Nghi Thức Hô Canh Thiền Môn

12/02/202508:59(Xem: 2738)
Nghi Thức Hô Canh Thiền Môn
ho canh toa thien 2
ho canh toa thien

Nghi Thức Hô Canh Thiền Môn

Canh Một:
Nhứt canh dĩ đáo thượng thiền sàng,
Tam nghiệp tịnh trừ đổ thánh nhan.
Thâm tín Phật ngôn hằng niệm Phật,
Chỉ tu nhứt hướng vãng Tây Phương.

Dịch nghĩa:

Canh đầu đã đến lên giường thiền
Ba nghiệp đều trừ thấy Phật thân
Lời Phật tin sâu thường niệm Phật
Cần tu một hướng đến Tây Phương
Ngưỡng mong đại chúng mỗi mỗi đều một lòng niệm Phật.
Nam Mô A Di Đà Phật ( 3 lần)

Canh Hai:

Nhị canh dĩ đáo lự hư không,
Thỉ giác phù sanh nhứt mộng trung.
Niệm Phật nhứt tâm vô gián đoạn,
Viên minh nhứt điểm tận linh thông.

Dịch nghĩa:

Canh hai đã đến lắng hư không
Mới biết đời trôi trong giấc mộng
Niệm Phật một lòng không gián đoạn
Sáng tròn một điểm thảy linh thông
Ngưỡng lao đại chúng mỗi mỗi đều một lòng
niệm Phật.
Nam Mô A Di Đà Phật ( 3 lần)

Canh Ba
Tam canh dĩ đáo khiển thùy ma,
Thấu khẩu liên tâm tọa kiết già.
Niệm Phật nhứt tâm vô tạp tưởng,
Công thành quả mãn kiến Di Đà,

Dịch nghĩa:

Canh ba đã đến khiến ngủ ma
Súc miệng tâm sen ngồi kiết già
Niệm Phật một lòng không tạp tưởng
Công thành quả mãn thấy Di Đà
Ngưỡng mong đại chúng mỗi mỗi đều một lòng
niệm Phật.
Nam Mô A Di Đà Phật ( 3 lần)


Canh Tư

Tứ canh dĩ đáo tấn diên sanh,
Tịch mặc tâm đầu diễn Phạm thanh.
Phật quốc phi diêu thiên bất viễn,
Nguyên lai chỉ tại nhứt tâm thành.

Dịch nghĩa:

Canh tư đã đến tiến diên sanh
Lặng lẽ đầu tâm diễn Phạm thanh
Nước Phật phiêu diêu ngàn chẳng cách
Xưa nay chỉ ở một tâm thành
Ngưỡng mong đại chúng mỗi mỗi đều một lòng
niệm Phật.
Nam Mô Thích Ca Mâu Ni Phật ( 3 lần)


Canh Năm:

Ngũ canh dĩ đáo pháp môn khai,
Phổ nguyện đồng đăng bát nhã đài.
Liễu triệt Tam thừa dung Nhị đế.
Cao huyền huệ nhựt tịnh vân mai (mê).

Dịch nghĩa:

Canh năm đã đến pháp môn khai
Nguyện khắp cùng lên Bát Nhã đài
Thấu rõ ba thừa dung nhị đế
Trên cao huệ nhật sạch mây mờ
Ngưỡng mong đại chúng mỗi mỗi đều một lòng
niệm Phật.

Nam Mô Thích Ca Mâu Ni Phật ( 3 lần)
Tu Viện An Lạc, California, 2:00 giờ sáng 11-02-2024
Thích Chúc Hiền ( Kính chuyển ngữ)





Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
17/02/2011(Xem: 6792)
NGHI THỨC LỄ THÀNH HÔN
15/02/2011(Xem: 5213)
Nghi lễ là cái được sáng tạo sau khi đức Phật nhập diệt, mà một trong những mục tiêu là thể hiện sự kính ngưỡng đối với Đức Phật và giáo pháp của Ngài, thông qua những hình thức cụ thể.
15/02/2011(Xem: 5828)
Xin hỏi, tôi có đọc 1 trang báo về đạo Phật của 1 ngôi chùa nói rằng việc cúng sao là Phong tục lâu đời của Việt Nam Việc cúng sao giải hạn có Khoa nghi cúng sao giải hạn (bản phiên âm Hán Việt), Sớ cúng sao giải hạn (bản tiếng Việt) của truyền thống Phật giáo miền Bắc do chư Tổ Sư biên soạn và tất nhiên bên dưới là chú của Phật như Biến thực chân ngôn, Cam lộ thuỷ chân ngôn & Phả cúng dàng chân ngôn vv…
13/02/2011(Xem: 6219)
NGHI THỨC HỒNG CHUNG
13/02/2011(Xem: 9608)
NGHI THỨC CÚNG NGỌ
13/02/2011(Xem: 8448)
NGHI THỨC CÔNG PHU KHUYA
13/02/2011(Xem: 10543)
NGHI THỨC CÔNG PHU CHIỀU
13/02/2011(Xem: 7267)
NGHI THỨC CẦU AN - KINH DƯỢC SƯ
13/02/2011(Xem: 7602)
NGHI THỨC CẦU AN - KINH PHỔ MÔN
07/02/2011(Xem: 31979)
Ý nghĩa cận sự nam và cận sự nữ, cần được hiểu là những cư sĩ có niềm tin nơi Phật-Pháp-Tăng, trọn đời nguyện phụng sự Tam bảo, luôn luôn sống theo sự hướng dẫn của Tam bảo.