Nơi hòa thượng đến là chùa Long Khánh, xã Vũ Đoài, huyện Vũ Thư, tỉnh Thái Bình. Mẹ của hòa thượng cũng bị lưu đày về đó nhưng không đi cùng chuyến xe như một vài nguồn tin đã viết. Mẹ gặp con dưới mái nhà lợp rạ bên vách tường vôi loang lỗ phía sau chùa Long Khánh. Nhà Hán học Nguyễn Tiến Đoàn đến tìm Thầy để hỏi nghĩa của chữ Satori trong tác phẩm “Thiền học” của Suzuki đã mô tả nơi hòa thượng và mẹ sống năm 1982: “Nhiều loài rêu mọc trên những viên gạch lát, rêu chân tường, rêu mái ngói như những hoa văn tuyệt hảo của họa sĩ bậc thầy trang trí cho ngôi chùa thêm vẻ trầm tư. Con đường dẫn vào sân sau nơi có căn nhà rạ cũ ba gian hai chái và nhà bếp. Tôi dựa xe đứng ngơ ngẩn một lát chẳng thấy bóng người.”

Tôi, Sa-môn Thích Quảng Độ, trong cương vị lãnh đạo tối cao của Giáo Hội, tự nhận trách nhiệm lịch sử này trước uy đức của Lịch đại Tổ Sư, và cũng trong trách nhiệm lịch sử này, với ý hướng kịp thời ngăn chặn bánh xe phân hóa không lao xuống vực thẳm ô nhiễm hủy diệt, tôi đã quyết định, bằng Quyết định số 12/TT/VTT/QD, Phật lịch 2562, Saigon ngày 19 tháng 10 âm lịch Mậu tuất (tức 25/11/2018), đình chỉ mọi hoạt động của Giáo hội, để Tăng-già có thời gian thể hiện bản thể thanh tịnh và hòa hợp, làm nơi quy ngưỡng vững chắc cho bốn chúng hòa hợp đồng tu, hòa hợp hành đạo và hóa đạo, phụng sự Dân tộc và Đạo pháp, trong lý tưởng phụng sự hòa bình dân tộc và nhân loại.

Di Ngôn - Lễ Tưởng Niệm Đức Trưởng Lão Hòa Thượng Thích Quảng Độ. Ngày 18-04-2020

Đại Lão Hoà Thượng Thích Quảng Độ trả lời cuộc phỏng vấn bí mật do Diễn Đàn Tự Do Oslo, một diễn đàn cho Nhân Quyền, thực hiện. Đại Lão Hoà Thượng Thích Quảng Độ - Đệ Ngũ Tăng Thống Giáo Hội Việt Nam Thống Nhất đã viên tịch lúc 21 giờ 30 phút ngày 29 tháng Giêng năm Canh Tý, tức ngày 22/02/2020, thượng thọ 93 tuổi. Với tâm niệm người Phật tử không sống cho riêng họ, họ luôn nghĩ tới đời sống của mọi người. Nhân dân Việt Nam còn đau khổ, thì người Phật tử cũng chịu chung khổ với Nhân Dân. Đó là lý do Phật tử đấu tranh cho tới ngày Việt Nam Tự do, Dân chủ và Hoà Bình. Từ sau ngày 30 tháng Tư, 1975, Ngài đã bị nhà cầm quyền CSVN cầm tù, lưu đày hay quản chế với mục đích tìm cách biến Ngài thành “người câm và vô hình” trước công luận quốc tế. Nhưng ý chí đấu tranh cho tới ngày Việt Nam Tự do, Dân chủ và Hoà Bình của Ngài cùng những hỗ trợ của Thế giới đã đưa tiếng nói, đã truyền đạt tinh thần đấu tranh, tấm lòng bác ái của Đại Lão Hoà Thượng Thích Quảng Độ đi khắp năm Châu. Đại L

Nghe lòng xa vắng những chiều đông Nhìn nước mênh mông khắp mặt đồng Bát ngát núi xa mờ bóng cọp Thăm thẳm trời cao bặt cánh hồng

Thơ Trong Tù của HT Quảng Độ ( Từ ngày 06.04.1977 đến ngày 10.12.1978 (từ tháng 3 năm Đinh Tỵ đến tháng 11 năm Mậu Ngọ)

Dâng Mẹ (bài thơ tuyệt tác của Đức Đại Lão Hòa Thượng Thích Quảng Độ)

Hơn hai mươi bảy năm trời cách biệt Mắt Mẹ đã mờ vì nhớ thương con Mẹ trông chờ bao ngày tháng mỏi mòn Nhưng chỉ thấy mây bay và gió thoảng Mẹ có ngờ đâu đời con phiêu lãng Như cánh chim trời xiêu bạt bốn phương Để giờ đây trong cảnh ngộ đau thương

Phật giáo cũng như cái cây có ba phần: phần gốc, phần thân cây và phần ngọn bao gồm nhiều cành lá. Phần gốc là căn bản Phật giáo, phần thân cây là Tiểu Thừa Phật Giáo. Người ta không thể nào tưởng tượng được sự tồn tại của một cái cây mà không có gốc nhưng nếu chỉ có gốc không thôi thì cây ấy không còn sức sống; hoặc giả có gốc, có thân cây mà không có cành lá thì cây ấy cũng như cây trong mùa đông không khỏi gây cho người ta cái ấn tượng trơ trụi tiêu điều. Nếu phần gốc và thân cây giữ cho cái cây đứng vững, thì phần cành lá sum suê, xanh tốt là sự biểu dương cho cái sức sống mãnh liệt của toàn bộ cái cây; hơn nữa tàn cây tươi thắm tỏa ra che rợp khoảng không gian có đủ sức mang lại cho người lữ hành trên con đường dài mệt mỏi những phút giây êm mát, thoải mái giữa buổi trưa hè oi bức.

Di Huấn của Đức Tăng Thống Thích Quảng Độ