Tu Viện Quảng Đức105 Lynch Rd, Fawkner, Vic 3060. Australia. Tel: 9357 3544. quangduc@quangduc.com* Viện Chủ: HT Tâm Phương, Trụ Trì: TT Nguyên Tạng   

Thông Điệp Phật Đản PL 2569 của Hòa Thượng Chánh Thư ký Xử lý Thường vụ Viện Tăng Thống

29/04/202500:34(Xem: 240)
Thông Điệp Phật Đản PL 2569 của Hòa Thượng Chánh Thư ký Xử lý Thường vụ Viện Tăng Thống

phat dan sanh


GIÁO HỘI PHẬT GIÁO VIỆT NAM THỐNG NHẤT
VIỆN TĂNG THỐNG
HỘI ĐỒNG GIÁO PHẨM TRUNG ƯƠNG


THÔNG ĐIỆP PHẬT ĐẢN
PHẬT LỊCH 2569

Kính gửi: Chư tôn đức Tăng-già nhị bộ cùng toàn thể quý Phật tử các giới.
Nam mô Vô-ưu thọ hạ thị hiện đản sanh Bổn sư Thích-ca Mâu-ni Phật.

Mùa Phật đản sanh lại trở về trong lòng nhân loại, là dịp để mỗi chúng ta được trưởng dưỡng trong suối nguồn yêu thương bất tận của Đấng Từ phụ, nhắc nhở nhau phụng hành di giáo của Đức Cha lành, cùng nâng đỡ nhau trên con đường hướng thượng để báo Phật thâm ân.

Hình ảnh bình minh nơi vườn Lâm-tỳ-ni xưa đã mở ra cho nhân loại con đường tươi sáng, giải thoát khổ đau với chất liệu từ bi và trí tuệ.

Từng bước chân nở đóa sen thanh, Ngài đã trao cho nhân loại thông điệp vượt thời gian: chỉ có đời sống ly dục, bất nhiễm như hoa sen thì khổ đau mới chấm dứt, an vui nở khắp địa cầu, Phật quốc từ đó được xây dựng nơi Thế giới này mà không cần cố công tìm cầu.


Hơn 26 thế kỷ đã đi qua, tứ chúng vẫn luôn chúc tụng:

“Vui thay, Phật ra đời!
Vui thay, Pháp được giảng!
Vui thay, Tăng hòa hợp!
Hòa hợp tu, vui thay !”

Niềm vui và hạnh phúc chân thật chỉ có được khi con người biết nương tựa Phật, Pháp, Tăng. Nương tựa Phật bảo là sống bằng chất liệu tỉnh thức trước mọi tham dục của thế gian; nương tựa Pháp bảo là nuôi lớn đời sống chân chánh, gìn giữ thân, khẩu, ý thuần thiện không để si mê phủ trùm; nương tựa Tăng bảo là lấy chất liệu hòa hợp, thanh tịnh để bảo hộ thân tâm, góp phần xây dựng quốc độ an hòa, không để sân hận gây nên chia rẽ, oán thù. Đức Thế tôn thành đạo, chuyển vận bánh xe chánh pháp, trao cho chúng sanh kho tàng châu ngọc vô tận đó là Phật, Pháp, Tăng. Thế giới ngày nay điên đảo, họa chiến tranh từ vũ khí, kinh tế, đến ý thức hệ bùng nổ và kéo dài khắp nơi, đói khổ, bất công, nghèo nàn, lạc hậu đang là nổi lo chung, tham, sân, si đang phá hủy tâm thức chúng sanh, con người chọn phù hoa ảo ảnh làm lý tưởng sống đời mình, đem quyền lực để khống chế nhau, và đặt sinh mệnh đời mình vào nơi bất tịnh, tham ái, nên bị vô minh sai khiến dẫn đến gây họa cho mình, gây khổ cho người, đó là biểu hiện đánh mất niềm tin vào Tam bảo. Bằng năng lực chuyển hóa, tin sâu nhân quả, mỗi con người chúng ta hãy đặt trọn đời mình vào Tam bảo để trang nghiêm tự thân, xây dựng quốc độ thanh bình, bảo vệ địa cầu tươi xinh, chẳng những kiếp này mà vô lượng kiếp sau đều được kế thừa gia tài “vô tận tạng” mà Đức Thế tôn đã trao quyền cho nhân loại.

Mùa Phật đản năm nay, các cấp Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất tại các Châu, Quốc gia long trọng tổ chức Lễ cúng dường khánh đản, khắc lại dấu ấn thời gian mang hạt giống từ bi, trí tuệ gieo rắc khắp nơi, gìn giữ tình nghĩa Đồng bào trong nổi lòng ly hương. Trước chướng duyên lại mở ra một hành trình hoằng vĩ mà tứ chúng của GHPGVNTN đang biểu hiện, kế thừa đạo nghiệp Lịch đại Tổ sư, Lịch đại Tăng thống. Trong thời khắc thiêng liêng này, nhân danh Hội đồng Giáo phẩm Viện Tăng Thống GHPGVNTN, chúng tôi trân trọng tri ân Liên Hiệp Quốc, Chính Phủ và Nhân dân các Quốc gia trên Thế giới đã trợ duyên cho Phật giáo đồ GHPGVNTN và Đồng bào Việt Nam được an ổn sinh cư nơi vùng đất mới.

Trước nổi thống khổ vì chiến tranh vẫn còn đang tiếp diễn dưới nhiều hình thức tinh vi, tư tưởng độc tài thống trị vẫn còn biểu hiện dưới nhiều tà ý, chúng ta hãy lắng lòng nghe lời cảnh tỉnh của Đức Đệ Nhất Tăng Thống GHPGVNTN trong Thông điệp năm kỷ dậu – 1969: “…Chúng ta đã hy sinh phục vụ Đạo pháp, chúng ta sẽ nhất tâm cố gắng nhiều hơn nữa để phục vụ Dân tộc trong ánh sáng của Đạo Phật.

Chúng ta không coi những thế lực đã gây đau khổ cho Phật giáo và Dân tộc là thù địch, nhưng chúng ta phải tìm mọi cách chế cản những mưu định và hành động vô minh của họ, những mưu định và hành động làm khổ ta và chính họ…

Người Việt trước sau chỉ có một chủ trương là quyết tâm nâng cao giá trị con người và tự chủ Dân tộc để Dân tộc này đi lên cùng với Nhân loại thực hiện một thế giới hòa bình, nhân ái và công bằng.”


Muốn vậy, chúng ta phải ý thức rằng, hơn bao giờ hết chúng ta phải tăng cường mọi hoạt động phục vụ chánh pháp để ích lợi cho đồng bào và nhân loại; phải tự chiến thắng tâm lý của mình, lấy bản thân của mình mà chứng minh tiếng nói Từ bi cứu độ của đức Phật.


Kính bạch chư Tôn đức,
Kính thưa quý vị,

Để cho tinh thần ngày lễ Phật đản có ý nghĩa thiết thực, chúng ta và mong mỏi tất cả mọi người biết khai thác tình thương mà lòng người sẵn có để xoay chuyển thế giới về hướng tiến bộ đạo vị, để loài người biết sử dụng những Trí Xảo của mình vào công việc phục vụ hạnh phúc chung, tránh cho nhau những thảm họa cực kỳ vô nghĩa lý.

Nguyện cầu tứ chúng vô lượng an lành trong mùa khánh đản Đấng Cha lành.

Phật Ân Tự, Phật lịch 2569,
ngày 01 tháng 04 năm Ất Tỵ (28/04/2025)
Thừa ủy nhiệm
Hội đồng Giáo phẩm Trung ương
Chánh Thư ký Xử lý Thường vụ Viện Tăng Thống
(Xem phiên bản pdf có ấn ký)
Tỳ-kheo Thích Đức Thắng

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
06/01/2025(Xem: 1543)
Kính lạy bậc kỳ vĩ xuất hiện, từ ngàn năm trong thế giới (1) Gây âm vang chấn động, mở ra một kỷ nguyên Mang ánh sáng đi vào đời, với phương pháp tịnh Thiền Giúp người người tìm về Chánh Pháp mầu nhiệm
14/08/2024(Xem: 1485)
Tính Cách Vĩ Đại Của Đức Phật- Thích Đạo Thông giảng lễ Phật Đản Chùa Hưng Long ngày 2/6/2024. Hy vọng mọi người hiểu rõ ràng Tính cách vĩ đại của Đức Phật gồm 3 phương diện cao quý của Đức Phật là: Bản thân- Tư Tưởng - Xã Hội. Nhằm tạo sự tín tâm của người con Phật với Tam Bảo.
07/08/2024(Xem: 8151)
Ở Hoa Kỳ, có ngày Father's Day và Mother's Day, là những ngày mà người con tỏ lòng biết ơn cha mẹ. Vào những ngày này, họ có thể mang một bình hoa đến mộ, mua một món quà, và đặc biệt là tổ chức một bữa ăn mời cha mẹ. Nhưng câu nói mà người Mỹ không quên trong ngày đó là "con thương cha, con thương mẹ" khi họ ôm cha mẹ vào lòng. Ngày Lễ Vu Lan của Phật giáo Việt Nam cũng là ngày mà con cái biểu tỏ lòng biết ơn đấng sinh thành, dù họ còn sống hay đã ra đi.
30/07/2024(Xem: 1637)
Lang thang, nơi đây có nghĩa là đi lang thang. Đức Phật đã dạy các nhà sư nên đi lang thang thế nào? Các bản tiếng Anh thường dùng chữ “wander” để nói về hành vi lang thang. Có phải đây chỉ là một ẩn dụ, không hoàn toàn có nghĩa là rời chùa để bước xuống phố, rồi đi từ làng này tới xóm nọ, từ tỉnh này tới tỉnh kia? Bất chợt, có một vài Phật tử ngộ nhận rằng phải đi lang thang mới là nhà sư chơn chánh. Bài viết này sẽ ghi lời Đức Phật dạy về cách lang thang chơn chánh của các nhà sư, không phải là một hành trình “đường bộ” mà phải là một hành trình về tâm.
26/07/2024(Xem: 1796)
佛 號 彌 陀 法 界 藏 身 隨 淨 處 現 國 名 極 樂 寂 光 真 境 在 玄 心 開 Phật hiệu Di Đà Pháp giới tàng thân tùy xứ hiện Quốc danh Cực Lạc tịch quang chơn cảnh cá trung huyền
22/06/2024(Xem: 2578)
Bộ hành là bước đi của chân. Nơi đây, trong bài này, chỉ có ý nói rằng xin mời gọi bước đi của tâm: khuyến tấn cả nước cùng nhau bộ hành theo dòng Kinh Phật, cùng tập thói quen đọc kinh, suy nghĩ về kinh, để tâm hướng theo lời kinh dạy, và hàng ngày hãy làm như thế trong những điều kiện có thể của từng Phật tử, từng ngôi chùa. Nói theo chữ cổ, hàng ngày hãy tự xem hành động đọc, nghĩ, và làm theo lời Phật dạy cũng là một hạnh đầu đà. Nếu chúng ta đi bộ bằng chân, độ dài chỉ có thể đo bằng kilômét trong lãnh thổ Việt Nam. Trong khi, nếu chúng ta bước đi bằng tâm, hàng ngày mở trang kinh ra, để đọc, để nghĩ và để làm – thì độ dài của kinh và luận sẽ là nhiều ngàn năm, trải rộng cả Ấn Độ, Tích Lan, Trung Hoa, Việt Nam, Hoa Kỳ, Úc châu… Và sẽ không làm cản trở giao thông của bất cứ ai, bất cứ nơi nào.
19/06/2024(Xem: 5049)
Khi nói tới chuyện trao truyền y bát, chỉ là sử dụng một kiểu ngôn ngữ ước lệ. Nơi đây, chúng ta muốn nói tới một thẩm quyền sau khi Đức Phật nhập Niết Bàn. Nghĩa là, một thẩm quyền tối hậu để nương tựa. Khi dò lại kinh, chúng ta sẽ thấy câu chuyện phức tạp hơn. Vì có nơi Đức Phật nói rằng sau khi ngài nhập Niết Bàn, tứ chúng hãy chỉ dựa vào Chánh pháp. Kinh lại nói rằng tứ chúng chỉ nên dựa vào Kinh và Luật. Mặt khác, Đức Phật nói rằng có những kinh cần giải nghĩa (tức là, hãy nhìn mặt trăng, chứ đừng chấp vào ngón tay, và từ đây mở đường cho các bộ Luận và Kinh Đại Thừa). Có lúc Đức Phật chia đôi chỗ ngồi và trao y cho ngài Ca Diếp. Có kinh ghi lời Đức Phật trao pháp kế thừa cho ngài A Nan. Và có kinh ghi lời Đức Phật ủy thác quyền lãnh đạo cho Xá Lợi Phất và Mục Kiền Liên. Thế rồi, một hình ảnh thơ mộng từng được kể qua truyện tích Niêm Hoa Vi Tiếu, rằng Đức Phật lặng lẽ, cầm hoa lên, và ngài Ca Diếp mỉm cười. Tích này kể lời Đức Phật nói rằng ngài có một pháp môn vi diệu, không dự
24/03/2024(Xem: 3595)
Thành Kính Tưởng Niệm…. “Ngày Đức Phật nhập Đại Niết Bàn lúc 80 tuổi” Toàn bộ lời thuyết pháp lần cuối được ghi lại trong kinh Vừa căn dặn đệ tử tự là hòn đảo và tự thắp sáng chính mình, Vừa cô đọng, những điểm căn bản chính yếu trong giáo lý ! Phải luôn đi theo Chánh Đạo với BI, DŨNG, TRÍ !
16/01/2024(Xem: 4349)
Duy Thức Tam Thập Tụng, tác giả: tổ Thế Thân (316-396), dịch giả Phạn - Hán: Tam Tạng Pháp Sư Huyền Trang (602-664), có tất cả 30 bài tụng, mỗi bài có 4 câu, mỗi câu có 5 chữ (mỗi bài có 20 chữ); trong đó có 5 bài tụng (100 chữ), thuộc phần Duy Thức Hạnh đã nêu rõ về 5 giai vị tu tập trong Phật Đạo. Đó là 5 giai vị với tên gọi là: Tư Lương vị, Gia Hạnh vị, Thông Đạt vị, Tu Tập vị, và Cứu Cánh vị. Năm giai vị này bao quát con đường tu tập đưa đến quả vị giải thoát cứu cánh trong đạo Phật. Bài viết sau đây chỉ là sự tổng hợp, góp nhặt, cảm nhận, suy luận có khi mang tính chủ quan từ những điều đã thu thập được nơi một số kinh luận, các bài giảng thuyết; các giai đoạn tu tập cũng chỉ được nêu ra một cách rất khái quát …nên chỉ có tính cách dùng để tham khảo.
facebook youtube google-plus linkedin twitter blog
Nguyện đem công đức này, trang nghiêm Phật Tịnh Độ, trên đền bốn ơn nặng, dưới cứu khổ ba đường,
nếu có người thấy nghe, đều phát lòng Bồ Đề, hết một báo thân này, sinh qua cõi Cực Lạc.

May the Merit and virtue,accrued from this work, adorn the Buddhas pureland,
Repay the four great kindnesses above, andrelieve the suffering of those on the three paths below,
may those who see or hear of these efforts generates Bodhi Mind, spend their lives devoted to the Buddha Dharma,
the Land of Ultimate Bliss.

Quang Duc Buddhist Welfare Association of Victoria
Tu Viện Quảng Đức | Quang Duc Monastery
Most Venerable Thich Tam Phuong | Senior Venerable Thich Nguyen Tang
Address: Quang Duc Monastery, 105 Lynch Road, Fawkner, Vic.3060 Australia
Tel: 61.03.9357 3544 ; Fax: 61.03.9357 3600
Website: http://www.quangduc.com
http://www.tuvienquangduc.com.au (old)
Xin gửi Xin gửi bài mới và ý kiến đóng góp đến Ban Biên Tập qua địa chỉ:
quangduc@quangduc.com