Thông Điệp Phật Đản PL 2569 của Hòa Thượng Chánh Thư ký Xử lý Thường vụ Viện Tăng Thống

29/04/202500:34(Xem: 2274)
Thông Điệp Phật Đản PL 2569 của Hòa Thượng Chánh Thư ký Xử lý Thường vụ Viện Tăng Thống

phat dan sanh


GIÁO HỘI PHẬT GIÁO VIỆT NAM THỐNG NHẤT
VIỆN TĂNG THỐNG
HỘI ĐỒNG GIÁO PHẨM TRUNG ƯƠNG


THÔNG ĐIỆP PHẬT ĐẢN
PHẬT LỊCH 2569

Kính gửi: Chư tôn đức Tăng-già nhị bộ cùng toàn thể quý Phật tử các giới.
Nam mô Vô-ưu thọ hạ thị hiện đản sanh Bổn sư Thích-ca Mâu-ni Phật.

Mùa Phật đản sanh lại trở về trong lòng nhân loại, là dịp để mỗi chúng ta được trưởng dưỡng trong suối nguồn yêu thương bất tận của Đấng Từ phụ, nhắc nhở nhau phụng hành di giáo của Đức Cha lành, cùng nâng đỡ nhau trên con đường hướng thượng để báo Phật thâm ân.

Hình ảnh bình minh nơi vườn Lâm-tỳ-ni xưa đã mở ra cho nhân loại con đường tươi sáng, giải thoát khổ đau với chất liệu từ bi và trí tuệ.

Từng bước chân nở đóa sen thanh, Ngài đã trao cho nhân loại thông điệp vượt thời gian: chỉ có đời sống ly dục, bất nhiễm như hoa sen thì khổ đau mới chấm dứt, an vui nở khắp địa cầu, Phật quốc từ đó được xây dựng nơi Thế giới này mà không cần cố công tìm cầu.


Hơn 26 thế kỷ đã đi qua, tứ chúng vẫn luôn chúc tụng:

“Vui thay, Phật ra đời!
Vui thay, Pháp được giảng!
Vui thay, Tăng hòa hợp!
Hòa hợp tu, vui thay !”

Niềm vui và hạnh phúc chân thật chỉ có được khi con người biết nương tựa Phật, Pháp, Tăng. Nương tựa Phật bảo là sống bằng chất liệu tỉnh thức trước mọi tham dục của thế gian; nương tựa Pháp bảo là nuôi lớn đời sống chân chánh, gìn giữ thân, khẩu, ý thuần thiện không để si mê phủ trùm; nương tựa Tăng bảo là lấy chất liệu hòa hợp, thanh tịnh để bảo hộ thân tâm, góp phần xây dựng quốc độ an hòa, không để sân hận gây nên chia rẽ, oán thù. Đức Thế tôn thành đạo, chuyển vận bánh xe chánh pháp, trao cho chúng sanh kho tàng châu ngọc vô tận đó là Phật, Pháp, Tăng. Thế giới ngày nay điên đảo, họa chiến tranh từ vũ khí, kinh tế, đến ý thức hệ bùng nổ và kéo dài khắp nơi, đói khổ, bất công, nghèo nàn, lạc hậu đang là nổi lo chung, tham, sân, si đang phá hủy tâm thức chúng sanh, con người chọn phù hoa ảo ảnh làm lý tưởng sống đời mình, đem quyền lực để khống chế nhau, và đặt sinh mệnh đời mình vào nơi bất tịnh, tham ái, nên bị vô minh sai khiến dẫn đến gây họa cho mình, gây khổ cho người, đó là biểu hiện đánh mất niềm tin vào Tam bảo. Bằng năng lực chuyển hóa, tin sâu nhân quả, mỗi con người chúng ta hãy đặt trọn đời mình vào Tam bảo để trang nghiêm tự thân, xây dựng quốc độ thanh bình, bảo vệ địa cầu tươi xinh, chẳng những kiếp này mà vô lượng kiếp sau đều được kế thừa gia tài “vô tận tạng” mà Đức Thế tôn đã trao quyền cho nhân loại.

Mùa Phật đản năm nay, các cấp Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất tại các Châu, Quốc gia long trọng tổ chức Lễ cúng dường khánh đản, khắc lại dấu ấn thời gian mang hạt giống từ bi, trí tuệ gieo rắc khắp nơi, gìn giữ tình nghĩa Đồng bào trong nổi lòng ly hương. Trước chướng duyên lại mở ra một hành trình hoằng vĩ mà tứ chúng của GHPGVNTN đang biểu hiện, kế thừa đạo nghiệp Lịch đại Tổ sư, Lịch đại Tăng thống. Trong thời khắc thiêng liêng này, nhân danh Hội đồng Giáo phẩm Viện Tăng Thống GHPGVNTN, chúng tôi trân trọng tri ân Liên Hiệp Quốc, Chính Phủ và Nhân dân các Quốc gia trên Thế giới đã trợ duyên cho Phật giáo đồ GHPGVNTN và Đồng bào Việt Nam được an ổn sinh cư nơi vùng đất mới.

Trước nổi thống khổ vì chiến tranh vẫn còn đang tiếp diễn dưới nhiều hình thức tinh vi, tư tưởng độc tài thống trị vẫn còn biểu hiện dưới nhiều tà ý, chúng ta hãy lắng lòng nghe lời cảnh tỉnh của Đức Đệ Nhất Tăng Thống GHPGVNTN trong Thông điệp năm kỷ dậu – 1969: “…Chúng ta đã hy sinh phục vụ Đạo pháp, chúng ta sẽ nhất tâm cố gắng nhiều hơn nữa để phục vụ Dân tộc trong ánh sáng của Đạo Phật.

Chúng ta không coi những thế lực đã gây đau khổ cho Phật giáo và Dân tộc là thù địch, nhưng chúng ta phải tìm mọi cách chế cản những mưu định và hành động vô minh của họ, những mưu định và hành động làm khổ ta và chính họ…

Người Việt trước sau chỉ có một chủ trương là quyết tâm nâng cao giá trị con người và tự chủ Dân tộc để Dân tộc này đi lên cùng với Nhân loại thực hiện một thế giới hòa bình, nhân ái và công bằng.”


Muốn vậy, chúng ta phải ý thức rằng, hơn bao giờ hết chúng ta phải tăng cường mọi hoạt động phục vụ chánh pháp để ích lợi cho đồng bào và nhân loại; phải tự chiến thắng tâm lý của mình, lấy bản thân của mình mà chứng minh tiếng nói Từ bi cứu độ của đức Phật.


Kính bạch chư Tôn đức,
Kính thưa quý vị,

Để cho tinh thần ngày lễ Phật đản có ý nghĩa thiết thực, chúng ta và mong mỏi tất cả mọi người biết khai thác tình thương mà lòng người sẵn có để xoay chuyển thế giới về hướng tiến bộ đạo vị, để loài người biết sử dụng những Trí Xảo của mình vào công việc phục vụ hạnh phúc chung, tránh cho nhau những thảm họa cực kỳ vô nghĩa lý.

Nguyện cầu tứ chúng vô lượng an lành trong mùa khánh đản Đấng Cha lành.

Phật Ân Tự, Phật lịch 2569,
ngày 01 tháng 04 năm Ất Tỵ (28/04/2025)
Thừa ủy nhiệm
Hội đồng Giáo phẩm Trung ương
Chánh Thư ký Xử lý Thường vụ Viện Tăng Thống
(Xem phiên bản pdf có ấn ký)
Tỳ-kheo Thích Đức Thắng

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
05/03/2020(Xem: 14123)
Lời cuối cùng Đúc Phật còn chỉ dạy: " Tôn kính Ta, thực hành đúng Giáo Pháp Ta" Là Phật tử ...nay con đã nhận ra , Trách nhiệm chính mình ....thanh tịnh Giải thoát .
28/02/2020(Xem: 16514)
Cõi trời Đâu Suất Bồ Tát giáng trần Khi quán Sa Bà nhân duyên hội đủ Hoàng hậu Ma Da nằm mộng đêm đó Thấy Voi Sáu ngà nhập ở bên hông
05/01/2020(Xem: 4477)
Ngày 4-1-2020 (10-12 Kỷ Hợi), nhân khóa tu định kỳ lần thứ 12, TT.Thích Minh Tâm và Tăng chúng bổn tự đã tổ chức lễ tổng kết đạo tràng niệm Phật chùa Linh Sơn Pháp Ấn (thôn Khánh Thành, xã Suối Cát, huyện Cam Lâm, tỉnh Khánh Hòa) tròn 18 tuổi. Quang lâm chứng minh và tham dự có HT.Thích Minh Khai, viện chủ chùa Bửu Quang (huyện Cam Lâm); TT.Thích Bổn Chủng, chùa Linh Quang (huyện Diên Khánh), chư tôn đức Tăng Ni các tự viện trong huyện Diên Khánh, Cam Lâm và hơn 400 Phật tử đến từ các xã phường trong tỉnh. Sau khóa lễ niệm Phật và phóng sanh, đại chúng lắng nghe pháp thoại “Của để dành” do Đại đức Thích Đạo Quang, Giáo thọ sư trường Sơ, Trung cấp Phật học TP.Hồ Chí Minh, trú xứ Tịnh thất Củ Chi chia sẻ.
24/12/2019(Xem: 8889)
Xưa và nay, trong lịch sử của nhân loại, tất cả các nhà đạo học và thế học muốn thành tựu kết quả tốt đẹp trong cuộc đời, thì trước hết, họ phải trải qua quá trình kham nhẫn, nỗ lực, tu, học, rèn luyện tự thân, giúp đỡ, và đem lại lợi ích cho tha nhân. Nhờ trải qua các quá trình kham nhẫn, tu, học, và giúp đỡ cho tự thân và tha nhân như vậy, thì họ mới có thể trở thành những nhà khoa học, toán học, văn học, triết học, đạo học, v. v… Bồ-tát Tất-đạt-đa Gautama,[1] một vị đạo Sư tâm linh hoàn hảo, có đầy đủ đức hạnh, từ bi, và trí tuệ, trải qua 6 năm tu khổ hạnh rừng già với năm anh em Ông A-nhã Kiều-trần-như. Sau một thời gian tầm sư học đạo, Bồ-tát, một con người xuất chúng bằng xương bằng thịt, đã tìm ra chân lý bằng cách thiền định tại Bồ-đề-đạo-tràng suốt 49 ngày đêm, và chứng ngộ viên mãn dưới cội cây Bồ-đề. Lúc đó, Bồ-tát trở thành Phật hiệu là Thích-ca-mâu-ni, một đức Phật lịch sử, có mặt trong lịch sử tư tưởng của nhân loại, được chư thiên và loài người tôn kính, có khả năng đem
24/10/2019(Xem: 10601)
Bài viết này để trả lời một câu hỏi: Làm thế nào để ngộ? Ngộ đây là ngộ tông chỉ Thiền, tức ngộ tông chỉ Phật. Người viết không dám trả lời minh bạch, vi bản thân tu và học đều chưa sâu, nơi đây chỉ trình bày qua nhiều kinh luận để giúp độc giả tham khảo.
23/10/2019(Xem: 8964)
Cách đây hai mươi mấy măm về trước, khi chưa bước vào ngôi nhà Phật Pháp.... ( chưa quy y Tam Bảo ) không hiểu sao hai vị Phật tôi thường cầu nguyện và được sự linh ứng nhất là Đức Quán thế Âm Bồ Tát và Đức Dược Sư Lưu Ly Quang Như Lai, và đặc biệt trong 12 đại nguyện của Phật Dược Sư tôi chỉ thích đọc đi đọc lại nguyện thứ ba, thứ sáu, thứ bảy và thứ tám vì có lẽ lúc ấy tôi chỉ biết lo cho tấm thân làm người nữ và những bịnh tật đau nhức dai dẳng đeo đuổi mãi không thôi.
13/10/2019(Xem: 16797)
Dưới đây là 28 vị Phật toàn giác được chép trong Kinh Phật chủng tính (tiếng Nam Phạn: Buddhavamsa) của Thượng tọa bộ.[10] Theo các học giả Jan Nattier và Richard Gombrich, việc gia tăng danh tự các vị Phật Toàn giác có thể xem là một động thái nhằm cạnh tranh với Kỳ-na giáo, khi Kỳ-na giáo có một tập hợp rõ ràng 24 vị đạo sư (tiếng Phạn: Tīrthaṅkara). Danh sách 28 vị Phật được cho là hoàn chỉnh vào khoảng thế kỷ thứ III hoặc thứ II trức Công nguyên trước khi tập hợp vào bộ kinh Phật chủng tính.[11]
13/10/2019(Xem: 17140)
Người tu Phật ai ai cũng có đức tin, nhưng nếu không rõ được rành mạch những lịch sử hoặc những hành vi của các vị Bồ tát phải hành thế nào để thành được một bậc Chánh Đẳng Chánh Giác và do nhờ pháp Ba-la-mật (PÀRAMITA) nào đưa các ngài qua tới bờ giác ngạn là Niết Bàn, thì đức tin ấy có khi cũng mơ hồ và có khi cũng lầm lạc. Vì vậy nên tôi không nệ tài hèn học kém, ráng sao lục tóm tắt theo Tam Tạng Pàli (TIPITAKA) bộ kinh Chánh giác tông (BUDDHAVAMSA) và quyển Chư Bồ tát vị lai (ANÀGATAVAMSA) để đem lại một vài tia sáng cho các nhà tu Phật. Ai là người có chí muốn thành một bậc Chánh Biến Tri, hãy noi theo gương lành của các Ngài và thực hành theo mới mong chứng quả được. Trong quyển kinh này có nhiều đoạn hơi khó hiểu hoặc không thể tin được vì oai lực và pháp Ba-la-mật của một vi Phật Tổ khác Thường xuất chúng và thời đại cũng khác nhau vượt qua khỏi trình độ suy nghĩ hoặc hiểu biết của phàm nhơn. Nên độc giả xem quyển kinh này nên dùng đức tin mà hiểu biết rằng: "Muốn thà
29/09/2019(Xem: 41083)
Video: Hành Trình Khám Phá về Sự Thật Xá Lợi của Đức Phật (Rất hay, rất cảm động khi xem, quý vị nên tranh thủ vào xem liền, chân thành cảm ơn nhà văn, nhà khảo cô người Anh Charles Allen đã thực hiện cuốn phim tài liệu công phu và độc nhất vô nhị để tôn vinh và tìm ra sự thật về xá lợi của Đức Thế Tôn sau 26 thế kỷ, from Thích Nguyên Tạng, chủ biên trang nhà Quảng Đức)
16/08/2019(Xem: 19923)
Đức Phật là đấng đạo sư, là bậc thầy của nhân loại, nhưng ngài cũng là nhà luận lý phân tích, nhà triết học, nhà giáo dục vĩ đại. Kinh tạng Pāli cho chúng ta thấy rõ về các phương phápgiảng dạy của đức Phật một cách chi tiết. Tùy theo từng đối tượng nghe pháp mà Ngài có phương thức truyền đạt khác nhau. Chúng sanh có vô lượng trần lao, phiền não, thì Phật pháp có vô lượng pháp môn tu. Nếu sử dụng đúng phương pháp thì hiệu quả giảng dạy sẽ đạt được kết quả tốt. Tri thứcPhật học là nguồn tri thức minh triết, là giáo lý để thực hành, lối sống, do đó phương pháp giảng dạy là vấn đề vô cùng cần thiết để giới thiệu nguồn tri thức minh triết ấy.