Tu Viện Quảng Đức105 Lynch Rd, Fawkner, Vic 3060. Australia. Tel: 9357 3544. quangduc@quangduc.com* Viện Chủ: TT Tâm Phương, Trụ Trì: TT Nguyên Tạng   

Bồ Tát Long Thọ vì Vua Thiên-Đà-Ca nói Kệ Trọng Yếu

28/10/201505:14(Xem: 2849)
Bồ Tát Long Thọ vì Vua Thiên-Đà-Ca nói Kệ Trọng Yếu
                   phat thich ca 2



 BỒ-TÁT LONG THỌ VÌ VUA THIỀN-ĐÀ-CA NÓI KỆ PHÁP TRỌNG YẾU
                                                                     Kinh văn số 1672
                            Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh quyển 32, Luận tập bộ toàn
              Đời Tống, Tam Tạng Pháp Sư Cầu-Na-Bạt-Ma dịch từ chữ Phạn sang chữ Hán
                        Sa-môn Thích Như Điển phương trượng chùa Viên Giác Đức quốc
  Dịch từ chữ Hán sang chữ Việt nhân khai mạc khoá tu học Phật Pháp Âu châu lần thứ 19
                                            Tại Göterborg Thụy Điển, ngày 27.07.2007
                               Hiệu đính lần thứ nhất ngày 27 tháng 10 năm 2015
 

 

                                        Thiền-Đà-Ca vương phải nên biết

                                        Sinh tử khổ não, nhiều lỗi lầm

                                        Trọn bị vô minh che, ngăn ngại

                                        Ta nay vì họ hưng lợi ích.

                                        Ví như khắc hoạ, tạo tượng Phật,

                                        Người trí thấy được nên cung kính,

                                        Ta nương Như Lai nói chính Pháp

                                        Đại vương cũng nên tin nhận sâu.

                                        Ngài trước tuy nghe lời Thích-Ca

                                        Nay nếu nghe nhận thêm nhận thức.

                                        Giống như ao hoa sắc thanh tịnh

                                        Ánh trăng tỏa chiếu sáng hơn ngày.

                                        Phật nói sáu niệm phải tu tập

                                        Nghĩa là: Tam Bảo, Thí, Giới, Thiên.

                                        Tu hành mười thiện tịnh ba nghiệp,

                                        Lìa rượu, phóng dật và tà mạng,

                                        Quán thân, mạng, tài chóng nguy ngập

                                        Nên thí Phước Điền cứu nghèo cùng,

                                        Thí làm bền chắc không gì sánh

                                        Là người thân cận tối đệ nhất.

                                        Chăm tu tịnh giới trừ vết uế,

                                        Cũng chớ mong muốn, cầu các Hữu.

                                        Ví như gieo trồng trong đại địa

                                        Giới sinh các thiện cũng như thế.

                                        Tu Nhẫn, nhu hoà, bỏ sân khuể

                                        Phật nói hành này tối thượng nhất.

                                        Như thế Tinh tiến và Thiền, Trí

                                        Đủ sáu hành này vượt sống chết.

                                        Có thể ở nhà hiếu cha mẹ

                                        Đó tức gọi là thắng phúc điền,

                                        Hiện đời danh tiếng lớn truyền khắp,

                                        Vị lai phúc báo chuyển vô lượng.

                                        Giết, trộm, dâm, dối, đam mê rượu,

                                        Giường chạm cao rộng và xông hương,

                                        Hát ca xướng kỹ, ăn quá thời,

                                        Các ác như thế phải xa lìa.

                                        Nếu chút thời gian tu giới này

                                        Thọ vui cõi trời, lên niết-bàn.

                                        Xan tật, tham dục và xiểm ngụy,

                                        Cuống hoặc, điên đảo và giải đãi

                                        Các pháp ác, bất thiện như thế

                                        Đại vương phải quán, chóng vứt bỏ.

                                        Đoan chính, tôn cao và năm dục                            

                                        Phải biết nguy ngập và phù phiếm,

                                        Chớ cậy vào pháp không chắc ấy.

                                        Kiêu dật, phóng túng sinh các khổ,

                                        Muốn tăng các thiện, chứng cam lồ

                                        Phải nên xa lià như vứt độc.

                                        Có thể tinh cần bỏ kiêu mạn

                                        Ví như trừ mây hiển trăng thu,

                                        Giống như Chỉ-Kế và Nan-Đà,

                                        Cũng như Sai-Ma... các hiền thánh.

                                        Như Lai nói có ba loại lời:

                                        Lời nhập ý, chân thật, hư vọng,

                                        Nhập ý như hoa, Thật như mật,

                                        Hư vọng ác hèn như phẩn uế,

                                        Phải nên tu tập hai loại trước,

                                        Nhanh chóng dứt trừ loại hư vọng.

                                        Bốn loại pháp từ sáng vào sáng

                                        Vua  phải phân biệt, suy nghĩ kỹ,

                                        Hai loại vào sáng thì nên tu,

                                        Nếu là si tối phải chóng bỏ,

                                        Quả Am-ba-la hoá bốn loại

                                        Người khó phân biệt cũng như vậy.

                                        Phải lấy trí huệ quán sát sâu

                                        Nếu thật hiền thiện nên gần gũi.

                                        Tuy thấy người nữ cực đoan nghiêm

                                        Phải tưởng như mẹ, như người hầu,

                                        Nếu khởi tâm tham dục ái nhiễm

                                        Phải nên chính tu quán bất tịnh.

                                        Tâm này tháo động phải cấm chế

                                        Như giữ thân mạng hoặc trân bảo,

                                        Tâm dục nếu khởi phải kinh sợ

                                        Như sợ đao kiếm, các ác thú.

                                        Dục làm bất lợi như oán độc

                                        Đấng Mâu-Ni nói lời như thế.

                                        Sinh tử luân hồi quá ngục trói

                                        Nên phải chăm tu cầu giải thoát.

                                        Sáu Nhập tháo động ruổi các cảnh

                                        Phải nên thu giữ chớ buông lung.

                                        Có thể như thế nhiếp các căn

                                        Hơn cả dũng tướng thắng giặc mạnh.

                                        Thân này bất tịnh chín lỗ chảy

                                        Chẳng có cùng tận như sông biển,

                                        Da mỏng đậy che dường thanh tịnh

                                        Như anh lạc giả tự trang nghiêm,

                                        Những người có trí chính phân biệt

                                        Biết nó dối gạt liền vứt bỏ.

                                        Ví như người ghẻ cạnh lửa nồng

                                        Thoạt tuy tạm thích sau thêm khổ,

                                        Tưởng của tham dục cũng như thế

                                        Lúc đầu chút lạc sau nhiều hoạn.

                                        Thấy thật tướng thân đều bất tịnh

                                        Ngay đó quán không, không có ngã,

                                        Nếu có thể tu tập quán này

                                        Trong các lợi ích vô thượng nhất.

                                        Tuy có dòng tộc và nghe nhiều

                                        Nếu không giới, trí như cầm thú,

                                        Tuy chỗ xấu hèn, ít thấy nghe

                                        Tu được giới, trí gọi thắng sỹ.

                                        Tám pháp: lợi, suy... khó thể tránh

                                        Nếu trừ bỏ được thật không sánh.

                                        Các vị Sa-môn, Bà-la-môn

                                        Có cha mẹ, vợ con, quyến thuộc

                                        Chớ vì ý họ, nhận lời họ

                                        Rộng tạo bất thiện, hành phi pháp,

                                        Nếu vì như thế khởi các lỗi

                                        Vị lai khổ lớn chỉ mình nhận.

                                        Phàm tạo các ác chưa báo ngay,

                                        Không như đao kiếm liền thương, hại

                                        Lâm chung tướng tội mới cùng hiện,

                                        Sau vào địa ngục chịu các khổ.

                                        Tín, Thí, Giới, văn, Tuệ, Tàm, Quý

                                        Bảy pháp như thế gọi Thánh tài

                                        Chân thật, không sánh, Mâu-Ni nói

                                        Siêu việt các trân bảo thế gian.

                                        Đại vương nếu tập thắng tài này

                                        Không lâu cũng chứng quả đạo trường.

                                        Giỏi cờ, rượu ngọt, đàn sáo hay

                                        Giải đãi, kiêu dật và bạn ác,

                                        Phi thời, khinh tháo, nhiều động loạn

                                        Bảy pháp như đây phải lìa xa.

                                        Tri túc thứ nhất hơn các tài

                                        Lời như thế được Thế tôn nói,

                                        Biết đủ, tuy nghèo được gọi giầu,

                                        Có của , nhiều dục gọi là nghèo,

                                        Nếu nhiều tài nghiệp tăng các khổ,

                                        Như rồng nhiều đầu thêm độc tố.

                                        Phải quán vị ngon như thuốc độc

                                        Dùng nước trí huệ vẩy khiến sạch.

                                        Vì giữ thân này nên phải ăn

                                        Chớ tham vị sắc, tăng kiêu mạn,

                                        Nơi các dục nhiễm phải sinh chán.

                                        Điều hoà thân này khiến an ổn,

                                        Cần cầu đạo vô thượng niết-bàn,

                                        Sau rồi nên phải tu trai giới.

                                        Một đêm phân biệt có năm thời,

                                        Ở trong hai thời phải ngủ nghỉ,

                                        Đầu đêm, giữa, cuối quán sinh tử,

                                        Phải chăm cầu thoát chớ qua không.

                                        Bốn định vô lượng phải tu tập

                                        Đó gọi là mở đường Phạm Thiên,

                                        Nếu chuyên trói niệm bốn tâm thiền

                                        Mạng hết ắt sinh nơi trời ấy.

                                        Hữu vi dời đổi đều vô thường

                                        Khổ, không, bại hoại, chẳng kiên cố,

                                        Không ngã, không lạc, chẳng thanh tịnh,

                                        Như thế đều gọi: pháp đối trị.

                                        Nếu ai quán sâu pháp môn này,

                                        Vị lai thường ở vị tôn quý.

                                        Tu hành năm giới, đoạn năm tà,

                                        Cũng là điều đại vương nên niệm:

                                        Ví như chút muối thả sông Hằng

                                        Chẳng thể khiến nước có vị mặn,

                                        Ác nhỏ ít nếu gặp các thiện,

                                        Tiêu tan bại hoại cũng như thế.

                                        Năm tà nếu tăng, cướp công đức

                                        Vua phải trừ diệt chớ cho tăng,

                                        Năm căn như: Tín..., các nguồn thiện,

                                        Thì phải tu tập khiến tăng thêm.

                                        Tám khổ như: sinh...thường hực cháy

                                        Thường dùng nước huệ rưới cho diệt.

                                        Muốn cầu thiên lạc và niết-bàn

                                        Phải thường tu tập chính tri kiến.

                                        Tuy có trí bén, vào đạo tà,

                                        Công đức vi diệu mãi không thừa.

                                        Bốn loại điên đảo hại các thiện

                                        Cho nên phải quán chớ cho sinh:

                                        Sắc chẳng phải ngã, ngã chẳng sắc

                                        Trong ngã không sắc, sắc không ngã,

                                        Nơi sắc sinh bốn loại tâm này,

                                        Các ấm còn lại cũng như thế,

                                        Hai mươi tâm này gọi điên đảo,

                                        Có thể trừ được là tối thượng.

                                        Pháp không tự khởi, vô minh sinh

                                        Chẳng Tự Tại hay thời, hữu làm,

                                        Đều từ vô minh, nghiệp ái khởi,

                                        Nếu không nhân duyên liền dứt hoại.

                                        Đại vương đã biết các nhân này

                                        Phải thắp đèn huệ trừ si tối.

                                        Các kết: thân kiến, giới thủ, nghi

                                        Ba thứ hay chướng đạo vô lậu,

                                        Nếu vua hủy hoại khiến diệt tan

                                        Pháp Thánh giải thoát sẽ hiển hiện.

                                        Ví như người mù hỏi tướng nước

                                        Trăm nghìn vạn kiếp chẳng thể biết,

                                        Dục cầu niết-bàn cũng như thế

                                        Chỉ tự tinh cần sau mới chứng.

                                        Dục giả quyến thuộc và tri thức

                                        Nhưng gặp được thì cực khó có,

                                        Cho nên Đại Vương phải tinh tiến

                                        Rồi sau có thể chứng tịch diệt.

                                        Thí, Giới, Nghe Nhiều và Thiền Định

                                        Nhân đây dần gần bốn chân đế.

                                        Nhân chủ nên phải tu tuệ minh,

                                       Hành ba pháp này cầu giải thoát

                                       Có thể tu thừa tối thượng này

                                       Ắt nhiếp tất cả các thiện khác.

                                       Đại Vương phải tu pháp Niệm Thân,

                                       Thế Tôn gọi là đạo thanh tịnh,

                                       Nếu không niệm này, tăng giác ác

                                       Cho nên cần phải chăm tu tập.

                                       Mạng người ngắn ngủi chẳng dừng lâu

                                       Như bọt trên nước, khởi liền diệt,

                                       Khoảng thở ra, hít vào, ngủ nghỉ

                                       Niệm niệm hằng sút thường suy giảm,

                                       Không lâu liền sẽ thấy tiêu diệt,

                                       Da thịt thối nát cực đáng chán

                                       Đờm xanh, trương hoại, máu bầm chảy,

                                       Trùng dòi ăn hút đến khô kiệt,

                                       Tóc, lông, móng, răng mỗi phân tán,

                                       Gió thổi, nắng thiêu lần khô tận.

                                       Phải biết thân này chẳng vững bền

                                       Tích tụ bởi vô lượng khổ não,

                                       Cho nên hiền thánh, người có trí

                                       Đều quán lỗi ấy mà vứt bỏ.

                                       Tu-Di, biển rộng với sông dài

                                       Bảy mặt trời chiếu đều tan hết,

                                       Kiên cố như vậy còn phá hủy

                                       Huống lại là thân nguy ngập này,

                                       Vô thường đã đến không cứu hộ,

                                       Không thể cậy tình hoặc truy cầu.

                                       Cho nên Đại Vương phải quán kỹ

                                       Chóng sinh chán lià cầu thắng pháp.

                                       Thân người khó được, nghe pháp khó

                                       Giống như rùa mù gặp lỗ trôi,

                                       Nếu đã được thân hiếm có này

                                       Phải nên chăm tâm nghe chính pháp.

                                       Được thân vi diệu mà tạo ác

                                       Ví như đồ quý đựng các độc,

                                       Sinh ở trung quốc, gặp bạn lành

                                       Chuyên niệm, phát tâm, khởi chính nguyện.

                                       Lâu trồng công đức đủ các căn

                                       Nay vua đầy đủ các thiện này,

                                       Nếu lại gần gũi người tri kiến,

                                       Phật gọi đây là tịnh Phạm hành,

                                       Cho nên phải nên vui tùy thuận,

                                       Chư Phật do đây chứng niết-bàn.

                                       Đã gặp pháp thanh tịnh vi diệu

                                       Phải nên chí cầu đạo lìa dục.

                                       Sinh tử hiểm nạn khổ vô lượng

                                       Nói đến cùng kiếp cũng chẳng hết,

                                       Ta nay vì vua lược phân biệt

                                       Phải nên lắng nghe khéo suy nghĩ.

                                       Ba cõi biến chuyển không giới hạn,

                                       Cha mẹ, vợ con nhân lẫn nhau

                                       Oán thân, yêu ghét chỗ vô thường,

                                       Như bánh xe lửa há cùng tận?

                                       Vô thỉ sinh tử thế giới lại

                                       Sữa mẹ đã uống hơn đại hải,

                                       Nếu chẳng tinh cần chứng trí Không

                                      Tương lai lại  uống không cùng tận.

                                       Lăn khắp năm đường, trải trời, người

                                       Nếu góp xương cao hơn Tu-Di,

                                      Nước mắt của ái biệt sầu bi

                                      Cũng chẳng phải sông biển so bì.

                                      Nếu tính cha mẹ của một người

                                      Vượt quá thế gian số cây cỏ.

                                      Tuy hưởng năm dục vui trên trời

                                      Rốt trở lại đọa ác thú khổ,

                                      Chư thiên thọ mạng cực lâu dài

                                      Thọ lạc khoảng ấy khó tuyên nói,

                                      Hát xướng ca múa dòng diệu thanh

                                      Ai âm hoà nhã rất trong xa,

                                      Kỳ-bà diệu sắc cực đoan nghiêm

                                      Vây quanh hầu vệ cùng hoan lạc,

                                      Cỗ bàn trăm vị đều đầy đủ

                                      Tùy theo ý thích đến tự nhiên,

                                      Ao báu hương, nước tịnh tràn đầy,

                                      Khắp nơi giăng phủ hoa vi diệu,

                                      Các chim sắc lạ tụ bên trên

                                      Hót hòa nhau phát xa diệu âm,

                                      Chư thiên du hí, tắm trong ấy

                                      Vui thích như thế chẳng thể nói.

                                      Hết phúc lâm chung năm suy hiện

                                      Bấy giờ ngồi khổ nhớ vui trước.

                                      Cho nên tuy có vui thiên nữ

                                      Người trí thấy đó đã sinh chán.

                                      Tuy ở trân bảo lên lầu quán

                                      Cũng ắt thối đọa nơi thối bẩn,

                                      Tuy trong vườn Nan-Đà trên trời

                                      Cũng lại phải vào rừng đao kiếm,

                                      Tuy tắm ao Mạn-Đà chư thiên

                                      Rốt ắt rơi vào ngục sông tro,

                                      Tuy ở địa vị vua Chuyển Luân

                                      Rốt là đồng bộc bị truy đuổi,

                                      Tuy thọ vui lìa dục Phạm Thiên

                                      Lại rơi vô gián khổ thiêu đốt,

                                      Tuy ở thiên cung đầy ánh sáng

                                      Sau vào trong địa ngục hắc ám,

                                      Gọi là địa ngục Hoạt, Hắc-Thằng,

                                      Thiêu, cắt, chém, đâm và vô gián ,

                                      Tám địa ngục này thường thiêu đốt

                                      Đều là nghiệp báo chúng sinh ác.

                                      Hoặc chịu khổ lớn như ép dầu,

                                      Hoặc nghiền thân thể như bụi phấn,

                                      Hoặc phanh chi tiết cho phân tán,

                                      Hoặc lại chém cắt và thiêu nấu,

                                      Hoặc lấy đồng sôi đổ vào miệng

                                      Hoặc lấy móng sắt xé thân hình,

                                      Chó sắt tranh nhau lại ăn nuốt,

                                      Chim sắt tụ lại cùng mổ xé,

                                      Các loại trùng  độc đều gặm nhắm,

                                      Hoặc cột đồng cháy xuyên qua thân,

                                      Lửa lớn hừng hực cùng đỗng nhiên

                                      Vì nhân tội nghiệp không trốn thoát.

                                      Vạc dầu sôi sục đến cao vọt

                                      Tội nhân điên đảo choàng nhảy vào.

                                      Mạng người nguy ngập cực nhanh chóng 

                                      Ví như khoảng hơi thở chư thiên,

                                      Nếu ai với mạng ngắn như thế,

                                      Nghe các khổ trên không kinh sợ,

                                      Phải biết tâm ấy rất kiên cố

                                      Giống như kim cương khó bẻ gãy.

                                      Nếu thấy tranh vẽ, nghe người nói,

                                      Hoặc theo kinh sách tự nhớ nghĩ,

                                      Khi biết như thế đã khó nhẫn

                                      Huống lại thân mình tự trải qua?

                                      Địa ngục lớn không ngừng, không cứu 

                                      Trong đó các khổ không cùng tận.

                                      Nếu lại có ai trong một ngày

                                      Bị ba trăm giáo đâm thân thể

                                      So một niệm khổ ngục A-Tì

                                      Trăm nghìn vạn phần chẳng được một.

                                      Chịu khổ lớn này trải một kiếp,

                                      Duyên tội nghiệp hết lại được miễn.

                                      Khổ não như thế từ ai sinh?

                                      Đều là ba nghiệp bất thiện khởi.

                                      Tuy nay Đại Vương không nạn ấy

                                      Nếu không tu nhân, rốt đoạ lạc,

                                      Ở trong súc sinh khổ vô lượng

                                      Hoặc bị  trói buộc hoặc đòn roi.

                                      Vì không có Tín, Giới, Đa Văn

                                      Luôn với ác tâm ăn nuốt nhau,

                                      Xương, lông, da, thịt đến tàn hại, 

                                      Hoặc là minh châu, lông, sừng, răng,                                                                                                                                                                                         

                                      Bị người đóng cưỡi không tự tại

                                      Thường chịu khổ ngói đá dao gậy.

                                      Trong đường ngạ quỷ khổ cũng vậy

                                      Các sự mong cầu chẳng tùy ý,

                                      Đói khát bức bách, khốn lạnh nóng,

                                       Các khổ thiếu, mệt nhiều vô lượng,

                                       Bụng lớn như núi, họng như kim

                                       Phẩn uế máu tanh, không thể nói,

                                       Loã hình phủ tóc cực xấu ác

                                       Như cây đa-la bị đốt, chặt

                                       Đêm miệng ắt bị lửa lớn đốt,

                                       Các trùng cùng đến tranh ăn hút,

                                       Phân tiểu cấu uế các bất tịnh

                                       Trăm nghìn vạn kiếp chẳng thể được,

                                       Nếu lại tìm cầu được ít phần

                                       Lại cướp đoạt nhau cùng tan mất.

                                       Trăng mát đêm thu như nạn lửa,

                                       Ôn hoà ngày xuân hoá khổ lạnh,

                                       Nếu đến vườn rừng, quả hết sạch,

                                       Nếu đến dòng trong biến cạn khô.

                                       Vì duyên tội nghiệp thọ lâu dài,

                                       Trải qua một vạn năm nghìn năm,

                                       Chịu các khổ độc không chỗ khuyết

                                        Đều là quả báo của ngạ quỷ.

                                       Chính Giác nói nhân khổ não này

                                       Gọi là nghiệp xan tham, tật đố.

                                       Nếu phúc trời hết còn sót thiện

                                       Nhân đó được làm vua cõi người,

                                       Sau nếu giải đãi, phúc đều hết

                                       Ắt đoạ ba ác chẳng chút nghi.

                                       Hoặc sinh Tu-la khởi cống cao

                                       Khuể, tật, tham, hại tăng các não.

                                       Chư thiên tuy có báo thiện hành

                                       Vì xan tật kia mất lợi lạc.

                                       Cho nên phải biết kết tật đố

                                       Là pháp nhiễm, ác phải vứt bỏ.

                                       Đại Vương, ngài nay đã biết đủ

                                       Sinh tử lỗi ác nhiều các khổ,

                                       Phải nên chăm tu thiện xuất thế

                                       Như khát muốn uống, cứu cháy đầu,

                                       Nếu thêm tinh tiến dứt các Hữu

                                       Trong các thiện là vô thượng nhất.

                                       Phải chăm trì giới, tu thiền, trí

                                       Điều phục tâm kia, cầu niết-bàn.

                                       Niết-bàn vi diệu tuyệt các tướng

                                       Không khổ sinh, lão, bệnh, não sầu,

                                       Cũng không sông núi với nhật nguyệt

                                       Cho nên phải nên chóng chứng biết.

                                       Nếu muốn chứng được trí Vô Sư

                                       Phải nên chuyên tu Thất Giác pháp,

                                       Nếu ai ngồi thuyền Giác phần này

                                       Dễ vượt thoát biển sinh tử lớn.

                                       Mười bốn pháp chẳng được Phật nói

                                     Chỉ sinh tâm tin, chớ nghi hoặc,

                                     Chỉ phải chính niệm chăm tinh tiến

                                     Quyết định tu tập các pháp thiện.

                                     Vô minh duyên hành, thức, danh sắc,

                                     Sáu nhập, xúc, thọ, ái, thủ, hữu,

                                     Hữu ắt duyên sinh, sinh duyên tử

                                     Nếu hết sinh tử, nhân duyên diệt,

                                     Như thế chính quán mười hai duyên

                                     Người này ắt thấy Thánh Sư Tử.

                                     Nếu muốn lần lượt thấy Tứ Đế

                                     Phải chăm tu tập Bát Chính Đạo.

                                     Tuy ở chỗ tôn vinh, năm dục

                                     Cũng được Thánh Đạo dứt các kết.

                                     Quả này chẳng thể cầu người khác

                                     Ắt phải tự tâm mới chứng được.

                                     Ta nói các khổ và niết-bàn

                                     Vì muốn lợi ích cho Đại Vương,

                                     Không nên khởi sinh tâm kinh sợ,

                                     Chỉ chăm tụng tập, hành các thiện.

                                     Tâm là căn bản của các pháp

                                     Nếu trước điều phục các việc vui.

                                     Ta nói pháp yếu, lược phân biệt

                                     Vua chẳng nên sinh tâm nhàm đủ,

                                     Nếu bậc trí lớn nói rộng thêm

                                     Cũng phải lắng tâm chăm nghe nhận.

                                     Vua nay gọi là Pháp Khí Lớn

                                     Nếu rộng nghe pháp ắt nhiều ích.

                                     Nếu thấy ai tu ba nghiệp thiện

                                     Phải sinh tâm tùy hỉ, giúp sâu,

                                     Tự mình hành thiện và tùy hỉ

                                     Công đức như vậy trọn hồi hướng.

                                     Vua phải ngưỡng học các hiền thánh

                                     Như đức Quán Âm ...độ chúng sinh,

                                     Vị lai ắt sẽ thành chính giác

                                     Cõi không sinh, lão, ba độc hại.

                                     Đại Vương nếu tu trên các thiện

                                     Ắt danh xưng đẹp rộng lan truyền,

                                     Sau đó dùng đây giáo hoá người

                                     Khiến khắp tất cả thành chính giác.

                                     Sông xiết phiền não trôi chúng sinh

                                     Vì sâu kinh sợ khổ hực cháy,

                                     Muốn diệt các trần lao như thế

                                     Phải tu chân thật giải thoát đế.

                                     Lià các pháp thế gian giả danh

                                     Ắt được chỗ bất động thanh tịnh.

                                     Nếu có người vợ tâm độc hại

                                     Người vợ như thế nên lìa xa,

                                     Nếu trinh lương, hoà ái, kính chồng

                                     Khiêm hạ, chăm chỉ như nô tì 

                                     Hằng nghĩ đến thân hữu, di mẫu 

                                    Nên tôn kính như thần trong nhà.

                                    Pháp  được ta nói là như vậy

                                    Vua nên ngày đêm chăm tu hành.

 

                   BỒ-TÁT LONG THỌ VÌ VUA THIỀN-ĐÀ-CA NÓI KỆ PHÁP TRỌNG YẾU

                                    

                                      

 

 

                                      

                                        

                                        

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn