngài là đệ tử của Ngài Nguyệt Tịnh, khi Ngài vào chùa dựng gậy bên vách có hình Tôn Tượng Phật nên bị quở.
Sư phụ kể, Phật tử Tích Lan khi đến viếng Tu Viện Quảng Đức để giày dép ngay tại xe hơi của mình ở parking, đi chân không vào lễ Cây Bồ Đề trước rồi vào chánh điện lễ Phật sau, vì họ tạ ơn cây Bồ Đề, có cây Bồ Đề mới có Phật, có Phật mới có Phật Giáo ngày nay.

Ngài Bà Tu Bàn Đầu sám hối với Tổ thứ 20 Xà Dạ Đa. Tổ Xà Dạ Đa nhận Bà Tu Bàn Đầu làm đệ tử, trao truyền kệ ấn chứng là Tổ thứ 21.

"Ngôn hạ hiệp vô sanh,
Đồng ư pháp giới tánh,
Nhược năng như thị giải,
Thông đạt sự lý cánh "

Nghĩa là:

"Nói ra hợp vô sanh,
Đồng cùng tánh pháp giới,
Nếu hay hiểu như thế,
Suốt thông sự lý tột".

Một Niệm Vô Sanh là tâm không sanh khởi một niệm nào, vắng lặng dù đối trước những điều tai nghe, mắt thấy. Đó là đạt đạo tự tại, đồng Pháp tánh không sanh không diệt, không phiền não. Người đạt đạo tự tại, Vô Niệm sanh khởi, buông Chấp, là đạt Đạo giải thoát khỏi sanh tử luân hồi.

Sư phụ giải thích, quán chỗ Vô Sanh (tĩnh lặng) trong một giây phút và kéo dài phút giây vô sanh thì liễu đạt giải thoát sanh tử luân hồi.

Bạch Sư Phụ, hôm nay SP ban cho chúng con một bài pháp của Tổ Xà Dạ Đa giải tỏa con đường tu khổ hạnh đầu Đà của Ngài Bà Tu Bàn Đầu bằng lý Vô Sanh đơn giản, nhưng cần nội lực sáng tỏ để đạt ngộ giải thoát sanh tử luân hồi.

Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.
Cung kính và tri ơn Sư Phụ,
Đệ tử Quảng Tịnh Tâm
(Montréal, Canada).

Cùng Đạo còn xa ... 

Tổ thứ hai mươi Xà Dạ Đa . Kính đa tạ và tri ấn Thầy, Kính HH