14. Tuyên Bố Chung

11/10/201407:00(Xem: 15174)
14. Tuyên Bố Chung
Đại Lễ Hiệp Kỵ Lịch Đại Tổ Sư (Về Nguồn 8)

Tuyên Bố Chung

 

Sứ mạng trưởng tử Như Lai là kế thừa di sản tinh thần của Chư Phật, Chư vị Lịch Đại Tổ Sư qua nhiều thế hệ, dấn thân phụng sự dân tộc, nhân loại và chúng sanh. Dòng truyền thừa liên tục ấy hàng hậu bối luôn thể hiện đạo tình linh sơn cốt nhục của Đức Từ Phụ trong công hạnh hoằng dương chánh pháp, lợi lạc quần sanh qua mọi thời đại.

Văn phòng Điều hợp Liên châu – GHPGVNTN đã mở cuộc họp tại Chùa Pháp Bảo, Sydney, ngày 28 tháng 09 năm 2014 để kiểm điểm Phật sự đã qua và hoạch định Phật sự sắp tới. Nhân đây, tất cả Chư Tôn Đức Tăng Ni trong bốn Giáo Hội nhận định như sau:

Đất nước Việt Nam do nhà cầm quyền Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam cai trị độc tài trong 39 năm qua, kể từ 30 tháng 4 năm 1975, ngày càng thắt chặt gọng kềm, đàn áp nhân quyền đến mọi tầng lớp người dân.

Lãnh thổ, lãnh hải Việt Nam đang bị mất dần do bàn tay ngoại nhân chủ trương, chi phối khiến dân tộc điêu linh, đất nước lầm than, khốn khổ.

Những tệ nạn, tham nhũng, cửa quyền, phe nhóm... đang cấu kết nhau chia chác quyền lợi, làm cho dân chúng ngày càng nghèo khó, yếu kém nhiều mặt, nhất là về đạo đức.

Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất là một Giáo Hội dân lập, không thể mập mờ giữa cơ chế nhà nước và tổ chức Phật Giáo do chính quyền thành lập làm bình phong che đậy chính sách mị dân độc hại.

Tôn giáo không được tự do hành đạo mà đang bị bức hại do chính sách độc tài đảng trị của nhà cầm quyền Cộng Sản Việt Nam. Tất cả Chư Tăng Ni đồng lên tiếng:

-         Chủ quyền lãnh thổ Việt Nam phải được tôn trọng đúng theo tinh thần dân tộc tự quyết mà tổ tiên chúng ta đã hy sinh không biết bao tâm lực, gầy dựng, giữ gìn.

-         Lãnh thổ, lãnh hải Việt Nam nối liền từ ải Nam Quan đến mũi Cà Mau là do công lao dựng nước, giữ nước của cha ông để lại.

-         Nhà cầm quyền Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam phải thay đổi Hiến Pháp 1992, và tôn trọng mọi tự do, quyền lợi, tài sản của người công dân theo như bản Công Ước Quốc Tế qui định.

-         Những hạn chế các quyền tự do căn bản của con người như ngôn luận, báo chí, thông tin, các trang mạng... phải được chấm dứt để người dân có dịp bày tỏ lập trường, đóng góp tâm nguyện theo tinh thần xây dựng nền dân chủ cho đất nước.

Đối với nội bộ Phật Giáo:

-         Duy trì và phát huy bản thể Tăng già hòa hợp để hướng dẫn tu học cho Tăng Ni và Phật tử mọi giới.

-         Giới luật là mạng mạch của Phật pháp phải luôn tuân giữ, tiêu biểu cho đạo phong của người con Phật cả hai giới xuất gia và tại gia.

-         Những vu vạ cá nhân hay tổ chức Phật giáo phải tự chế, chấm dứt hầu thể hiện sự đoàn kết, dành tâm lực đẩy lùi ba thế lực chính: chấp ngã, nghèo đói và vô minh.

-         Phật Giáo là tiềm năng đã và đang làm phong phú đời sống thể chất và tinh thần con người, diệt trừ bản ngã đạt tới cứu cánh giải thoát. Trưởng dưỡng đạo tâm, nhân tài hầu cống hiến tâm lực xây dựng con người, xã hội an lành, phúc lợi. Yêu cầu chính quyền Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam trả lại quyền tự trị cho Phật Giáo Việt Nam.

Văn Phòng Điều Hợp Liên Châu Giáo Hội PGVNTN quyết tâm theo đuổi: “Lý Tưởng Hòa Bình Cho Dân Tộc Và Nhân Loại” như Hiến Chương GHPGVNTN đã minh định, sẵn sàng yểm trợ các phong trào toàn dân quốc nội và hải ngoại, để tranh đấu đòi hỏi các quyền tự do căn bản của người dân theo đúng đường hướng dân chủ và dân quyền trong chính sách đa nguyên, đa đảng như các nước tự do tiên tiến trên thế giới.

 

Làm tại Sydney, ngày 28 tháng 9 năm 2014,

 

Văn Phòng Điều Hợp Liên Châu Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất

 

HT Thích Tín Nghĩa, Chánh văn phòng Điều hợp Liên châu, đương nhiệm Chủ tịch GHPGVNTN Hoa Kỳ

HT Thích Như Huệ, Hội chủ GHPGVNTN Hải Ngoại tại Úc Đại Lợi – Tân Tây Lan

HT Thích Tánh Thiệt, Quyền chủ tịch GHPGVNTN Âu Châu

HT Thích Bổn Đạt, Chủ tịch Hội Đồng Điều Hành GHPGVNTN Hải Ngoại tại Canada

 

In Trang
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
Trang đầuTrang trước11121314151617Trang sauTrang cuối

08/02/2013(Xem: 8545)
Rừng thiền vắng bóng hạc vàng, Biển trần vượt khỏi muôn ngàn phong ba, Người đi dấu vết chưa nhoà,

05/02/2013(Xem: 18365)
Bắt nguồn sâu xa từ kinh Cứu Bạt Diệm Khẩu Đà-la-ni do đại sư Bất Không phiên dịch và truyền bá ở Trung Quốc vào đời Đường, phép cúng thí thực có mục đích đem tình thương bao la cứu độ loài ngạ quỷ lang thanh khổ sở giữa chốn u minh. Sang đời Tống, đại sư Bất Động tham cứu thêm các kinh điển Mật tông khác, diễn dịch thành phép Tiểu thí thực. Vì đại sư tu tập ở núi Mông Sơn, nên phép này được gọi là Tiểu Mông Sơn và được thực hành hàng ngày như một khoa nghi thiết yếu của Mật tông. Qua các đời Nguyên, Minh, khoa nghi này dần biến đổi, pha trộn với nghi thức của các tông phái khác, chen thêm phần văn thí thực, triệu thỉnh vào phần trì chú biến thực, siêu độ, thể hiện trọn vẹn lòng từ bi vô lượng của Phật giáo, nhằm cứu độ mọi chúng sinh còn trôi nổi lạc loài trong Bà đường dữ. Khoa nghi này truyền sang nước ta đã lâu đời, thường được gọi là nghi thức đăng đàn chẩn tế, do các cao tăng làm sám chủ.

06/01/2013(Xem: 21722)
Tụng Kinh Niệm Phật (Tụng là đọc, Niệm là nhớ) là miệng đọc tâm nhớ, tâm và miệng hợp nhất, nhất tâm đọc và nhớ lời Kinh và Danh Hiệu của Phật. Tụng Kinh Niệm Phật của hàng xuất gia hay tại gia để tỉnh thức tâm linh, và kiến tạo cho chính mình một cuộc sống ôn hòa. Lợi ích của sự Tụng Kinh Niệm Phật, ngoài công đức cho kẽ còn người mất, còn nói lên NẾP SỐNG ĐẠO. Nếp sống cố hữu của tổ tiên chúng ta là Tụng Kinh Niệm Phật để tích phước đức cho con cháu, mai này chúng sẽ được phú quý vinh hoa. Hơn nữa, sự Tụng Kinh Niệm Phật còn đem lại nhiều lợi ích thiết thực như sau: * Tụng Kinh Niệm Phật giữ cho tâm được an lành, để dễ cảm thông với các Đấng Thiêng Liêng. Tụng Niệm rất dễ dàng huân tập các điều suy nghĩ tốt vào tâm thức.

15/12/2012(Xem: 9259)
Những Ngày Lễ Vía Phật và Bồ Tát, 01/01 Vía Di Lặc 15/01 Lễ Thượng Nguyên 08/02 Phật Thích Ca Xuất Gia 15/02 Phật Thích Ca nhập Niết Bàn 19/02 Quan Thế Âm Giáng Sanh 21/02 Phổ Hiền Giáng Sanh 06/03 Ca Diếp Tôn Giả 16/03 Phật Mẫu Chuẫn Đề

02/11/2012(Xem: 6531)
Phật giáo không có một số nghi lễ như những tôn giáo khác. Nghi lễ, với việc thực hiện phức tạp và rườm rà, không có vị trí trong Phật giáo. Chúng ta không tìm thấy bất cứ trường hợp nào ở trong kinh điển Pāli, ở đó Đức Phttp://quangduc.com/siteadmin/post?page=25&pageID=49826hật đặt ra những luật lệ và phương cách thực hiện các nghi lễ dành cho người tại gia. Cá nhân mỗi người thực hiện hay không thực hiện các nghi lễ là tùy ý. Có một điều duy nhất mà mỗi người cần phải cân nhắc, đó là việc thực hành nghi lễ của mình không được trái ngược với giáo pháp của Đức Phật.

30/10/2012(Xem: 16148)
Để thành tựu được lễ dâng y kathina, người thí chủ cần phải có sự hiểu về tấm y gọi là “Y Kathina” và nghi thức làm lễ dâng y kathina đến chư Tỳ khưu Tăng.

18/10/2012(Xem: 7090)
Nghi lễ theo Phật giáo nói chung có rất nhiều, nhưng có thể tóm gọn nghi lễ đối với đời người thì có ba nghi lễ chính yếu, đó là lễ quy y Tam bảo và thọ trì năm giới cấm, lễ hằng thuận và lễ cầu siêu khi một người qua đời.

05/10/2012(Xem: 7131)
Phận làm người xuất gia, việc đi cúng dường như xuất hiện đồng thời với chí nguyện phụng Phật, độ sanh. Đi cúng là đi đến nhà cư sĩ, đơn giản thì để chứng minh, chú nguyện cho một sở cầu nào đó của họ. Phức tạp hơn là thực hiện một lễ nghi nào đó như cầu an, cầu siêu, an vị Phật hay cúng nhà mới v.v…

03/10/2012(Xem: 8210)
NGHI BÁO TIẾN Cúng dường chung thất Thượng tọa HUYỀN ẤN, Trụ trì chùa BÍCH LIÊN

30/08/2012(Xem: 8061)
Chơn quyền diệu mật, Thị hóa tích ư nhơn thiên, Thể tánh viên minh, Khế huyền cơ ư Phật Tổ. Cung duy: Sắc tứ Thập Tháp phương trượng, Phước Huệ tự tổ, Quốc sư Tôn giả, tác đại chứng minh! Dữ: Tổ ấn thiền tâm, Hoán Bích môn trung, Diệu kham di chúc Vị nhơn bồi Phật chủng, Thiên đồng từ hạ, Mật phú tâm tôn. Ức tích... Tôn ông: Trần duyên thác chất Mộng trạch thê thần,
Trang đầuTrang trước11121314151617Trang sauTrang cuối