Tu Viện Quảng Đức105 Lynch Rd, Fawkner, Vic 3060. Australia. Tel: 9357 3544. quangduc@quangduc.com* Viện Chủ: HT Tâm Phương, Trụ Trì: TT Nguyên Tạng   

2. Thời gian vẫn là cần thiết

21/02/201115:20(Xem: 3443)
2. Thời gian vẫn là cần thiết

SỐNG THIỀN
Nguyên Minh

CHƯƠNG IV: SỐNG THIỀN

Thời gian vẫn là cần thiết

Trong một phần trước, chúng ta đã nói đến tính chất tương đối của ý niệm thời gian khi đi sâu vào quán xét nguyên lý duyên khởi. Tuy nhiên, trong thế giới hiện tượng ta đang sống thì thời gian vẫn là một yếu tố cần thiết để thực hiện bất cứ điều gì, kể cả việc thực hành thiền quán.

Vì thế, bạn cũng cần có thời gian. Trong giai đoạn đầu tiên khởi sự việc thiền quán, rất có thể bạn sẽ thường xuyên đánh mất chánh niệm và rơi vào sự lãng quên. Điều đó không hề gì. Bạn có thể bắt đầu trở lại bất cứ lúc nào để nhận ra sự lãng quên của chính mình. Và hãy vững tin rằng sau mỗi lần như thế là bạn đang có sự tiến bộ hơn trước đó.

Bạn có thể tự mình nghĩ ra những phương pháp thích hợp để thúc đẩy, duy trì việc thực hành thiền quán. Trong đó, sự tập trung nỗ lực là yếu tố quan trọng nhất. Vì thế, bạn có thể chọn ra một thời gian thuận tiện nhất trong ngày để tập trung mọi nỗ lực của mình, chẳng hạn như vào buổi sáng sớm. Hoặc mỗi tuần bạn chọn ra một ngày thuận tiện nhất để tập trung nỗ lực sống trọn ngày trong chánh niệm, chẳng hạn như ngày Chủ nhật...

Sự nhắc nhở từ bên ngoài cũng là một yếu tố quan trọng cần chú ý. Vì thế, nếu chúng ta có được những người bạn cùng thực tập thiền quán sẽ là điều vô cùng thuận lợi. Mọi người sẽ cùng nhắc nhở nhau, trao đổi với nhau những kinh nghiệm thực tế mà mỗi người đã trải qua, cũng như khuyến khích, động viên nhau cùng nỗ lực. Bạn cũng có thể tự nhắc nhở mình bằng cách tạo ra các yếu tố nhắc nhở, chẳng hạn như viết một câu có ý nghĩa để treo trên tường nhà, cắm một bình hoa trên bàn làm việc, treo một bức tranh có ý nghĩa trong phòng khách... Mỗi khi nhìn thấy các biểu tượng ấy, bạn sẽ nở một nụ cười và quay về với chánh niệm. Nếu bạn tạo cho mình một thói quen tốt, mỗi khi nghe thấy tiếng chuông chùa ở nơi mình ở cũng có thể là một lời nhắc nhở để quay về chánh niệm.
 
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
09/02/2011(Xem: 17489)
Hỡi những ai thực tâm muốn giác ngộ để tu trì giải thoát, hãy vững niềm tin: Phật là Phật đã thành, chúng ta là Phật sẽ thành. Tin như vậy sẽ đưa ta đến chỗ có tâm niệm chân chánh...
07/02/2011(Xem: 18511)
Toàn bộ lý do vì sao phải học tập về Giáo Pháp (Dhamma), những lời dạy của Đức Phật, là để tầm cầu một con đường vượt qua khổ não, đạt đến an bình và hạnh phúc.
02/02/2011(Xem: 17593)
Trong 45 năm hoằng pháp độ sinh, Đức Phật đã du hành khắp miền Bắc Ấn độ để giảng dạy con đường giải thoát mà Ngài đã tìm ra. Rất nhiều người đã quy y với Ngài...
30/01/2011(Xem: 14471)
Rõ ràng hơi thở là một sợi dây nhạy cảm buộc vào thân vào tâm, là cái cầu nối giữa thân và tâm. Nói khác đi, ta có thể dùng quán sát hơi thở để kiểm soát cảm xúc và hành vi của ta.
21/01/2011(Xem: 4077)
Muốn hành thiền, trước tiên bạn phải tìm một nơi thích hợp để giúp cho việc hành thiền của bạn được tốt đẹp. Nơi thích hợp là nơi yên tịnh. Bạn có thể tìm được nơi yên tịnh trong thiên nhiên. Tuy nhiên, nếu bạn hành thiền trong nhà, bạn phải tìm một nơi thích hợp cho việc định tâm của bạn, và mỗi khi hành thiền bạn nên đến đó.
21/01/2011(Xem: 14329)
Quyển sách nhỏ này được viết ra nhằm mục đích giới thiệu với quý độc giả đang đi tìm giải thoát và nhất là thích tu thiền, một phương pháp hành thiền mà ít người để ý, đó là pháp Tứ Niệm Xứ.
20/01/2011(Xem: 8241)
Làm sao tôi có thể hành thiền khi quá bận rộn với công việc và gia đình? Làm sao tôi có thể phối hợp hoạt động với ngồi yên một chỗ? Có các nữ tu sĩ không?
19/01/2011(Xem: 14836)
Lời cầu nguyện cho Bồ đề tâm sanh ra và tăng trưởng : “Cầuchonguyện vọng quý giá đạt đến Giác Ngộ nảy sanh khắpnơi chỗ nào nó chưa có, và phát triển không bao giờ lui sụtở nơi nào nó đã có.” Bao giờ hư không vẫn còn tồn tại, Bao giờ vẫn còn dẫu một chúng sanh, Nguyện rằng tôi còn ở lại đời đời Để chấm dứt khổ đau cho thế giới. (Bài kệ kết thúc Diễn văn Nobel Hòa Bình)
18/01/2011(Xem: 18181)
Sở dĩ được gọi là Mật giáo vì đa số những pháp môn đều được truyền khẩu (transmission orale) và đệ tử là người đã được lựa chọn, chấp nhận cũng như đã được vị Thầy đích thân truyền trao giáo pháp (initiation).
17/01/2011(Xem: 6506)
Biên tập từ các bài pháp thoại của ngài Thiền sư Ajahn Brahmavamso trong khóa thiền tích cực 9 ngày, vào tháng 12-1997, tại North Perth, Tây Úc. Nguyên tác Anh ngữ được ấn tống lần đầu tiên năm 1998, đến năm 2003 đã được tái bản 7 lần, tổng cộng 60 ngàn quyển. Ngoài ra, tập sách này cũng đã được dịch sang tiếng Sinhala và ấn tống ở Sri Lanka.
facebook youtube google-plus linkedin twitter blog
Nguyện đem công đức này, trang nghiêm Phật Tịnh Độ, trên đền bốn ơn nặng, dưới cứu khổ ba đường,
nếu có người thấy nghe, đều phát lòng Bồ Đề, hết một báo thân này, sinh qua cõi Cực Lạc.

May the Merit and virtue,accrued from this work, adorn the Buddhas pureland,
Repay the four great kindnesses above, andrelieve the suffering of those on the three paths below,
may those who see or hear of these efforts generates Bodhi Mind, spend their lives devoted to the Buddha Dharma,
the Land of Ultimate Bliss.

Quang Duc Buddhist Welfare Association of Victoria
Tu Viện Quảng Đức | Quang Duc Monastery
Senior Venerable Thich Tam Phuong | Senior Venerable Thich Nguyen Tang
Address: Quang Duc Monastery, 105 Lynch Road, Fawkner, Vic.3060 Australia
Tel: 61.03.9357 3544 ; Fax: 61.03.9357 3600
Website: http://www.quangduc.com ; http://www.tuvienquangduc.com.au (old)
Xin gửi Xin gửi bài mới và ý kiến đóng góp đến Ban Biên Tập qua địa chỉ:
quangduc@quangduc.com , tvquangduc@bigpond.com
KHÁCH VIẾNG THĂM
110,220,567