Nguyệt San Chánh Pháp số 23

27/10/201320:11(Xem: 16635)
Nguyệt San Chánh Pháp số 23

Chanh_Phap_23



CHÁNH PHÁP BỘ MỚI: Số 23, tháng 10.2013

Hình bìa của Hải Triều Âm

NỘI DUNG SỐ NÀY:

¨ THƯ TÒA SOẠN, trang 2

¨ TIN TỨC PHẬT GIÁO THẾ GIỚI (Diệu Âm lược dịch), trang 3

¨ DÒNG SUỐI TỪ (thơ Hạnh Cơ), trang 7

¨ CẦU NGUYỆN CAO ĐĂNG PHẬT QUỐC (HĐGP & HĐĐH GHPGVNTNHK), trang 8

¨ THÔNG TƯ VỀ LỄ TƯỞNG NIỆM ĐLHT THÍCH CHÍ TÍN (HT. Thích Tín Nghĩa), trang 9

¨ SƠ LƯỢC TIỂU SỬ TRƯỞNG LÃO HÒA THƯỢNG THÍCH CHÍ TÍN (Môn đồ pháp quyến),trang 10

¨ NHỚ LẠI ÂN XƯA (Nguyên Siêu),trang 11

¨ DUYÊN LÀNH HỌC PHẬT (ĐLHT. Thích Thắng Hoan), trang 12

¨ HỌC PHẬT (HT Thích Tín Nghĩa), trang 13

¨ CON ĐƯỜNG DẪN ĐẾN CHÂN HẠNH PHÚC - Luật Nhân Quả (Thích Trí Chơn dịch), trang 14

¨ THƯ CẢM TẠ CỦA BAN TỔ CHỨC KHÓA TU HỌC PHẬT PHÁP BẮC MỸ LẦN 3, trang 11

¨ HÌNH ẢNH LỄ KHAI MẠC KHÓA TU HỌC PHẬT PHÁP BẮC MỸ LẦN 3 (Hải Triều Âm), trang 16

¨ HƯƠNG VỊ GIÁO PHÁP (Thích Nguyên Siêu),trang 18

¨ THƯ MỜITHAM DỰ LỄ KHỞI CÔNG XÂY CHÙAMỚI (Chùa Bát Nhã), trang 19

¨ GIÁO LÝ DUYÊN KHỞI – 12 NHÂN DUYÊN (Thích Hạnh Đức), trang 20

¨ HỌC HẠNH BỒ TÁT (Thích Nữ Chúc Hiếu), trang 22

¨ SÔNG ĐỜI, TÓC NHÒE ĐIỂM SƯƠNG, NẰM NGHE LÁ THỞ (thơ Nguyễn Tư Phương), trang 23

¨ HÌNH ẢNH CÁC LỚP HỌC KHÓA TU BẮC MỸ 3 (Hải Triều Âm), trang 24

¨ CHỈ BẤY NHIÊU THÔI (Thích Hạnh Tuệ), trang 26

¨ LONG SƠN IN BÓNG (thơ Tôn Nữ Thanh Yên), trang 26

¨ TU SĨ VÀ LUẬT DI TRÚ TẠI HOA KỲ - Giải đáp thắc mắc tiếp theo (Huỳnh Tấn Lê), trang 27

¨ VÀI Ý NGHĨ VỀ HOẰNG PHÁP Ở XỨ NGƯỜI (Cư sĩ Nguyên Giác), trang 28

¨ PHÚT TIỄN BIỆT (thơ Tín Nghĩa), trang 29

¨ TẢN MẠN TÍNH THIỀN TRONG THI CA (Hàn Long Ẩn), trang 30

¨ VÀI GỢI Ý VỀ GIÁO DỤC VÀ HUẤN LUYỆN TRONG GĐPT - Phật Pháp thứ Năm (Nhóm Áo Lam),trang 32

¨ VÔ MINH – Câu chuyện dưới cờ (GĐPTVN Trên Thế Giới), trang 33

¨ THỬ BÀN VỀ TRIẾT LÝ CÁI LU (Bạch Xuân Phẻ),trang 34

¨ LỜI KINH SÁM HỐI (Đào Văn Bình), trang 35

¨ ĐI NGHE BUỔI THUYẾT TRÌNH CỦA BS. JÉRÔME BERNARD-PELLET… (Hoang Phong), trang 38

¨ TÔI NGỒI NGẮM BÓNG NẮNG VÀNG… (thơ Kiều Mộng Hà),trang 42

¨ THÔNG BÁO KHÓA TU HỌC PHẬT PHÁP BẮC MỸ LẦN 4 (2014)(Thích Nguyên Siêu), trang 43

¨ CON ĐƯỜNG ĐẾN CHÁNH QUẢ GIẢI THOÁT (Bhikkhu Silaratano – Thánh Thủy dịch), trang 47

¨ TU THIỀN (thơ Minh Lương Trương Minh Sung),trang 50

¨ THEO DẤU CHÂN CÙNG TỬ (Diệu Trang), trang 51

¨ NẤU CHAY: DƯA MUỐI XÀO TRỨNG (Diệu An),trang 57

¨ CHIẾC DÙ CỦA MẸ (Chiêu Hoàng),trang 60

¨ TUNG HOA DÂNG LỄ THẾ TÔN… (Tịnh Minh soạn dịch), trang 62

¨ THE STORY OF SUMANA, THE FLORIST (Daw Mia Tin), trang 63

¨ HÌNH ẢNH KHÓA TU HỌC PHẬT PHÁP BẮC MỸ LẦN 3 (tt) (Hải Triều Âm), trang 64

¨ Y KHOA PHỔ THÔNG: BỆNH ĐỘNG MẠCH VÀNH (Bs. Nguyễn Ý Đức), trang 66

¨ LỖI HẸN? (thơ Lê Bích Sơn), trang 67

¨ NIỀM TIN DÂNG MẸ (Lam Khê), trang 68

¨ BỒ TÁT TẠI THẾ GIAN / AI, CÕI ĐI VỀ (thơ TN Giới Định / Diệu Đức), trang 71

¨ HÌNH ẢNH KHÓA TU HỌC PHẬT PHÁP BẮC MỸ LẦN 3 (tt) (Hải Triều Âm), trang 72, 73 & 80

Xem nôi dung: CHÁNH PHÁP BỘ MỚI: Số 23, tháng 10.2013

***

00logo-bao-chanh-phap




Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
17/08/2014(Xem: 18365)
Tuyết rơi từ vào khuya, mặt trời vừa mọc, tuyết đã ngập trắng vườn sau. Tôi đẩy thêm một khúc củi vào lò. Nhìn lửa bốc ngọn, nhớ lại mấy vần thơ cũ đã quên mất cả nguyên văn: Chàng như mây mùa thu Thiếp như khói trong lò Cao thấp tuy có khác Một thả cũng tuyệt mù Đọc lại bài thơ rất nhỏ, từng chữ, từng vần. Rất nhỏ, đủ để một mình mình nghe. Cho đến khi lời thơ tan rã, ý thơ nhạt nhòa, cho đến khi trong tôi, về bài thơ, rớt lại chỉ còn một chút buâng khuâng không tên thì tôi lặng thinh đi vào cái buâng khuâng đó. Quanh một chữ. Tuyệt mù. Nghĩ đến một cánh chim thoáng trên mặt nước. Bóng chim, nước không lưu giữ. Chim đâu lưu giữ lại đường bay? Khói mây tan tác. Âm thanh, màu sắc cũng vậy. Cũng vậy, thiếp và chàng. Tất cả, một thả cũng tuyệt mù. Kể cả chữ và lời. Kinh và kệ. *
17/08/2014(Xem: 21536)
Tôi rất vui mừng được giới thiệu cùng quý vị độc giả tập sách này - được trình bày song ngữ Anh-Việt - như một cầu nối giữa tri thức khoa học phương Tây và trí tuệ trực giác phương Đông, điều mà tôi vẫn luôn cho là một trong những thành tựu đáng kể nhất của nhân loại vào đầu thiên niên kỷ này. Trong nguyên tác, đây là những ghi nhận từ một cuộc phỏng vấn mà đức Đạt-lai Lạt-ma đã dành cho học giả Mike Austin. Nhan đề tiếng Việt của sách và tiêu đề của một số chương là do chúng tôi tự đặt để giúp độc giả tiện theo dõi nội dung từng phần. Tuy nhiên, để tránh sự ngộ nhận, chúng tôi đã không đặt thêm các tiêu đề tiếng Anh tương ứng.
17/08/2014(Xem: 24835)
Chúng con xin trân trọng giới thiệu bộ sách ĐỐ VUI PHẬT PHÁP đến cùng chư vị với tâm nguyện góp một phần nhỏ vào việc chia sẻ những lời Phật dạy cho lớp trẻ hôm nay. Cuốn sách được hình thành từ năm 2001, khi chúng con thử nghiệm tổ chức những lớp học Phật pháp cho các em thiếu nhi ở những vùng sâu, vùng xa của các tỉnh Đồng Tháp, Vĩnh Long, Bến Tre, Long An... Khi ấy, vì thiếu thốn giáo trình dành cho thiếu nhi, chúng con đành mạo muội tự biên soạn để có cơ sở giảng dạy. Tài liệu tham khảo lấy từ nhiều nguồn, nhưng chủ yếu dựa vào bộ Phật học phổ thông của Hòa thượng Thích Thiện Hoa. Vừa làm, vừa áp dụng vào thực tế, chúng con đã rút kinh nghiệm chỉnh sửa dần dần. Đến nay, đã thử nghiệm giảng dạy cho hàng nghìn em, nhận thấy tương đối phù hợp và đạt hiệu quả tốt nên chúng con mới dám xuất bản một cách chính thức, mong sẽ hỗ trợ cho những ai có nhu cầu học Phật có thêm một tài liệu để tham khảo.
17/08/2014(Xem: 16514)
Văn hóa ẩm thực có từ lâu đời. Việc ăn chay được Phật giáo truyền bá và phát triển từ tinh thần từ bi, hình thành một số nét văn hóa trong việc ăn chay với nhiều nét đặc sắc, trong đó Văn hóa Thiền - Trà từ sự kết hợp giữa ý nghĩa của việc thưởng trà và những điều tinh yếu của Đạo Phật. Trà và Thiền có nhiều nét tương đồng nên sự kết hợp của chúng đã hình thành một hình thức sinh hoạt tao nhã trong ẩm thực Phật giáo: Những tách trà Thiền. Đó cũng là lý do ra đời của tập sáchThiền trà và Ăn chay.
17/08/2014(Xem: 17865)
Rất nhiều trong số những khái niệm và nhận thức của chúng ta được xây dựng dựa trên những định kiến và quy ước. Những gì được cho là tốt, xấu, hay, dở... ở một nơi này lại rất có thể sẽ không được đánh giá tương tự như thế ở một nơi khác. Đơn giản chỉ là vì những định kiến và quy ước khác nhau. Những phong bao đỏ lì xì trong dịp Tết chẳng hạn, rất quen thuộc ở một số nước Á Đông, nhưng lại có thể là xa lạ đối với đa số các nước Âu Mỹ. Ngược lại, hai người bạn lâu ngày gặp nhau ôm hôn trên đường phố để tỏ tình thân ái là việc rất bình thường trong xã hội Âu Mỹ, nhưng có thể mọi người đều sẽ lấy làm lạ nếu điều đó lại xảy ra trên một đường phố ở Á Đông...
17/08/2014(Xem: 21645)
Trong khoảng vài thập niên vừa qua, sự bùng nổ các phương tiện thông tin trên toàn thế giới, và nhất là trên khắp các thành phố lớn ở Việt Nam ta, đã mang đến những thuận lợi lớn lao thúc đẩy sự tiến bộ vượt bực trong hầu hết các lãnh vực khoa học, kỹ thuật, công nghệ, giáo dục... Nhưng bên cạnh đó, môi trường phát triển mới cũng đặt ra không ít những khó khăn thách thức, những ưu tư lo ngại về sự phát triển tinh thần của thế hệ trẻ trong tương lai.
17/08/2014(Xem: 17039)
Một buổi sáng thức dậy băn khoăn nghe tiếng chim rất lạ. Mỗi một nụ cười, ánh mắt, bước chân đi cũng dường như thay đổi. Lòng dạt dào những cảm xúc khó tả, và nghĩ đến điều gì cũng thấy như mình đã hiểu biết rất nhiều hơn. Ô hay, mình đã lớn!
17/08/2014(Xem: 35307)
Ngài Nam Tuyền nói: “Tâm bình thường là đạo.” Chư vị Tổ sư dùng đến vô số phương tiện cũng không ngoài việc dẫn dắt người học đạt đến tâm bình thường này. Vì thế, thiền không phải là một lãnh vực siêu nhiên vượt ngoài phạm trù ý thức thông thường như nhiều người lầm tưởng, mà trái lại chính là sự soi rọi, chiếu sáng những trạng thái tâm thức hết sức bình thường mà mỗi người chúng ta đều đã và đang trải qua trong cuộc sống thường ngày.
17/08/2014(Xem: 32404)
Thiền đã trở thành một trong những tinh hoa của nhân loại. Ngày nay, từ Đông sang Tây người ta không còn xa lạ gì với thiền và những công năng kỳ diệu của nó. Nhiều trung tâm thực hành và hướng dẫn thực hành thiền quán đã được hình thành trên khắp châu Âu. Ở các nước Á Đông, với một truyền thống sâu xa hơn, thiền đã bắt rễ vào từng tự viện lớn cũng như nhỏ, và người ta gần như có thể tìm đến với thiền không mấy khó khăn.
17/08/2014(Xem: 18142)
Thời gian làm việc của chúng ta bao giờ cũng chiếm một tỷ lệ khá lớn trong cuộc sống hằng ngày, cho dù là ta đang giữ bất cứ vị trí nào trong xã hội. Vì thế, qua công việc chúng ta không chỉ nhận được những giá trị vật chất bằng vào sức lao động của bản thân, mà còn có cả những giá trị tinh thần trong cuộc sống...