Nghi Thức Hô Canh Thiền Môn

12/02/202508:59(Xem: 2818)
Nghi Thức Hô Canh Thiền Môn
ho canh toa thien 2
ho canh toa thien

Nghi Thức Hô Canh Thiền Môn

Canh Một:
Nhứt canh dĩ đáo thượng thiền sàng,
Tam nghiệp tịnh trừ đổ thánh nhan.
Thâm tín Phật ngôn hằng niệm Phật,
Chỉ tu nhứt hướng vãng Tây Phương.

Dịch nghĩa:

Canh đầu đã đến lên giường thiền
Ba nghiệp đều trừ thấy Phật thân
Lời Phật tin sâu thường niệm Phật
Cần tu một hướng đến Tây Phương
Ngưỡng mong đại chúng mỗi mỗi đều một lòng niệm Phật.
Nam Mô A Di Đà Phật ( 3 lần)

Canh Hai:

Nhị canh dĩ đáo lự hư không,
Thỉ giác phù sanh nhứt mộng trung.
Niệm Phật nhứt tâm vô gián đoạn,
Viên minh nhứt điểm tận linh thông.

Dịch nghĩa:

Canh hai đã đến lắng hư không
Mới biết đời trôi trong giấc mộng
Niệm Phật một lòng không gián đoạn
Sáng tròn một điểm thảy linh thông
Ngưỡng lao đại chúng mỗi mỗi đều một lòng
niệm Phật.
Nam Mô A Di Đà Phật ( 3 lần)

Canh Ba
Tam canh dĩ đáo khiển thùy ma,
Thấu khẩu liên tâm tọa kiết già.
Niệm Phật nhứt tâm vô tạp tưởng,
Công thành quả mãn kiến Di Đà,

Dịch nghĩa:

Canh ba đã đến khiến ngủ ma
Súc miệng tâm sen ngồi kiết già
Niệm Phật một lòng không tạp tưởng
Công thành quả mãn thấy Di Đà
Ngưỡng mong đại chúng mỗi mỗi đều một lòng
niệm Phật.
Nam Mô A Di Đà Phật ( 3 lần)


Canh Tư

Tứ canh dĩ đáo tấn diên sanh,
Tịch mặc tâm đầu diễn Phạm thanh.
Phật quốc phi diêu thiên bất viễn,
Nguyên lai chỉ tại nhứt tâm thành.

Dịch nghĩa:

Canh tư đã đến tiến diên sanh
Lặng lẽ đầu tâm diễn Phạm thanh
Nước Phật phiêu diêu ngàn chẳng cách
Xưa nay chỉ ở một tâm thành
Ngưỡng mong đại chúng mỗi mỗi đều một lòng
niệm Phật.
Nam Mô Thích Ca Mâu Ni Phật ( 3 lần)


Canh Năm:

Ngũ canh dĩ đáo pháp môn khai,
Phổ nguyện đồng đăng bát nhã đài.
Liễu triệt Tam thừa dung Nhị đế.
Cao huyền huệ nhựt tịnh vân mai (mê).

Dịch nghĩa:

Canh năm đã đến pháp môn khai
Nguyện khắp cùng lên Bát Nhã đài
Thấu rõ ba thừa dung nhị đế
Trên cao huệ nhật sạch mây mờ
Ngưỡng mong đại chúng mỗi mỗi đều một lòng
niệm Phật.

Nam Mô Thích Ca Mâu Ni Phật ( 3 lần)
Tu Viện An Lạc, California, 2:00 giờ sáng 11-02-2024
Thích Chúc Hiền ( Kính chuyển ngữ)





Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
17/12/2010(Xem: 11290)
.Thế là đại hạn đến rồi ! - Giường hạc canh thâu (1) phút mộng tàn, Nghìn thu vĩnh biệt nẻo nhơn gian ! .Thật vậy! - Hóa thân Báo xả siêu sinh tử, Chân tánh quang thu nhập Niết bàn. .Tuy nhiên - Chết chẳng sợ sa đường địa ngục Sống không ham đến ngõ Thiên đàng. Thế thì Người đi đâu ? - Cân bình nửa gánh về quê Phật, Để lại trần gian ngọn Pháp tràng !
17/12/2010(Xem: 5381)
Niết bàn một thuở ra đi, Cân bình nửa gánh, Tây qui nhẹ nhàng Rừng thiền vắng bóng hạc vàng, Biển trần vượt khỏi muôn ngàn phong ba. Người đi dấu vết chưa nhòa, Bát y truyền lại sương pha lạnh lùng, Tam sanh hẹn kiếp tao phùng, Tôn phong Tổ ấn gửi cùng non sông.
17/12/2010(Xem: 12971)
NGHI BÁO TIẾN CÚNG DƯỜNG HÚY KỴ HÒA THƯỢNG THÍCH GIÁC TÁNH TRỤ TRÌ TỔ ĐÌNH THIÊN ĐỨC (Mùng 04 - tháng Giêng - ÂL)
08/12/2010(Xem: 18801)
Từ thuở năm vị Tỳ Kheo nơi vườn Nai đắc pháp, Tăng già Đạo Phật nơi trần thế ứng thân. Phật thuyết “Thiện Lai Tỳ Kheo” bậc cụ duyên đại đức liền thọ tâm giới đủ tướng Tỳ Kheo, còn trần thế chúng sanh tùy theo nghiệp cảnh nên ứng trí, lượng tâm nên có chổ không đồng.
08/12/2010(Xem: 5770)
Trong các lễ cúng thí Cô hồn, Trai đàn Chẩn tế được tổ chức quy mô nhất. Nó bao hàm cả hai khía cạnh văn chương và triết lý, gần như tất cả tinh hoa của tư tưởng và văn học Phật Giáo Đại thừa Mật Tông được gói trọn vào đây.
08/12/2010(Xem: 6562)
Từ xưa đến nay, Nghi lễ Phật giáo đã hội nhập, luôn gắn liền với nền văn hóa dân tộc Việt Nam một cách hài hòa như nước với sữa. Trải dài .... ! xuyên suốt qua các thời kỳ lịch sử thăng trầm thịnh suy của đất nước.
05/12/2010(Xem: 6120)
Nghi thức này được sử dụng trong các dịp xuống tóc, thiết lập bàn thờ, đàn tràng, cúng nhà mới, cúng đất đai, khai trương cửa hàng, văn phòng, v.v...
05/12/2010(Xem: 5579)
Nghi thức tụng giới cho thiếu nhi gồm có Ba Phép Quay Về Nương Tựa và Hai Lời Hứa, có thể được cử hành trước Nghi Thức Tụng Năm Giới.
01/12/2010(Xem: 7456)
Lễ an vị Phật tại tư gia, bàn thờ Phật phải đặt chính giữa nhà, bàn thờ linh phải đặt hai bên hoặc sau lưng Phật, nếu nhà lầu, thì Phật thờ tầng trên. Trước khi thờ Phật trong nhà phải trang hoàng sạch sẽ...