Chùa Bửu Long

10/04/201320:09(Xem: 7135)
Chùa Bửu Long

Tuyển tập bài viết về Vu Lan - 2011

Chùa Bửu Long

Trí Bửu

Nguồn: Trí Bửu

Chùa Bửu Long, ngôi chùa cổ trên 200 năm ở Diên Khánh
寶 龍 寺
Thôn Lễ Thạnh, xã Diên Thọ, huyện Diên Khánh, tỉnh Khánh Hòa
ĐT. 0583.784061
Trú trì: Đại đức Thích Chơn Thức
Trí Bửu
Chùa cũ người đi bao nhớ thương
Năm nao chưa khỏi bước tha hương
Hồn thơ ngây quá vui bằng mộng
Chân giẫm làng quê đã thuộc đường
Chùa Bửu Long tọa lạc tại thôn Lễ Thạnh xã Diện Thọ, huyện Diên Khánh, tỉnh Khánh Hòa. Chùa được sáng lập vào khoảng năm 1802 .(Niên hiệu Gia Long năm thứ I ) . Lúc đầu, chỉ là một ngôi thảo am làm nơi Tổ Khai sơn tu niệm. Tổ cũng chính là vị Trụ trì đầu tiên, và Ngài viên tịch tại chùa. Hiện nay ngôi bảo tháp của Tổ khai sơn vẩn còn nhưng quá lâu nên không đọc được chữ, vì thế không biết được tên tuổi của Ngài.
Truyền thừa đến đời thứ hai là Hòa Thượng húy thượng Ngộ hạ Hiền, thế danh Phan Hậu, dòng Lâm tế chánh tông đời thứ 42. Sau một thời gian hành đạo, Ngài đã viên tịch tại chùa, ngôi tháp được tôn trí hiện còn tại chùa..
Đời Trụ trì thứ ba chùa Bửu Long là cố Hòa Thượng húy thượng Trừng hạ Trung hiệu Nhơn Thành thế danh Nguyễn Mỹ, thuộc dòng Lâm tế chánh tông đời thứ 43, Ngài trụ trì từ năm 1830 đến năm 1890, đây là vị Trụ trì có thời gian tu niệm và hành đạo tại chùa nhiều năm nhất và rồi Ngài cũng đã thuận thế vô thường, an tường viên tịch vào năm 1890, tại chùa Bửu Long.
Sau một khoảng thời gian dài, vì chiến tranh tàn phá toàn bộ, không có quí thầy truyền thừa kế thế, nên đến năm 1963 dân làng Lễ Thạnh thỉnh cầu cố Hòa Thượng Thích Huệ Đăng, trụ trì Sắc tứ Minh Thiện, thôn Thanh Minh, xã Diên Lạc, huyện Diên Khánh kiêm nhiệm trụ trì để hoằng dương Phật pháp, hướng dẫn Phật tử tu hành và xây dựng lại chùa.
Vì hoàn cảnh chiến tranh và điều kiện kinh tế lúc bấy giờ nên chùa Bửu Long chỉ xây dựng được ngôi nhà cấp bốn, phụng thờ ba bảo vật cổ bằng đồng của chùa cũ còn lại sau chiến tranh, đó là tượng phật A Di Đà, tượng Thần Đồng và một đại hồng chung thời vua Bảo Đại, đời thứ mười bốn, đồng thời làm nơi Phật tử địa phương sớm tối đi về tụng kinh, niệm Phật.
Mãi đến năm 1992, khi kinh tế ở vùng quê Diên Khánh khá hơn, đồng bào Phật tử địa phương cần có chỗ dựa tinh thần để tu nhân, hướng thiện, theo thỉnh cầu của làng, Đại đức Thích Chơn Thức tự Trí Túc, được Huyện giáo hội Diên Khánh bổ nhiệm trụ trì từ ấy đến nay.


* Thật đau lòng, đứng trước cảnh hoang tàn, đổ nát của ngôi Tam bảo sau nhiều năm không có Trụ trì,. Đại đức Chơn Thức chí nguyện nếu quả có được nhân duyên phật pháp nơi này cho Đại dức tạo dựng lần ngôi Tam bảo trang nghiêm, để sớm hôm có nơi tu học cho phật tử.
Như nắng hạn lâu ngày gặp mưa, trên nhờ hông ân Tam bảo gia hộ và sự trợ duyên của Phật tử gần xa, Đại đức Trụ trì xây dựng lần hồi, như con kiến tha lâu dầy tổ. Tuy không có to lớn, nhưng đến nay chùa cũng tạm đủ nơi thờ Tam bảo và Phật tử tu học.
Điểm nổi bật của chùa Bửu Long là Đại đức Trụ trì thường xuyên tổ chức các hoạt động từ thiện như: tặng học bổng cho trẻ em nghèo, hiếu học, tăng quà cho đồng bào nghèo, những cụ già cô đơn…vào dịp lễ Phật đản, Vu Lan, Tết nguyên đán. Tiếng lành đồn xa, hoạt động từ thiện, xã hội, của chùa Bửu Long được các Nghệ sĩ, ca sĩ tại thành phố Hồ Chí Minh nhiệt tỉnh ủng hộ, đó là những nhà Mạnh Thường Quân vô cùng quý báu tiếp sức cho Đại đức Trụ trì tổi chức thành công nhiều đêm ca nhạc từ thiện như đêm Ca nhạc từ thiện Mẹ và quê hương, Ngàn năm sen nở…
Nguyện vọng thiết tha nhất của Đại đức Trụ trì là một ngày không xa sẽ đại trùng tu ngôi Đại hùng bửu điện trang nghiêm tú lệ, để có nơi cho đồng bào phật tử xa gần tu học và truyền thừa mai sau, đồng thời làm nơi sinh hoạt văn hóa tâm linh của người nông dân ở vùng quê Diện Thọ yên bình, xứng đáng với ngôi cổ tự hơn hai trăm trên quê hương Diên Khánh, Khánh Hòa.
• Chùa Bửu Long qua các đời truyền thừa:
- Tổ Khái sơn : 1802 (Tháp Tổ hiện đang tôn trí tại chùa)
- Đệ nhị Trụ trì: HT Thích Ngộ Hiền
- Đệ tam Trụ trì: HT Thích Nhơn Thành: 1930-1890
- Đệ tứ Trụ trì: HT Thích Huệ Đăng: 1963-1975
- Đệ ngũ Trụ trì: ĐĐ Thích Chơn Thức: từ năm 1992 đến nay




Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
10/04/2013(Xem: 6510)
Bên cạnh chùa có một dòng sông, ngày xưa tôi còn nhỏ con sông rất nhỏ, có thể gọi là con suối. Bắt qua suối là chiếc cầu bằng tre, chông chênh lắt lẻo. Thỉnh thoảng tôi đi qua phía bên kia suối trên chiếc cầu tre gập ghềnh, đung đưa như chiếc võng để qua bên kia buôn làng đồng bào Thượng mua bí ngô,bắp ,măng le, về ăn.
10/04/2013(Xem: 7188)
Một con người xuất khẩu thành thơ, đi mua chịu rượu và đồ nhậu, ghi vào sổ nợ cũng ghi bằng thơ, viết văn và làm thơ với một tốc độ kinh hồn, ông để lại cho nền văn học Việt Nam một số lượng tác phẩm đồ sộ, giá trị. Vậy mà số phận thật hẩm hiu, ông có vợ, có người yêu nhưng không tìm thấy hạnh phúc, ông chia tay với vợ, với người yêu và giong ruỗi đi tìm, đi tìm giai nhân khắp bốn phương trời, tìm trong mộng, trong thi ca và trong cả những ngôi chùa mà ông có duyên đến và được đón nhận, không mặn nồng nhưng vẫn không lạt lẽo.
10/04/2013(Xem: 6027)
Con không thể nào tin rằng mẹ đang muốn con đi làm với mẹ -- Đang là mùa hè, con không phải đi học, và thậm chí chỉ mới 7 giờ sáng! Mẹ, mẹ nghĩ sao vậy? Con biết là tính con cũng hay phá lệ và có những vấn đề trục trặc, nhưng con chỉ mới 14 tuổi thôi!.......
10/04/2013(Xem: 6855)
Giải trừ cái khổ bị treo ngược vừa là ý nghĩa thâm diệu của Vu Lan nhưng cũng vừa là sứ mệnh thiêng liêng trọng đại của hàng đệ tử đức Như Lai. Mùa Vu Lan là mùa báo hiếu. Báo hiếu chỉ có ý nghĩa đích thực khi đại nguyện cứu khổ độ sanh được thể hiện trọn vẹn, bởi thế, ở đâu có khổ đau, ở đó cần đến năng lực từ bi cứu độ.
10/04/2013(Xem: 5733)
Đạo Phật là đạo như thật, người Phật tử tôn trọng sự thật, và sống đúng theo tinh thần sự thật ấy. Mùa hiếu hạnh lại trở về với người con Phật ở khắp quốc độ Ta Bà này, ai mà không có ông bà cha mẹ sanh thành dưỡng dục cho ta nên vóc nên hình, góp mặt với đời xây dựng tương lai kiến tạo nếp sống gia đình lành mạnh an lạc.
10/04/2013(Xem: 6184)
Nắng đã lên cao khi gã tới ven sông. Dọc theo con nước, hàng phượng tím rủ bóng êm đềm, thả rơi trong gió những cánh hoa tím nhạt, điểm lấm tấm trên viền cỏ xanh. Trời trong vắt, chan hòa nắng vàng và lãng đãng mây xanh.
10/04/2013(Xem: 6975)
Làng tôi nghèo. Cả nhà đều nương vào nghề nông để sống. Ấy vậy mà vui , vui nhất là được ăn những hạt gạo trắng trong do tự làm ra, ngát thơm hương lúa. Tôi còn nhớ mỗi bửa cơm chiều , chính mẹ là người xới từng hạt cơm cho cả gia đình. Tuy không thịnh soạn như những món mỹ vị cao lương , nhưng cây cải , cọng rau cũng đủ ấm tình quê chất phác.
10/04/2013(Xem: 5588)
Kinh điển nhà Phật thường nói lòng từ bi của Phật và các vị bồ-tát đối với chúng sinh giống như lòng thương của cha mẹ đối với con cái. Nói ngắn gọn, Phật thương chúng sinh như cha mẹ thương con. Chúng ta được Phật thương như con, và muốn học theo con đường của ngài, nên được gọi là con Phật. Con Phật, muốn được như Phật, phải chuyên tu giới, định, huệ, phá được ngã chấp, pháp chấp, dứt trừ các phiền não, xa lìa mọi mộng tưởng điên đảo, đạt đến trạng thái tịch tĩnh, ái diệt, vô tham…
10/04/2013(Xem: 8304)
Đạo Phật có sứ mạng mang ánh sáng và tình thương đến cho muôn loài. Ánh sáng lung linh của tinh tú, chói lọi của mặt trời, hay u huyền của vầng trăng có thể giúp cho vạn hữu thoát khỏi mọi phiền tạp, mò mẫm, tối tăm và u ám của cuộc đời. Ánh sáng của chánh pháp, của tình thương có thể giúp cho muôn loài sống an vui tự tại, xua tan tất cả mọi bóng tối của si mê lầm lạc. Ánh sáng và tình thương là hai sự trạng vô cùng rạng rỡ và hoạt dụng trong nguồn sống của đạo Phật.