Bốn chín ngày đêm nhập định thiền Kiết già phu tọa cạnh bờ thiêng Thân tâm khế hợp điều hơi thở Ý tứ hài hoà quán pháp duyên Hàng phục ma binh tiêu sạch chướng Mẫn khai đạo lực giải tan phiền Sao mai một sớm ngời soi chiếu Phật Tổ an yên đắc đạo huyền.
Đạo huyền tuyên thuyết khắp nơi nơi Trải rộng bi tâm đến mọi loài Hoá độ sinh linh lìa nẻo khổ Truyền trao bảo tạng chiếu trùng khơi Mang niềm hỷ lạc gieo trăm ngả Chuyển ánh quang minh diễn vạn lời Thắp sáng tâm nguyền khai giác lộ Trời người kính ngưỡng hướng lòng soi...!
Sổ tức bình tâm nhập tĩnh thiền Bồ đề thọ hạ tại rừng thiêng Chim ca thánh nhạc lòng hoan sướng Trời rải hoa tươi ý sạch phiền Ngũ ấm tịnh thông thành đại trí Sao mai ló dạng rõ mầu _huyền Ca Tỳ từ đó khai nguồn pháp Lục đạo muôn đời kết thiện duyên
Thiện duyên mãi kết khắp nơi nơi Lục đạo từ nay ý tỏ ngời Bát chánh thường huân tâm hết tối Tứ cần nhiếp quán ý rạng ngời Quang minh phổ chiếu tam thiên giới Hỷ lạc mãn viên khắp đất trời Đuốc tuệ từ nay soi vạn nẻo U minh chuyển hóa vượt mờ khơi
Chùa Lầu-Duy Xuyên, 15-01-2021 Lũy Tre Xanh-Thích Như Giải (cảm họa)
THỊ HIỆN ( KÍNH MỪNG ĐỨC PHẬT THÍCH CA THÀNH ĐẠO (8-12 ÂL) )
Vì thương khắp chốn ứng khai thiền, Dắt thảy người trời đến cõi thiêng… Bổn pháp không sanh mà tải đạo, Chơn thường chẳng diệt vẫn gieo duyên. (*) Yêu ma cảm phục nào đâu chướng! Oán tặc hàm ân rõ hết phiền. Hạt giống kinh thâm hằng diệu trải Mờ mê tỉnh giác phát tâm huyền.
Tâm huyền diệu dụng khắp muôn nơi Cảm hoá quần sinh giữa nẻo đời. Bảo tạng truyền lưu người hiểu rõ, Tinh thần quán chiếu lý hoài khơi. Viên dung tự tánh đâu còn kệ! Sáng tỏ chân như vốn chẳng lời… Bát Nhã từ bi hằng phổ độ, Theo loài hưởng phúc, Phật ngời soi.
17/1/2021 Minh Đạo (kính hoạ)
--------------------------- (*) Chân thường 眞常 Chân thật và thường hằng; biểu hiện của niết-
Bồ Tát Hộ Minh khi ở trên cung trời Đâu Suất, đã quan sát thấy nơi dục giới cõi Ta bà, nhất là nơi Ấn Độ với rất nhiều mối Đạo, phân chia giai cấp trầm trọng, để hòng nô dịch, bóc lột và cai trị người dân, họ chạy theo Ngũ Dục (Tài, sắc, danh, ăn, ngủ) khiến con người bị thiêu đốt bởi lục dục thất tình tiêu cực của chính bản thân mình.
Vì vậy, lòng bi mẫn vô lượng thúc giục Bồ Tát Hộ Minh đản sinh vào hoàng tộc Tịnh Phạn vương (trở thành Thái Tử Tất Đạt Đa). Với cung vàng điện ngọc, vợ đẹp con xinh, nhưng rồi cũng vì lòng Từ bi khi thấy, biết được “sanh. già, bệnh, chết” đang hoành hành gây khổ đau cho thế gian này, nhưng chưa ai giải cứu được, cả vua cha cũng đành bất lực. Ngài đành giả từ hoàng cung, để vào rừng sâu “tìm chân lý”. Mục đích đặc biệt là để “khai thị chúng sanh ngộ nhập Phật tri kiến” tức là “Mở bày cho mọi người sáng tỏ được tri kiến Phật”.
Cùng nhau dâng lòng kính ngưỡng sâu xa đến Bậc Giác Ngộ ( đầy trí tuệ, vị tha nhân ái , một con người lịch sử nhưng siêu việt và sáng ngời như một vầng Nhật Nguyệt !)
Kính xin mượn những vần thơ cuối trong lời cảm bạt của tác phẩm MỘT CUỘC ĐỜI MỘT VẦNG NHẬT NGUYỆT do HT Giới Đức ( Minh Đức Triều Tâm Ảnh ) viết về cuộc đời của Đức Thế Tôn.....để diễn tả lại nỗi rạo rực dạt dào đang như bừng cháy trong lòng tôi và tôi chỉ biết rằng .... dường như Ngài đang hiện trên không và đang trao cho tôi một gia tài trân bảo như Ngài đã trao cho Tôn Giả La Hầu La khi Tôn giả thọ cụ túc giới lúc 20 tuổi .....và tôi đã quỳ sụp lạy và đảnh lễ Ngài mà nước mắt dâng trào ....
Kính đảnh lễ Đấng Vô Thượng Toàn Giác
Sau sáu năm khổ hạnh tìm Đạo Vô Sanh,
Trọn bốn chín ngày Thiền định...Đạo quả viên thành
Ánh sao mai vừa mọc ... trái đất chấn động!
Chùa Hạnh Nghiêm là nơi trú xứ tu học yên bình của chư Ni trẻ, nằm biệt lập khiêm nhường bên trong khuôn viên rộng lớn, trong đó còn có chùa Trí Nghiêm dành riêng cho chư Tăng như một chỗ dựa tinh thần to lớn và che chở, dìu bước nhau trên bước đường tu học ( ảnh 1, và ảnh chánh điện chùa Hạnh Nghiêm ).
Giúp Phật hoằng pháp độ quần sanh,
Quán sâu Bát-nhã trí tuệ thành.
Năm uẩn đều không, trừ nhân ngã,
Ba độc dứt rồi hiện Phật, Tăng.
Điều tâm, lìa tướng, phá chấp pháp,
Bỏ Tiểu theo Đại, đạo viên thành.
Hiện tướng tỳ-kheo dạy bảo chúng,
Lập thành công lớn chẳng kể công.
Muốn thành một vị Phật, một người tu hành phải trải qua ba nguyên tắc đào luyện tu tập; nếu không hoàn thành ba nguyên tắc này thì người đó dù ở địa vị nào ở cấp bực nào đem xét nghiệm thì sẽ nhận biết họ không bao giờ được thành Phật.
Một sáng tinh sương ..... Đức Thế Tôn thành đạo .
Phiền não đoạn tận, chiến thắng ma quân ,
Ánh sáng Giác Ngộ lan tỏa đến tha nhân
Gieo rắc niềm tin ...khổ đau được chuyển hoá !
Chúng tôi sử dụng cookie để cung cấp cho bạn trải nghiệm tốt nhất trên trang web của chúng tôi. Nếu tiếp tục, chúng tôi cho rằng bạn đã chấp thuận cookie cho mục đích này.