Nguyệt San Chánh Pháp, bộ mới, số 53, tháng 04 năm 2016

08/04/201621:36(Xem: 14436)

Nguyệt San Chánh Pháp, bộ mới, số 53, tháng 04 năm 2016

Hình bìa của Hồ Bích Hợp

NỘI DUNG SỐ NÀY:

¨ THƯ TÒA SOẠN, trang 2

¨ TIN TỨC PHẬT GIÁO THẾ GIỚI (Diệu Âm lược dịch), trang 3

¨ THÔNG BÁO KHÓA TU HỌC PHẬT PHÁP BẮC MỸ LẦN 6 (2016) (Ban Tổ Chức) trang 8

¨ ĐỒNG THỜI, ĐỒNG HIỆN VÀ SẴN ĐỦ (Nguyễn Thế Đăng), trang 9

¨ LÊN CHÙA, HÁI THUỐC TRÊN ĐỒI (thơ Lý Thừa Nghiệp), trang 12

¨ HƯƠNG VỊ GIẢI THOÁT (Thích Viên Thành), trang 13

¨ CÕI RIÊNG, VÔ THƯỜNG (thơ Nguyễn Tiến Quỳnh Dao), trang 15

¨ LỜI CHÀO MỪNG NGÀY HỌP MẶT HỘI NGỘ (Sa môn Thích Tín Nghĩa), trang 16

¨ KHÓI HƯƠNG, BƯỚC CHÂN… (thơ Vương Đức Lệ), trang 17

¨ TỪ ÁI VÀ BI MẪN TRONG HÀNH ĐỘNG (Tuệ Uyển dịch), trang 18

¨ VẤN ĐỀ KHỔ-VUI (TN. Trí Hải), trang 22

¨ THÀNH KÍNH PHÂN ƯU: NS. THÍCH NỮ LIÊN CHI & TT. THÍCH NHUẬN CHÂU VIÊN TỊCH(GHPGVNTNHK), trang 23

¨ KỂ CHUYỆN TRĂNG SAO (Thích Minh Chánh), trang 24

¨ KHIÊM CUNG (Giác Nguyên dịch), trang 25

¨ GIẪM TUYẾT LÊN NON VIẾNG CỐ NHÂN (thơ Phi Vũ), trang 28

¨ NHỮNG NGUYÊN NHÂN CHỦ YẾU LÀM CHO THIỀN PHÁI TRÚC LÂM ĐỜI HẬU TRẦN SUY YẾU (Quảng Tánh), trang 29

¨ STORY OF BRAHMIN (Daw Mya Tin), trang 31

¨ MÔI TRƯỜNG SỐNG – Câu chuyện dưới cờ (Nhóm Áo Lam), trang 32

¨ TÂM XẢ – Phật Pháp thứ Năm (Nhóm Áo Lam), trang 33

¨ TÂM NHẪN – Lá Thư Đầu Tuần (Nhóm Áo Lam), trang 34

¨ HOÀI HƯƠNG (thơ Hoàng Thụy Dzung), trang 34

¨ TRUYỆN NGẮN TRĂM CHỮ (Steven N.), trang 35

¨ TUỆ TRUNG THƯỢNG SỸ tt. (Nguyễn Lang), trang 36

¨ ÁO TRẮNG PHỐ TRƯA, HOA TRẠNG NGUYÊN NỞ… (thơ Phù Du), trang 40

¨ PHIẾU GHI DANH (TĂNG NI) KHÓA TU HỌC PHẬT PHÁP BẮC MỸ LẦN 6 (2016) (Ban Tổ Chức), tr. 41

¨ THƯ MỜI & PHIẾU GHI DANH DÀNH CHO PHẬT TỬ (ENGLISH & VIETNAMESE) KHÓA TU HỌC PHẬT PHÁP BẮC MỸ LẦN 6 (2016) (Ban Tổ Chức), tr. 42 - 45

¨ CHÚNG TÔI MẤT NƯỚC NHƯNG CÒN TỰ ÁI (Nguyễn Văn Sâm), trang 49

¨ PHẬT GIÁO VÀ TÔN GIÁO TỈ GIẢO (Thích Nguyên Hạnh dịch), trang 52

¨ GÁNH NẮNG MÙA XUÂN (thơ Thúy Ngân), trang 55

¨ THƯ CẢM ƠN (Ns. Thích Nữ Giới Châu), trang 56

¨ NẤU CHAY: CHẢ CÁ THÌ-LÀ (Chơn Nghiêm Chay Tịnh Quán), trang 57

¨ LỮ QUỲNH: MỘT CÕI THƠ LẶNG LẼ, TRONG VẮT (Nguyên Giác), trang 58

¨ NÔNG NỖI TRẢ-VAY, ĐỜI ĐƠN GIẢN… (thơ Du Tâm Lãng Tử), trang 60

¨ THÁNG TƯ, TÌM NGƯỜI MẤT XÁC (Huỳnh Kim Quang), trang 61

¨ HIỂU VÀ THƯƠNG TRẺ TỰ KỶ… (Thích Thánh Minh), trang 64

¨ KẺ CÙNG TỬ, GÕ CỬA MÙA XUÂN (thơ Lê Phương Châu), trang 65

¨ MƯA BÓNG MÂY (Hạnh Chi), trang 66

¨ CỨU VẬT VẬT TRẢ ƠN, CỨU NHÂN NHÂN TRẢ OÁN (Thể Thanh), trang 68

¨ THOÁI HÓA ĐĨA ĐỆM (Bs. Nguyễn Ý Đức), trang 70

¨ TRUNG TÂM KHUYẾN HỌC TỈNH THỨC BODHI ACADEMY (Việt Báo), trang 71

¨ MẸ VÀ HOA MỘC LAN (thơ Bạch Xuân Phẻ), trang 73
¨ PHƯƠNG TRỜI CAO RỘNG – chương 8 tt. (Vĩnh Hảo), trang 74

Nguyệt San Chánh Pháp, bộ mới, số 53, tháng 04 năm 2016

****

Trước Sau

In Trang

Gửi ý kiến của bạn

Tắt

Telex

VNI

1 2 3 4 5 6 7 Trang sau Trang cuối

Kỷ yếu Tri ân Hòa thượng Thích Tuệ Sỹ (pdf)

01/04/2024(Xem: 22483)

Phật giáo Việt Nam trong hai thế kỷ cận đại và hiện đại, xuất hiện một số nhân vật đạo hạnh cao vời, kỳ tài xuất chúng, có những cống hiến to lớn, dài lâu cho Đạo pháp và Dân tộc. Ngôn ngữ nhà Thiền xưng tụng những vị này là Bồ-tát, Đại sĩ, Thánh Tăng, hay Long Tượng, là những tôn danh chỉ được tìm thấy trong kinh điển, sử sách, trong lịch sử truyền miệng hoặc trên những bia đá ngàn năm nơi cổ tháp. Triết gia Phạm Công Thiện trong buổi ra mắt tác phẩm “Huyền Thoại Duy Ma Cật” của Hòa thượng Tuệ Sỹ tại thành phố Houston, tiểu bang Texas ngày 04 tháng 11 năm 2007, đã gọi tác giả là “bậc Long Tượng: Tuệ Sỹ” và diễn giải thêm, “Long Tượng là bậc Thầy của cả một dân tộc, nếu chưa muốn nói là bậc Thầy của thế giới.”

Đọc thêm

Sách pdf: Đạo Nghĩa Vuông Tròn

23/04/2024(Xem: 538)

Thích Viên Thành

Năm 2024 là kỷ niệm 60 năm ngày xuất gia lần đầu, Mùng 8 tháng 2 năm Giáp Thìn (21/3/1964), cũng là đánh dấu 20 năm (2004-2024) sống trên một tiểu bang và đất nước “đáng sống”, “hạnh phúc nhất nhì thế giới” đó là Nam Úc. Nghĩ lại mình: “Đệ tử phước cạn nghiệp sâu, Chướng dày huệ mỏng, Nhiễm tâm dễ khởi, Tịnh đức khó thành, Nay xin một lòng, Tin thành sám hối”. Chắc do nghiệp chướng nhiều đời nhiều kiếp đã gieo tạo, nên khi sinh ra, lớn lên đều ở trong môi trường khiêm tốn về vật chất, còn tinh thần cũng nhiều bất hạnh với cuộc đời. Vừa bất hạnh, vừa nghèo, lại không tài giỏi, tưởng rằng sẽ phải chịu nhiều khốn khổ. Nhưng chắc nhờ ảnh hưởng bởi âm đức, có được bản tánh hiền lành, luôn hài hòa trong cuộc sống, sẵn sàng chịu thiệt thòi, cho mọi việc được hanh thông, tốt đẹp. Riêng với tự thân tin tưởng tuyệt đối vào luật nhân quả, thấm nhuần lời dạy của chư Tổ và hiểu được rằng: Phật Pháp rất nhiệm mầu. “Im lặng là vàng. Chịu thiệt là phúc. Nhẫn nhịn là bạc. Giúp người là đức”. Nên hằng

Đọc thêm

Tiếng gọi của biển khơi

16/04/2024(Xem: 288)

Chiều về trên sông vắng, dòng sông Long Hồ chảy xiết vào mùa nước lũ, bao bọc quanh cái huyện Long Hồ, nằm ở cửa ngõ phía Bắc tỉnh Vĩnh Long, bị Sông Tiền chia cắt thành hai khu vực trông giống như hình một con chó bông nhìn nghiêng. Về vị trí địa lý Long Hồ giáp với nhiều huyện lỵ, tỉnh thành nổi tiếng như: phía Đông giáp huyện Chợ Lách tỉnh Bến Tre, phía Tây giáp thành phố Vĩnh Long và huyện Châu Thành tỉnh Đồng Tháp, phía Nam giáp huyện Tam Bình và phía Bắc giáp 2 huyện Cái Bè và Cai Lậy tỉnh Tiền Giang với ranh giới là Sông Tiền. Một vùng sông nước liên kết như thế là nơi bà Mộng Chi chọn lựa để kinh doanh kiếm tiền trong thời buổi gạo châu củi quế hồi sau giải phóng 75.

Đọc thêm

Yếu tố Trí tuệ, Đạo Đức, Kỹ năng, Kiến thức Phật học là phương tiện thiện xảo của một vị Giảng Sư ?

15/04/2024(Xem: 745)

Thù thắng thay, hoan hỷ thay, kính cảm niệm, cách điều hành Tu một ngày bát quan trai giới! Mỗi tháng một ngày, cho Phật Tử tại gia Gìn giữ trọn vẹn 8 giới Đức Phật đã chế ra (1) Phật tử còn ràng buộc gia duyên, cần phát nguyện, tinh tấn thực hành trọn vẹn(2) Sẽ tích lũy vô lượng công đức khi thực hiện ! Đặc biệt hôm nay 14/4/2024 nhân dịp chuyến du hành của HT Pháp Tông, trú trì chùa Huyền Không tại cố đô Huế /VN cũng là nhà Sư VIỆT NAM đầu tiên cũng là nhà sư nước ngoài đầu tiên được HOÀNG GIA THÁI LAN cúng dường TƯỚC HIỆU CAO QUÝ - CHAO KHUN (TĂNG CANG ĐỆ NGŨ PHẨM). Tu viện Quảng Đức đã dành cho các đạo hữu khoá tu bát quan trai một sự lợi lạc hoan hỷ vô cùng khi mời được HT Pháp Tông đến với bài pháp thoại chủ đề “Phật học tu tập” và sau đó là những câu hỏi của quý đạo hữu đã trải nghiệm và có chướng ngại gì để cùng Ngài thảo luận. Thù thắng thay, hoan hỷ thay, kính cảm niệm, cách điều hành Tu một ngày bát qua

Đọc thêm

Nét văn hoá trong Tết Thanh Minh.

08/04/2024(Xem: 531)

Cư Sĩ Huệ Hương

Tết Thanh Minh không phải là ngày lễ tết lớn trong năm, nhưng nó lại mang đậm nét đẹp văn hóa của người Việt Nam. Tết Thanh Minh cũng không có ngày cố định thời gian, mà là ngày đầu tiên của tiết Thanh minh, nó có thể rơi vào mùng 4 hoặc mùng 5/4 dương lịch (sau khi kết thúc tiết Xuân phân). Tiết Thanh minh là 1 trong 24 tiết khí (theo quan niệm của các nước phương Đông). Tính từ đầu năm trở đi, tiết Thanh minh đứng thứ 5, trong 24 tiết khí sau các tiết Lập xuân, Vũ thủy, Kinh trập, Xuân phân. Vào dịp Tiết Thanh minh trời mát mẻ quang đãng, thường bắt đầu sau ngày Lập Xuân 45 ngày và sau ngày Đông chí 105 ngày). Tiết thanh minh kéo dài khoảng 15 - 16 ngày.

Đọc thêm

Lời Kinh từ những buồng biệt giam

06/04/2024(Xem: 529)

Cư Sĩ An Tường Anh

Cách đây khá lâu, tôi đã có lần đọc câu chuyện về những người phạm nhân ở trong trại cải tạo và mối tương quan đồng cảm của những người giám thị trại giam dành cho họ, đó là chia sẻ về Phật pháp, đặc biệt là đối với những tử tội. Hãy tưởng tượng rằng những người đang phải đếm ngược cái chết đến từng ngày, từng giờ khi thân thể vẫn còn đang khỏe mạnh, đó chính là nỗi ám ảnh, sợ hãi khiến tinh thần con người có thể trở nên bấn loạn, mất lý trí và họ trở thành người tâm thần, rồ dại có thể dẫn đến những việc làm tiêu cực, chẳng hạn như nguyền rủa người xung quanh, la hét, thậm chí tự vẫn trước ngày thi hành án.

Đọc thêm

Khi Mọi Người Là Tu Sĩ (Truyện tâm linh giả tưởng)

03/04/2024(Xem: 900)

Cư Sĩ Thiện Quả Đào Văn Bình

Có thể do một sự thần khải, thiên khải, mặc khải hoặc một phép mầu nhiệm, phép linh thiêng, phép huyền bí nào đó, hoặc do đại giác ngộ, đại ân sủng mà toàn thể loài người bỗng dưng trở thành tu sĩ! Thật đại phúc! Vui mừng khôn xiết! Mấy ngàn năm qua với bao lời rao giảng, truyền đạo, răn dạy mà con người vẫn cứ mê luyến vào cuộc sống phàm tục, sinh con đẻ cái, làm giàu, hưởng lạc thú trong cái cõi đời ô trọc này. Nay thì - đúng là ước mơ đã thành hiện thực của các giáo hội. Trong nỗi vui mừng khôn tả đó, việc đầu tiên là phải giải tán ngay phái bộ truyền giáo bởi vì mọi người đã trở thành tu sĩ rồi thì cần gì phải truyền đạo nữa? Tuyên truyền cho ai bây giờ? Còn đất đâu? Còn dân ngoại đạo nữa đâu mà tuyên truyền? Thôi thì cả triệu tấn giấy, hình ảnh, tài liệu, phim ảnh, CD, DVD, Video được đem ra đốt, bao nhiêu đài phát thanh, chương trình truyền hình, website truyền đạo cũng đều dẹp bỏ. Tuy nhiên trong nỗi hân hoan ấy việc chuyển hóa cả một cấu trúc xã hội thế tục vô cùng phức tạp qua

Đọc thêm

Có phải tiêu chỉ “Cư Trần Lạc Đạo” của Điều Ngự Giác Hoàng Trần Nhân Tông vẫn luôn thích hợp trong việc tu tập cho Người Phật Tử thời đại công nghệ ?

03/04/2024(Xem: 631)

Quả đúng vậy, chỉ vì một ý nguyện muốn đền đáp ân hội ngộ và duyên được cộng tác với Trạng nhà Quảng Đức do TT Thích Nguyên Tạng Trụ trì Tu Viện Quảng Đức kiêm và Tổng Thư Ký GHPGVNTN tại Hải ngoại Ức Châu & Tân Tây Lan làm chủ biên mà một lần nữa con có đại duyên con được tham khảo lại toàn bộ Cư Trần Lạc Đạo khi đoc qua chi tiết về Tu Viện Quảng Đức để rồi tìm lại một sưu tập cũ thật quý giá có liên quan đến bài Cư Trần Lạc Đạo khiến con suy ngẫm và tư duy nhiều đêm nên cuối cùng kính xin mượn bài viết để nhận sự chỉ dạy của quý Ngài.

Đọc thêm

Nguyệt San Chánh Pháp, số 148, tháng 03.2024

03/04/2024(Xem: 931)

Nguyệt San Chánh Pháp, số 148, tháng 03.2024

Đọc thêm

Nguyệt San Chánh Pháp Số 149, Tháng 04.2024

03/04/2024(Xem: 833)

Danh và thực trong đời sống xã hội là nói cái tên gọi và thực chất, chức danh và khả năng, danh vị và tài đức. Danh mà không đi đôi với thực thì gọi là hữu danh vô thực (1). Tổ chức có nhiều kẻ hữu danh vô thực rất dễ dẫn đến sự phân rã, suy yếu, thất bại. Xã hội có quá nhiều kẻ hữu danh vô thực chắc chắn sẽ dẫn đến rối loạn, suy đồi, khó tiến bộ. Ở những địa vị cao trong giai tầng xã hội, danh với thực mà quá cách biệt thì nói không ai nghe, trên dưới không đồng lòng, dù có kế sách gì hay cũng không thực hiện được chu toàn.

Đọc thêm

1 2 3 4 5 6 7 Trang sau Trang cuối