CHƯƠNG 9: TÁN (THÁN) TRẠO

03/01/201103:17(Xem: 9840)
CHƯƠNG 9: TÁN (THÁN) TRẠO

CHƯƠNG CHÍN: TÁN (THÁN) TRẠO

1. Tru Thiết Trai Diên

Tru Thiết trai diên,
A Nan nhân duyên khởi.
Cứu khổ Quan Âm,
Thị hiện Tiêu Diện Quỷ.
Niệm Phật tuyên dương,
Bí mật công đức lực.
Bạt tế cô hồn,
Lai thọ Cam Lồ vị.

2. Uổng Tử Thành Trung

Uổng tử thành trung,
Táp táp bi phong khởi.
Quỷ môn quan tiền,
Khiếu khổ thanh động địa.
Hữu chủ vô y,
Thập loại Cô hồn Quỷ.
Chuyên đẳng kim tiêu,
Lai thọ Cam Lồ vị.

3. Bát Hàn Bát Nhiệt

Bát hàn bát nhiệt,
Nê Lê, A Tỳ ngục.
Nữu giới già tỏa,
Nghiêm hình đa khổ cụ.
Tiên huyết lâm thân,
Hổ giảo bi thảm thê.
Thử đẳng cô hồn,
Lai thọ Cam Lồ vị.

4. Cơ Hỏa Yên Viêm

Cơ hỏa yên viêm,
Lịch kiếp thiêu thân thể.
Nhân địa xan tham.
Quả báo đa thử loại.
Phục như thương hải,
Hầu tợ châm phong tế.
Thử dạ kim thời,
Lai thọ Cam Lồ vị.

5. Tượng, Mã, Đà, Lư

Tượng, mã, đà, lư,
Lân, giáp, vũ, mao loại.
Đồ cát bác liệt,
Sanh tử vô biên tế.
Hỗ thực hỗ thường,
Tự thọ thùy nhơn thế.
Thử đẳng cô hồn,
Lai thọ Cam Lồ vị.

6. Vương, Hầu, Tướng, Tướng

Vương, hầu, tướng, tướng,
Cửu lưu tịnh bá nghệ.
Trục nhật tham sân,
Bỉ, thử tranh nhành khí.
Nhứt đán vô thường,
Thọ khổ vô nhơn thế.
Thử dạ kim thời,
Lai thọ Cam Lồ vị.

7. Sân Tâm Bố Thí

Sân tâm bố thí,
Đọa tại Tu La loại.
Tuy dử Thiên đồng,
Ác tâm tật đố sí.
Dử Thiên tương tranh,
Thọ khổ vô cùng tế.
Thử đẳng cô hồn,
Lai thọ Cam Lồ vị.

8. Nhị Thập Bát Thiên

Nhị thập bát thiên,
Thọ lạc vô tỷ đối.
Vị ngộ chơn thường,
Đồng cư tam giới nội.
Thọ tận Thiên niên,
Hoàn nhập luân hồi thú.
Thử đẳng cô hồn,
Lai thọ Cam Lồ vị.

9. Cận Đại Thiên Triều

Cận đại thiên triều,
Đế chúa tôn vinh vị,
Huân thích hầu vương,
Ngọc diệp kim chi quý.
Tể chấp trung cung,
Thể nữ tần phi loại.
Mộng đoạn hoa tư,
Lai thọ Cam Lồ vị.

10. Quốc Sĩ Triều Thần

Quốc sĩ triều thần,
Kinh vĩ khuông thời thế.
Mục hóa lê dân,
Vị toại trung lương chí,
Thất sủng hoài ưu,
Trích giáng biên bang địa,
Luyến quốc du hồn,
Lai thọ Cam Lồ vị.

11. Võ Tướng Nhung Thần

Võ tướng nhung thần,
Thống lãnh tam quân đội.
Kết trận giao phong,
La cổ huyên thiên địa.
Bắc chiến nam chinh,
Thất hãm sa trường nội,
Vị quốc vong xu,
Lai thọ Cam Lồ vị.

12. Học Cổ Cùng Kim

Học cổ cùng kim,
Cẩm tú văn chương sĩ,
Ánh tuyết thâu quan,
Khổ chí hàng song nội,
Mạng vận ta đà,
Kim bảng vô danh tự,
Uất uất u hồn,
Lai thọ Cam Lồ vị.

13. Cát Ái Từ Thân

Cát ái từ thân,
Tảo nhập không môn nội,
Phỏng đạo tầm sư,
Chỉ vị siêu sanh tử,
Thử vãng hàn lai,
Bất giác vô thường chí,
Phản chiếu hồi quang,
Lai thọ Cam Lồ vị.

14. Vũ Phục Hoàng Quan

Vũ phục hoàng quan,
Tảo phát tu chơn chí,
Luyện dược thiêu đơn,
Dưỡng tánh hoàn nguyên khí,
Khổ hạnh lao thần,
Chỉ vọng đăng tiên vị,
Mạc luyến di hành,
Lai thọ Cam Lồ vị.

15. Hiếu Tử Hiền Tôn

Hiếu tử hiền tôn,
Nghĩa dõng trung lương sĩ,
Liệt nữ trinh thê,
Thị tử như quy khứ,
Trưịng tiết vong xu,
Thiên cổ lưu anh khí,
Cảnh cảnh linh hồn,
Lai thọ Cam Lồ vị.

16. Nữ Đạo Ni Lưu

Nữ đạo ni lưu,
Thân trú hoàng kim địa,
Loan phụng duyên không,
Bất nhiễm nhơn gian sự,
Vị liễu vô vi,
Lưu lãng hư sanh tử,
Thanh tịnh u hồn,
Lai thọ Cam Lồ vị.

17. Địa Lý Thiên Văn

Địa lý thiên văn,
Y dược âm dương loại,
Bốc quái chiêm quy,
Phong giám tịnh tinh sĩ,
Báo kiết đàm hung,
Nan miễn vô thường đối,
Xả ngụy quy chơn,
Lai thọ Cam Lồ vị.

18. Tọa Mãi Hành Thương

Tọa mãi hành thương,
Chưởng chưởng kinh doanh bối,
Nghệ thuật đa năng,
Mậu dịch cầu tài lợi,
Bối tĩnh ly hương,
Tử tại tha phương địa,
Lữ mộng du du,
Lai thọ Cam Lồ vị.

19. Phạm Pháp Tao Hình

Phạm pháp tao hình,
Lao ngục trường u hệ,
Phụ mạng mưu tài,
Đống tử cơ vong, bối,
Tốc ly hoàng tuyền,
Lai thọ Cam Lồ vị.

20. Mã Đạp Xa Thương

Mã đạp xa thương,
Tường áp thân hình toái,
Quỹ kích lôi oanh,
Tự vẫn huyền lương ải,
Thủy hỏa phần phiêu,
Hổ giảo xà thương loại,
Cửu hoạnh cô hồn,
Lai thọ Cam Lồ vị.

21. Ẩm Huyết Nhự Mao

Ẩm huyết nhự mao,
Sinh trưởng Man Di địa,
Phụ trái thường lao,
Tỳ thiếp tịnh nô lệ,
Ám á manh lung,
Tàn tật vô y thị,
Thọ khổ oan hồn,
Lai thọ Cam Lồ vị.

22. Ngỗ Nghịch Da, Nương

Ngỗ ngịch da, nương,
Oán độc thiên hòa địa,
Báng Phật khinh Tăng,
Hủy tượng phần kinh kệ,
Tà kiến thâm trầm,
Khổ báo vô biên tế,
Thập ác cuồng hồn,
Lai thọ Cam Lồ vị.

23. Đại Thí Môn Khai

Đại khí môn khai,
Tiến bạt cô hồn bối,
Tổ nể tiên vong,
Ngũ tánh oan gia loại,
Bát nạn tam đồ,
Bình đẳng câu siêu tế,
Trượng Phật quang minh,
Lai thọ Cam Lồ vi.

24. A Di Đà Phật

A Di Đà Phật,
Túc hữu vô biên thệ,
Quán kiến mê đồ khổ hải thường phiêu nịch,
Thùy thủ ân cần,
Đặc giá từ hàng tế,
Phổ tải chúng sanh,
Đồng phú liên trì hội.
Liên trì Hội Bồ Tát.

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
13/11/2015(Xem: 7326)
Trước đây do phương tiện truyền thông còn nhiều hạn chế nên người ta ít khi nghe và thấy chữ "Tân Viên Tịch" trong các văn thư, cáo phó, phân ưu, điếu từ và điếu văn trên các phương tiện truyền thông, nhưng gần đây người ta thấy chữ "Tân Viên Tịch" nhiều hơn trước để chỉ sự kiện một vị Tôn Đức Tăng Ni Giáo Phẩm vừa viên tịch. Vậy trong thực tế có sự khác nhau giữa viên tịch và tân viên tịch không?
19/08/2015(Xem: 8800)
Trống là một trong những loại nhạc khí, thường làm bằng đá, cây, đồng, v.v…Xưa tại Ấn Độ dùng để báo thời gian, cảnh báo. Khi Đức Phật còn tại thế, dùng nó để tập họp chúng Tăng Bố tát, nghe pháp…Ngũ Phần Luật có ghi: “chư Tỳ kheo bố tát, chúng bất thời tập. Phật ngôn: nhược đả kiền chuỳ, nhược đả cổ…”.
14/07/2015(Xem: 21662)
Lễ Hiệp Kỵ Lịch Đại Tổ Sư (Ngày Về Nguồn 8) sẽ được tổ chức tại chùa Pháp Bảo – Sydney, Úc Châu vào cuối tháng 9 năm 2014. Lễ Hiệp Kỵ Lịch Đại Tổ Sư (Ngày Về Nguồn 9) năm 2015 dự định sẽ được tổ chức tại chùa Khánh Anh - Evry, Pháp Quốc nhân lễ Khánh Thành chùa cũng như lễ Đại Tường của cố Hòa Thượng Thích Minh Tâm. Trong dịp này, chư Tăng Ni sẽ hội luận vào ngày thứ bảy 15.08.2015 như chương trình gửi kèm theo đây. Chư Tôn Đức cũng như quý Phật tử nào không tham dự được suốt chương trình các ngày Lễ thì xin mời chọn những ngày thích hợp để đến với Tăng đoàn nhằm nói lên tinh thần cộng trụ trong sinh hoạt Phật sự tại hải ngoại ngày nay. Kính mong chư Tôn Đức và quý vị Phật tử hồi báo cho Ban Tổ
06/06/2015(Xem: 14389)
Nhà để tro cốt Ruriden thuộc ngôi đền Koukoko-ji, Nhật Bản là nơi đang lưu giữ tro cốt của 2046 người đã mất theo một cách hết sức hiện đại và đầy công nghệ. Đây là những hình ảnh ghi lại tại nhà để tro cốt Ruriden thuộc ngôi đền Koukoko-ji, Nhật Bản. Nơi đây đang lưu giữ tro cốt của 2046 người đã mất theo một cách hết sức hiện đại và đầy công nghệ. Những bức tường được ngăn thành rất nhiều ngăn, mỗi ngăn có đặt một bức tượng Phật bằng pha lê và được chiếu sáng bằng đèn LED nhiều màu. Đằng sau mỗi bức tượng là hũ đựng tro cốt của người đã khuất. Như có thể thấy trong hình ảnh, màu sắc từ mỗi bức tượng được điều khiển một cách có chủ đích, tạo nên "bức tranh" đầy màu sắc trên tường.
31/03/2015(Xem: 26337)
“Mộ cổ thần chung cảnh tỉnh thế gian danh lợi khách Kinh thanh Phật hiệu hoán hồi khổ hải mộng trung nhơn”. Một làn khói trầm vương nhẹ, một lời kinh khuya sớm, một tiếng chuông rơi… đều làm cho tâm hồn ta nhẹ nhàng, thanh thoát, hướng thượng và quay về với nội tâm. Mỗi tôn giáo đều có những nghi thức và pháp khí hành lễ đặc thù, phù hợp với truyền thống và văn hóa của tôn giáo mình. Đạo Phật, gần hai ngàn năm gắn liền với Dân tộc chúng ta, cho nên những pháp khí, tiếng trống, tiếng chuông chùa… trở thành thân thương, gần gũi, quen thuộc với văn hóa Dân tộc và lắng đọng trong tâm hồn người Việt Nam.
17/11/2014(Xem: 41277)
"Thọ Mai gia lễ" là gia lễ nước ta, có dựa theo "Chu Công gia lễ" tức gia lễ thời xưa của Trung Quốc, nhưng không rập khuôn theo Trung Quốc. Mặc dầu gia lễ từ triều Lê đến nay có nhiều chỗ đã lỗi thời nhưng khi đã trở thành luật tục, ăn sâu, bén rễ trong nhân dân, nên đến nay trong Nam ngoài Bắc vẫn còn áp dụng phổ biến, nhất là tang lễ. Tác giả của "Thọ Mai gia lễ" là Hồ Sỹ Tân hiệu Thọ Mai (1690-1760), người làng Hoàn Hậu, huyện Quỳnh Lưu, Nghệ An. Ông đậu tiến sỹ năm 1721 (năm thứ hai triều Bảo Thái), làm quan đến Hàn lâm Thị chế.
09/10/2014(Xem: 7796)
Một buổi lễ tụng kinh Pali theo truyền thống Nam tông Tụng kinh hay cầu kinh là một điều phổ biến trong các tôn giáo. Phật giáo cũng không ngoại lệ trong vấn đề này. Tuy nhiên, mục đích của việc tụng niệm thì khác nhau giữa tôn giáo này với tôn giáo khác. Phật giáo là tôn giáo duy nhất không xem tụng niệm như là cầu nguyện. Đức Phật trong nhiều phương cách đã chỉ dạy chúng ta phải có niềm tin vào hành động của mình và kết quả của nó, và qua đó khuyến khích chúng ta nương tựa vào chính mình mà không vào một ai khác. Điều này trong thực tế là điều cốt lõi nơi thông điệp sau cùng của Ngài ở trong kinh Đại Niết-bàn (Mahaparinibbana Sutta). Một trong những thông điệp trong kinh ngày là: “Này A Nan, hãy nương tựa chính mình và chớ nương tựa vào ai khác, hãy nương tựa Chánh pháp và chớ nương tựa vào pháp nào khác”.
25/09/2014(Xem: 36576)
Phụng hành lời giáo huấn của Đức Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni trong Kinh Du Hành - bộ Trường A Hàm : “ Chúng Tỳ Kheo phải thường xuyên theo đúng các qui định của Luật Tạng, để giảng luận Chánh Pháp, khiến cho các Tỳ Kheo trong trú xứ cùng sinh hoạt hòa hợp, là pháp đầu trong Bảy Pháp Bất Thối của hàng Thích tử ”. Theo tinh thần đó, chúng ta đã và đang nối gót các bậc Thầy Tổ trong sự nghiệp kế thừa gia bảo của Đức Thế Tôn qua Lễ Hiệp Kỵ Lịch Đại Tổ Sư hay Ngày Về Nguồn năm nay là năm thứ 8.
08/09/2014(Xem: 16198)
Đức Phật từng dạy: “Trên đời có hai hạng người đáng quý. Thứ nhất, người chưa hề phạm tội và thứ hai là người lỡ phạm tội nhưng hết lòng sám hối, nguyện không tái phạm.” Kinh sách ghi lại nhiều bài sám với những hình thức ngắn, dài, đại cương hoặc chi tiết, để mỗi hành giả tùy căn cơ, nhu cầu và phương tiện mà phát nguyện sám hối. Ở đây, chỉ xin được chia sẻ đôi giòng, sau hai tuần lễ đại chúng đạo tràng chùa Phật Tổ hành trì, trong khóa tu sẽ liên tục một tháng, tụng lạy bộ“Từ Bi Đạo Tràng Sám Pháp Lương Hoàng Sám”
02/09/2014(Xem: 11163)
Đạo Phật là Đạo cứu chúng sanh ra khỏi sáu cõi sinh, tử, luân hồi khổ đau, để đến các cõi Phật, là những cõi vô sanh, vô tử. Do đó chư Phật trong 10 phương thế giới Phật, đều thị hiện vào Tam giới, Lục đạo, để cứu khổ chúng sanh theo sở nguyện và phương tiện(giáo pháp, tâm đại từ bi, trí tuệ) của mình. Như Đức Phật Thích Ca Mâu Ni đã thị hiện vào cõi Ta bà, nói Pháp và hướng dẫn con Người tu tập giáo pháp, để giải thoát sanh tử, luân hồi. Đức Phật còn thuyết minh về các kinh