Nghi Thức Hô Canh Thiền Môn

2/12/202508:59(View: 2193)
Nghi Thức Hô Canh Thiền Môn
ho canh toa thien 2
ho canh toa thien

Nghi Thức Hô Canh Thiền Môn

Canh Một:
Nhứt canh dĩ đáo thượng thiền sàng,
Tam nghiệp tịnh trừ đổ thánh nhan.
Thâm tín Phật ngôn hằng niệm Phật,
Chỉ tu nhứt hướng vãng Tây Phương.

Dịch nghĩa:

Canh đầu đã đến lên giường thiền
Ba nghiệp đều trừ thấy Phật thân
Lời Phật tin sâu thường niệm Phật
Cần tu một hướng đến Tây Phương
Ngưỡng mong đại chúng mỗi mỗi đều một lòng niệm Phật.
Nam Mô A Di Đà Phật ( 3 lần)

Canh Hai:

Nhị canh dĩ đáo lự hư không,
Thỉ giác phù sanh nhứt mộng trung.
Niệm Phật nhứt tâm vô gián đoạn,
Viên minh nhứt điểm tận linh thông.

Dịch nghĩa:

Canh hai đã đến lắng hư không
Mới biết đời trôi trong giấc mộng
Niệm Phật một lòng không gián đoạn
Sáng tròn một điểm thảy linh thông
Ngưỡng lao đại chúng mỗi mỗi đều một lòng
niệm Phật.
Nam Mô A Di Đà Phật ( 3 lần)

Canh Ba
Tam canh dĩ đáo khiển thùy ma,
Thấu khẩu liên tâm tọa kiết già.
Niệm Phật nhứt tâm vô tạp tưởng,
Công thành quả mãn kiến Di Đà,

Dịch nghĩa:

Canh ba đã đến khiến ngủ ma
Súc miệng tâm sen ngồi kiết già
Niệm Phật một lòng không tạp tưởng
Công thành quả mãn thấy Di Đà
Ngưỡng mong đại chúng mỗi mỗi đều một lòng
niệm Phật.
Nam Mô A Di Đà Phật ( 3 lần)


Canh Tư

Tứ canh dĩ đáo tấn diên sanh,
Tịch mặc tâm đầu diễn Phạm thanh.
Phật quốc phi diêu thiên bất viễn,
Nguyên lai chỉ tại nhứt tâm thành.

Dịch nghĩa:

Canh tư đã đến tiến diên sanh
Lặng lẽ đầu tâm diễn Phạm thanh
Nước Phật phiêu diêu ngàn chẳng cách
Xưa nay chỉ ở một tâm thành
Ngưỡng mong đại chúng mỗi mỗi đều một lòng
niệm Phật.
Nam Mô Thích Ca Mâu Ni Phật ( 3 lần)


Canh Năm:

Ngũ canh dĩ đáo pháp môn khai,
Phổ nguyện đồng đăng bát nhã đài.
Liễu triệt Tam thừa dung Nhị đế.
Cao huyền huệ nhựt tịnh vân mai (mê).

Dịch nghĩa:

Canh năm đã đến pháp môn khai
Nguyện khắp cùng lên Bát Nhã đài
Thấu rõ ba thừa dung nhị đế
Trên cao huệ nhật sạch mây mờ
Ngưỡng mong đại chúng mỗi mỗi đều một lòng
niệm Phật.

Nam Mô Thích Ca Mâu Ni Phật ( 3 lần)
Tu Viện An Lạc, California, 2:00 giờ sáng 11-02-2024
Thích Chúc Hiền ( Kính chuyển ngữ)





Send comment
Off
Telex
VNI
Your Name
Your email address
8/27/2010(View: 49892)
Đi thuyết linh nhiều nơi, thấy nhiều trường hợp oan gia trái chủ hiển bày rất rõ nét, cần phải giải trừ để có một đời sống an lạc. Rất nhiều Phật tử, thấy tâm tư không an khi nhìn lại đời sống đã gây nên tội lỗi oan trái muốn giải trừ, mà chưa có nhận thức đúng đắn.
8/5/2010(View: 5490)
Thiết dĩ, thể tánh hư hàm, bí thảo điêu tàn du vị tử, Thiền cơ diệu ngộ, đàm hoa lạc khứ hữu dư hương. Xuất một tự như, Khứ lai vô ngại. Cung duy - Tôn sư: Đạo phong trác thế, Giới đức siêu trần.
8/4/2010(View: 8598)
Có rất nhiều đám tang, không chỉ trong cộng đồng Phật Giáo mà cả trong các cộng đồng tôn giáo khác, khi đăng cáo phó thường ghi là: “Xin Miễn Phúng Điếu” và có một số cáo phó khác còn ghi rõ là: “Xin Miễn Phúng Điếu và Tặng Vòng Hoa”. Vậy xin hỏi: ý nghĩa của việc miễn phúng điếu này như thế nào? Nếu tang gia nhận tiền và tràng hoa người ta mang đến phúng điếu, thì người qua đời có mang nợ hay không? Và có nên nhận hay không nhận phúng điếu?
6/5/2010(View: 4453)
Sám Ngã Niệm - Cư Sĩ Hạnh Cơ dịch - Ngã niệm tự tùng vô lượng kiếp, Thất viên minh tánh tác trần lao, Xuất sanh nhập tử thọ luân hồi, Di trạng thù hình tao khổ sở, Túc ư thiểu thiện sanh nhơn đạo, Hoạch ngộ di phong đắc xuất gia,
6/2/2010(View: 9234)
Quy mạng lễ muời phương Chư Phật Diễn Pháp mầu như thật sâu xa Quy y Thánh chúng Tăng già Xin thương đoái tưởng hằng xa hữu tình Chúng con những tự mình phản bội Lỡ sa chân chìm nổi sông mê Bao phen sanh tử não nề Lại theo danh sắc mà mê đắm hoài
5/21/2010(View: 5578)
Quy mạng mười phương Vô Thượng Giác Pháp mầu vi diệu đã tuyên dương Thánh tăng bốn quả ba thừa độ Duỗi cánh tay vàng nguyện xót thương. (C)