CHƯƠNG 2: CÚNG DƯỜNG

03/01/201103:17(Xem: 5156)
CHƯƠNG 2: CÚNG DƯỜNG
Sưu Tập Các Bài Tán

CHƯƠNG HAI: CÚNG DƯỜNG

1. Tán Lư Hương

Lư hương sạ nhiệt,
Pháp giới mông huân.
Chư Phật Hải Hội tất diêu văn,
Tùy xứ kiết/kết tường vân.
Thành ý phương ân,
Chư Phật hiện toàn thân.
Nam mô Hương Vân Cái Bồ Tát

2. Chiên Đàn

Chiên đàn hải ngạn,
Lư nhiệt danh hương.
Da Du tử mẫu lưỡng vô ương,
Hỏa nội đắc thanh lương.
Chí tâm kim tương
Nhứt chú biến thập phương
Nam mô Hương Vân Cái Bồ Tát.

3. Diêu Thiên

Diêu thiên nguộc (ngọc) lộ,
Giác hải kim ba
Đại thiên sa giới sái phân đà
Tam muội địch trần sa (trầm kha)
Thiểu thủy thành (thần) đa
Nhứt đích tịnh sơn hà
Nam mô Thanh Lương Địa Bồ Tát.

4. Tâm Nhiên

Tâm nhiên ngũ phận,
Phổ chiếu thập phương.
Hương yên đồng tử ngộ chơn thường,
Tỷ quán thiệt nan lương.
Thoại ái tường quang.
Kham hiến Pháp Trung Vương.
Nam mô Hương Cúng Dường Bồ Tát.

5. Hương Tài

Hương tài nhiệt, lư phần bảo đảnh trung,
Chiên đàn trầm nhũ chơn kham cúng,
Hương yên liểu nhiểu liên hoa động.
Chư Phật Bồ Tát hạ thiên cung,
Thiên thai sơn La hán.
Lai thọ nhơn gian cúng,
Thiên thai sơn La Hán
Lai thọ nhơn gian cúng
Nam mô Hương Cúng Dường Bồ Tát.

6. La Liệt

La liệt hương hoa kiến bảo đàn,
Trùng trùng Phật cảnh nhứt hào đoan.
Tâm dung diệu lý hư không tiểu,
Đạo khế chơn như pháp giới khoan.
Tướng hảo từ bi thu nguyệt mãn,
Hóa thân đằng vận (xứ) mộ vân phồn. (phiền)
Hương yên đôi lý chiêm ứng hiện,
Vạn tượng sum (sâm) la hải ấn hàm.

7. Giới Định

Giới định chơn hương,
Phần khởi xung thiên thượng.
Tín chủ (Đệ tử) kiền thành,
Nhiệt tại kim lô phóng,
Khoảnh khắc phân vân.
Tức biến mãn thập phương,
Tích nhựt Da Du.
Miễn nạn tiêu tai chướng
Nam mô Hương Vân Cái Bồ Tát

8. Trầm Nhũ/Nhụ

Trầm nhũ/nhụ chiên đàn giá mạc luân,
Kim lô (Hương yên) tài nhiệt phún tường vân.
Nhân huân (Nhơn ôn) biến triệt tam thiên giới,
Vi thoại vi tường đạt Thế Tôn.
Nam mô Hương Vân Cái Bồ Tát.

9. Hương Phần

Hương phần tại thượng phương,
Tại ngoại kim lô phóng.
Nội hữu liêu nhiểu thanh yên
Da Du dương
Phụng hiến Điều Ngự tiền.
Như Lai Phật Đà Da Lưỡng Túc Tôn
Hoa quải tại tịnh bình
Đằng đằng tự diện khai
Nội hữu đa đa hinh hương
Diệu âm dương
Phụng hiến Điều Ngự tiền
Như Lai Đạt Ma Da ly dục tôn
Đăng trí huệ huy hoàng
Đăng quang phổ chiếu nhiên
Nội hữu sắc sắc tánh không
Diệm huệ địa
Phụng hiến Điều Ngự tiền
Như Lai Tăng Dà Da chúng trung tôn
Nam mô Chứng Minh Sư Bồ Tát.

10. Hương Vân

Hương vân nhi bố
Thánh đức chiêu chương
Bồ đề tâm quãng mạc năng lường
Xúc xứ phóng hào quang
Vi thoại vi tường
Ngưỡng khởi Pháp Trung Vương
Nam mô Hương Vân Cái Bồ Tát.

11. Bảo Đảnh

Bảo đảnh nhiệt danh hương,
Phổ biến thập phương.
Kiền thành phụng hiến Pháp Trung Vương,
Đoan vị chúc quốc dân vạn an.
Địa cửu thiên trường. (2 lần)
Nam mô Hương Vân Cái Bồ Tát.

12. Bảo Đảnh 2

Bảo đảnh nhiệt danh hương
Phổ biến thập phương.
Kiền thành phụng hiến Pháp Trung Vương,
Đoan vị thế giới chúc hòa bình.
Địa cửu thiên trường. (2 lần)
Nam mô Hương Vân Cái Bồ Tát.

13. Cơ Tải

Cơ tải minh đồ,
Trạm tịch thăng trầm chi lộ.
Vị minh bách niên giai lão,
Hiếu niệm bàng hoàng,
Sơn hà chi ân vị báo.

14. Nhơn Duyên

Nhơn duyên tự tánh sở xuất sanh,
Sở hữu chưởng chưởng vi diệu
Hoa hương đăng đồ quả nhạo (nhạc)
Phụng hiến Thượng Sư Tam Bảo Tôn.
Duy nguyện từ bi ai nạp thọ.
Nam mô Thuyền Duyệt Tạng Bồ Tát.

15. Giới Hương

Giới hương, Định hương, dữ Huệ hương,
Giải thoát, giải thoát, tri kiến hương.
Quang minh vân đài biến pháp giới
Cúng dường Thập phương Vô Thượng Tôn.
Nam mô Hương Cúng Dường Bồ Tát.
(Nam mô Hương Vân Cái Bồ Tát)

16. Đăng Hoa

Vu kim chúng thướng sổ đăng hoa,
Phất phất hương phù mãn Phật gia.
Chiếu hướng huy hoàng quang nhật nguyệt,
Nhiên lai xán lạn diệu sơn hà,
Thần điều ngọc chúc kim ngân đổ.
Thế ngưỡng ninh thiên thảo mộc hoa,
Đệ nhất giang sơn chân hảo cảng.
Vu kim chúng thướng sổ đăng hoa.

17. Hương Phù

Hương phù tại thượng phương,
Thụy ái kim lư phóng.
Nội hữu liêu nhiễu thanh yên.
Già Khư Vương phụng hiến điệu Phật tiền.
Như Lai Phật Đà Gia Lưỡng Túc Tôn.

18. Hoa Quả

Hoa quả tại tịnh bình,
Đằng đằng tứ diện khai.
Nội hữu đóa đóa lưng hương,
Diệu Âm Vương phụng hiến điện Phật tiền.
Như Lai Đạt Ma Gia Ly Dục Tôn.

19. Trí Đăng

Đăng trí tuệ huy hoàng,
Đằng quang phổ chiếu quang.
Nội hữu sắc sắc tính không,
Diễm Tuệ Địa phụng hiến điệu Phật tiền
Như Lai Tăng Già Gia Chúng Tăng Tôn.

20. Thiên Trù

Thiên trù cúng,
Tô đà tối hậu lai.
Cơ xang ma mạch sung bì đại,
Tiên nhơn hữu hiến trai thực thoại.
Song song mục nữ hiến huơng mê,
Tứ Thiên Vương phụng (bổng) bát.
Diêu Vọng Linh Sơn bái,
Tứ Thiên Vương phụng bát
Diêu Vọng Linh Sơn bái.
Nam mô Thuyền Duyệt Tạng Bồ Tát.

21. Ngã Kim

Ngã kim phụng hiến cam lồ vị,
Lưỡng đẳng Tu Di vô quá thượng.
Sắc hương mỹ vị biến hư không
Duy nguyện từ bi ai nạp thọ.
Nam mô Thuyền Duyệt Tạng Bồ Tát.

22. Thuyền Duyệt

Thuyền duyệt tô đà,
Tạo xuất thiên trù cúng
Thành đạo đương sơ
Mục nữ tiền lai tống
Lão mẫu tặng tương
Thác tại kim bàng phụng
Hiến thướng Như Lai
Hiền Thánh vô biên chúng
Nam mô Thuyền Duyệt Tạng Bồ Tát.

23. Thiên Trù Năng Trừ

Thiên trù năng trừ cơ
Thiên trù tứ vị tu
Bát cái thế gian chuyển
Minh chiếu quang thược thước
Thiên nữ hiến thiên y
Phổ cúng dường Như Lai tọa
Nam mô Phổ Cúng Dường Bồ Tát.

In Trang
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
Trang đầuTrang trước3456789Trang sauTrang cuối

13/11/2015(Xem: 7296)
Trước đây do phương tiện truyền thông còn nhiều hạn chế nên người ta ít khi nghe và thấy chữ "Tân Viên Tịch" trong các văn thư, cáo phó, phân ưu, điếu từ và điếu văn trên các phương tiện truyền thông, nhưng gần đây người ta thấy chữ "Tân Viên Tịch" nhiều hơn trước để chỉ sự kiện một vị Tôn Đức Tăng Ni Giáo Phẩm vừa viên tịch. Vậy trong thực tế có sự khác nhau giữa viên tịch và tân viên tịch không?

19/08/2015(Xem: 8764)
Trống là một trong những loại nhạc khí, thường làm bằng đá, cây, đồng, v.v…Xưa tại Ấn Độ dùng để báo thời gian, cảnh báo. Khi Đức Phật còn tại thế, dùng nó để tập họp chúng Tăng Bố tát, nghe pháp…Ngũ Phần Luật có ghi: “chư Tỳ kheo bố tát, chúng bất thời tập. Phật ngôn: nhược đả kiền chuỳ, nhược đả cổ…”.

14/07/2015(Xem: 21567)
Lễ Hiệp Kỵ Lịch Đại Tổ Sư (Ngày Về Nguồn 8) sẽ được tổ chức tại chùa Pháp Bảo – Sydney, Úc Châu vào cuối tháng 9 năm 2014. Lễ Hiệp Kỵ Lịch Đại Tổ Sư (Ngày Về Nguồn 9) năm 2015 dự định sẽ được tổ chức tại chùa Khánh Anh - Evry, Pháp Quốc nhân lễ Khánh Thành chùa cũng như lễ Đại Tường của cố Hòa Thượng Thích Minh Tâm. Trong dịp này, chư Tăng Ni sẽ hội luận vào ngày thứ bảy 15.08.2015 như chương trình gửi kèm theo đây. Chư Tôn Đức cũng như quý Phật tử nào không tham dự được suốt chương trình các ngày Lễ thì xin mời chọn những ngày thích hợp để đến với Tăng đoàn nhằm nói lên tinh thần cộng trụ trong sinh hoạt Phật sự tại hải ngoại ngày nay. Kính mong chư Tôn Đức và quý vị Phật tử hồi báo cho Ban Tổ

06/06/2015(Xem: 14340)
Nhà để tro cốt Ruriden thuộc ngôi đền Koukoko-ji, Nhật Bản là nơi đang lưu giữ tro cốt của 2046 người đã mất theo một cách hết sức hiện đại và đầy công nghệ. Đây là những hình ảnh ghi lại tại nhà để tro cốt Ruriden thuộc ngôi đền Koukoko-ji, Nhật Bản. Nơi đây đang lưu giữ tro cốt của 2046 người đã mất theo một cách hết sức hiện đại và đầy công nghệ. Những bức tường được ngăn thành rất nhiều ngăn, mỗi ngăn có đặt một bức tượng Phật bằng pha lê và được chiếu sáng bằng đèn LED nhiều màu. Đằng sau mỗi bức tượng là hũ đựng tro cốt của người đã khuất. Như có thể thấy trong hình ảnh, màu sắc từ mỗi bức tượng được điều khiển một cách có chủ đích, tạo nên "bức tranh" đầy màu sắc trên tường.

31/03/2015(Xem: 26301)
“Mộ cổ thần chung cảnh tỉnh thế gian danh lợi khách Kinh thanh Phật hiệu hoán hồi khổ hải mộng trung nhơn”. Một làn khói trầm vương nhẹ, một lời kinh khuya sớm, một tiếng chuông rơi… đều làm cho tâm hồn ta nhẹ nhàng, thanh thoát, hướng thượng và quay về với nội tâm. Mỗi tôn giáo đều có những nghi thức và pháp khí hành lễ đặc thù, phù hợp với truyền thống và văn hóa của tôn giáo mình. Đạo Phật, gần hai ngàn năm gắn liền với Dân tộc chúng ta, cho nên những pháp khí, tiếng trống, tiếng chuông chùa… trở thành thân thương, gần gũi, quen thuộc với văn hóa Dân tộc và lắng đọng trong tâm hồn người Việt Nam.

17/11/2014(Xem: 40690)
"Thọ Mai gia lễ" là gia lễ nước ta, có dựa theo "Chu Công gia lễ" tức gia lễ thời xưa của Trung Quốc, nhưng không rập khuôn theo Trung Quốc. Mặc dầu gia lễ từ triều Lê đến nay có nhiều chỗ đã lỗi thời nhưng khi đã trở thành luật tục, ăn sâu, bén rễ trong nhân dân, nên đến nay trong Nam ngoài Bắc vẫn còn áp dụng phổ biến, nhất là tang lễ. Tác giả của "Thọ Mai gia lễ" là Hồ Sỹ Tân hiệu Thọ Mai (1690-1760), người làng Hoàn Hậu, huyện Quỳnh Lưu, Nghệ An. Ông đậu tiến sỹ năm 1721 (năm thứ hai triều Bảo Thái), làm quan đến Hàn lâm Thị chế.

09/10/2014(Xem: 7763)
Một buổi lễ tụng kinh Pali theo truyền thống Nam tông Tụng kinh hay cầu kinh là một điều phổ biến trong các tôn giáo. Phật giáo cũng không ngoại lệ trong vấn đề này. Tuy nhiên, mục đích của việc tụng niệm thì khác nhau giữa tôn giáo này với tôn giáo khác. Phật giáo là tôn giáo duy nhất không xem tụng niệm như là cầu nguyện. Đức Phật trong nhiều phương cách đã chỉ dạy chúng ta phải có niềm tin vào hành động của mình và kết quả của nó, và qua đó khuyến khích chúng ta nương tựa vào chính mình mà không vào một ai khác. Điều này trong thực tế là điều cốt lõi nơi thông điệp sau cùng của Ngài ở trong kinh Đại Niết-bàn (Mahaparinibbana Sutta). Một trong những thông điệp trong kinh ngày là: “Này A Nan, hãy nương tựa chính mình và chớ nương tựa vào ai khác, hãy nương tựa Chánh pháp và chớ nương tựa vào pháp nào khác”.

25/09/2014(Xem: 36565)
Phụng hành lời giáo huấn của Đức Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni trong Kinh Du Hành - bộ Trường A Hàm : “ Chúng Tỳ Kheo phải thường xuyên theo đúng các qui định của Luật Tạng, để giảng luận Chánh Pháp, khiến cho các Tỳ Kheo trong trú xứ cùng sinh hoạt hòa hợp, là pháp đầu trong Bảy Pháp Bất Thối của hàng Thích tử ”. Theo tinh thần đó, chúng ta đã và đang nối gót các bậc Thầy Tổ trong sự nghiệp kế thừa gia bảo của Đức Thế Tôn qua Lễ Hiệp Kỵ Lịch Đại Tổ Sư hay Ngày Về Nguồn năm nay là năm thứ 8.

08/09/2014(Xem: 16135)
Đức Phật từng dạy: “Trên đời có hai hạng người đáng quý. Thứ nhất, người chưa hề phạm tội và thứ hai là người lỡ phạm tội nhưng hết lòng sám hối, nguyện không tái phạm.” Kinh sách ghi lại nhiều bài sám với những hình thức ngắn, dài, đại cương hoặc chi tiết, để mỗi hành giả tùy căn cơ, nhu cầu và phương tiện mà phát nguyện sám hối. Ở đây, chỉ xin được chia sẻ đôi giòng, sau hai tuần lễ đại chúng đạo tràng chùa Phật Tổ hành trì, trong khóa tu sẽ liên tục một tháng, tụng lạy bộ“Từ Bi Đạo Tràng Sám Pháp Lương Hoàng Sám”

02/09/2014(Xem: 11142)
Đạo Phật là Đạo cứu chúng sanh ra khỏi sáu cõi sinh, tử, luân hồi khổ đau, để đến các cõi Phật, là những cõi vô sanh, vô tử. Do đó chư Phật trong 10 phương thế giới Phật, đều thị hiện vào Tam giới, Lục đạo, để cứu khổ chúng sanh theo sở nguyện và phương tiện(giáo pháp, tâm đại từ bi, trí tuệ) của mình. Như Đức Phật Thích Ca Mâu Ni đã thị hiện vào cõi Ta bà, nói Pháp và hướng dẫn con Người tu tập giáo pháp, để giải thoát sanh tử, luân hồi. Đức Phật còn thuyết minh về các kinh
Trang đầuTrang trước3456789Trang sauTrang cuối