Tu Viện Quảng Đức105 Lynch Rd, Fawkner, Vic 3060. Australia. Tel: 9357 3544. [email protected]* Viện Chủ: HT Tâm Phương, Trụ Trì: TT Nguyên Tạng   

- Diễn Văn Đại Lễ An Vị Phật. Cung Cử Tân Trụ Trì Tu Viện Quảng Đức

08/07/201401:01(Xem: 31256)
- Diễn Văn Đại Lễ An Vị Phật. Cung Cử Tân Trụ Trì Tu Viện Quảng Đức

Diễn Văn Đại Lễ An Vị Phật.

Cung Cử Tân Trụ Trì Tu Viện Quảng Đức

Chủ Nhật 6/7/2014.

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật

Ngưỡng Bạch Hòa Thượng Tăng Giáo Trưởng thượng Huyền hạ Tôn.

Ngưỡng bạch Hòa Thượng Hội Chủ thượng Như hạ Huệ

Đồng kính bạch Chư Tôn Hòa Thượng, Chư Thượng Tọa Đại Đức Tăng Ni.

Kính thưa quý vị lãnh đạo cộng đồng, quý hội đoàn, đoàn thể, quý vị thân hào nhân sĩ, quý cơ quan truyền thông báo chí, quý thân hữu, quý ân nhân và quý đồng hương Phật tử xa gần thân mến.

Trước hết chúng con thành kính đảnh lễ tri ân sự hoan hỷ, đáp lời thỉnh cầu của đạo tràng Tu Viện Quảng Đức chúng con, mà quý Ngài đã gác qua những công tác Phật sự bổn tự để về đây kiết giới an cư tu dưỡng trong 10 ngày, đặc biệt nhất là giờ đây quý Ngài đã hoan hỷ ban cho chúng con một ân đức lớn là tham dự buổi lễ hôm nay.

Chúng tôi cũng không quên ghi nhận công đức của quý Phật tử trên toàn liên bang Úc Châu cùng về tùng hạ tu học, cũng như quý vị quan khách, quý đồng hương Phật tử đã đồng về góp lời cầu nguyện và chúc mừng cho buổi lễ hôm nay được thành tựu.

Kính bạch Chư Tôn Thiền Đức,

Kính thưa liệt quý vị,

Bên trái của Chánh Điện này là Phật Đài lộ thiên A Di Đà, đã được tôn trí gần hai năm nay, nhưng vì sân thượng ở phía trước chưa được làm xong, nên lễ An Vị Phật đã diễn ra chậm trễ, tuy nhiên hôm nay, mặc dù sân thượng vẫn chưa hoàn chỉnh, nhưng chúng con được Chư Tôn Thiền Đức hoan hỷ tác lễ An Vị là một công đức thù thắng cho đạo tràng chúng con.

Kính thưa liệt quý vị, Đức Phật A Di Đà là vị Phật giáo chủ Tây Phương Tịnh độ, một vị Phật mà Hồng Danh của Ngài đã ăn sâu trong tiềm thức, tâm khảm của người dân nước Việt. Danh hiệu “Nam Mô A Di Đà Phật” dường như đã trở thành một thông lệ bất khả phân ly đối với người dân Việt Nam từ hơn 2000 năm qua, từ người Phật tử thuần thành hay không phải Phật tử, họ vẫn luôn ghi nhớ và là câu mở đầu cho những lời khấn nguyện trong những buổi lễ Tết, giỗ chạp trong gia đình, hoặc trong các đền, miếu, đình làng..v.v...

Cũng từ những ý nghĩa cao quý, sâu rộng và hạnh nguyện cứu độ của Ngài mà đạo tràng chúng con đã phát nguyện an trí tôn tượng của Ngài để phụng thờ cho cảnh chùa được trang nghiêm cũng như để tổ chức Tu Học vào những ngày lễ vía của Ngài.

Ngưỡng bạch Chư Tôn Thiền Đức.

Kính thưa chư liệt quý vị

Trong buổi lễ hôm nay, chúng con cũng được Chư Tôn Thiền Đức liễu tri và hoan hỷ chứng minh cho Lễ Cung Cử Thượng Tọa Thích Nguyên Tạng, Tân Trụ Trì Tu Viện Quảng Đức để bắt đầu gánh vác công việc Phật sự.

Như quý Ngài và quý vị đã biết, chúng con đến Úc định cư vào năm 1987 từ đảo tỵ nạn Kuala Lumpur qua sự bảo lãnh của Giáo Hội, sau đó được Giáo Hội bổ nhiệm về trụ trì Chùa Quang Minh từ năm 1987 đến tháng 5 năm 1990.

Tiếp đó, vì sức khỏe không cho phép, chúng con lui về tịnh dưỡng tại Quảng Đức Tự, ngôi chùa nhỏ ở vùng Broadmeadows do chúng con tạo lập. Đến tháng 6 năm 1996, duyên lành hội đủ, chúng con đã tạo mãi cơ sở ở vùng Fawkner này và thuyên chuyển về đây. Cũng đầu năm 1998, Đại Đức Thích Nguyên Tạng được chúng con bảo lãnh sang Úc theo diện visa anh em ruột.

Và quý Ngài cũng như quý vị đã biết, Thầy Nguyên Tạng xuất gia từ nhỏ và đã theo học qua các trường lớp Phật học tại quê nhà, đồng thời đã tốt nghiệp Cử nhân Anh văn, do đó Thầy đã dễ dàng hội nhập vào xã hội Úc, cũng như theo học và tốt nghiệp ngành Xã Hội Học tại Đại Học Latrobe. Nhờ vậy mà TT Nguyên Tạng đã đảm nhận vai trò hành chánh và giao tiếp trong mọi công tác Phật sự liên quan đến Anh Ngữ, được nhiều thuận duyên hơn cho Tu Viện Quảng Đức.

Trong suốt 15 năm qua, Thầy Nguyên Tạng cũng như tất cả những người con Phật tại đây, đủ mọi tầng lớp, cao niên, trung niên, và thiếu niên Gia đình Phật tử, hay Quảng Đức Đạo Ca v.v... Tất cả mỗi người đều đồng cam cộng khổ, thức khuya dậy sớm, không nề hà công việc, kể cả không ngại mưa gió hay tuổi già sức yếu để hỗ trợ, công phu, công quả, tạo dựng cho Tu Viện Quảng Đức được phát triển như ngày hôm nay.

Kính bạch Chư Tôn Đức,

Kính thưa quý Phật tử,

Vì thời gian quá hạn hẹp, không cho phép chúng tôi chia xẻ nhiều hơn, chỉ biết ghi nhận công đức của toàn thể quý đồng hương Phật tử xa gần, và đặc biệt nhất là những người con Phật tại đạo tràng Tu Viện Quảng Đức, đã góp sức, chung lòng để hộ trì, bảo vệ và phát triển ngôi Tam Bảo Quảng Đức khiêm tốn này. Công sức, chí nguyện và hoài bão của tất cả quý vị, xin Chư Phật từ bi chứng minh. Cầu nguyện Chư Phật, Chư Vị Bồ Tát, Chư Lịch Đại Tổ Sư chứng minh gia hộ cho Tu Viện Quảng Đức được trường tồn, để cùng sánh vai với Chư Tôn Thiền Đức trên bước đường hoằng dương Chánh Pháp của Như Lai trên xứ người.

Và giờ đây chúng con xin Chư Tôn Thiền Đức Chứng Minh, cũng như tất cả những người con Phật tại đây hoan hỷ vui mừng trong giờ phút trang trọng cung cử Tân Trụ Trì Tu Viện Quảng Đức.

Nhân đây, chúng tôi cũng xin nhắn gởi và thiết tha thỉnh nguyện đến quý Phật tử gần xa, từ giờ trở đi, xin quý vị tiếp tục và cố gắng cùng về học Phật, tu niệm và ủng hộ cho Thượng Tọa Tân Trụ Trì gánh vác trọng trách này được nhiều thuận duyên. Bản thân chúng tôi, do tuổi tác đã lớn và sức khỏe yếu dần theo năm tháng của bệnh tật, chúng tôi chỉ đứng vai trò cố vấn của Thầy Phương Trượng Viện Chủ cho những công việc cần thiết, cũng như chăm lo cho công trình xây dựng còn dang dở.

Ước nguyện Chư Tôn Thiền Đức chứng minh và giáo dưỡng cho đạo tràng của chúng con được thành tựu viên mãn. Chúng tôi cũng kính mong toàn thể quý vị hân hoan đón chào vị Tân Trụ Trì Tu Viện Quảng Đức trong giờ phút trang trọng tôn nghiêm này.

Chúng con kính chúc Chư Tôn Thiền Đức Pháp Thể Khinh An Chúng Sanh Dị Độ.

Chúc nguyện quý vị cùng gia đình vô lượng an lành trong ánh hào quang của Chư Phật

Nam Mô Lịch Đại Tổ Sư Bồ Tát Thùy Từ Chứng Minh Gia Hộ.

Nam Mô Công Đức Lâm Bồ Tát Ma Ha Tát Tác Đại Chứng Minh.

Kính Lễ Chư Tôn Thiền Đức

Thân ái kính chào toàn thể chư quý vị.

Viện Chủ Tu Viện Quảng Đức

Tỳ Kheo Thích Tâm Phương



Le_an_vi_Phat_tan_phong_tru_tri_TVQD (48)Le_an_vi_Phat_tan_phong_tru_tri_TVQD (49)Le_an_vi_Phat_tan_phong_tru_tri_TVQD (50)

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
05/09/2018(Xem: 6883)
Trên chuyến bay đến Thượng Hải, vào giờ ngủ, bên trong máy bay đã tắt đèn, tôi phát hiện những người còn thức chơi “IPad” hầu hết là người Á châu – Họ đều đang chơi “game” hoặc xem phim. Thật ra ngay từ khi ở sân bay quốc tế Frankfurt, tôi đã thấy phần lớn hành khách người Đức đang yên tĩnh đọc sách hay làm việc; còn đa số khách Á châu đi lại mua sắm hoặc cười nói so sánh giá cả.
03/09/2018(Xem: 18062)
Nhiều lời Đức Phật dạy trong kinh điển có thể được nhìn thấy qua nhà thơ Bùi Giáng. Toàn thân Bùi Giáng chính là Khổ Đế hiển lộ qua cái được thấy. Tương tự, với Tập Đế. Nụ cười của Bùi Giáng chính là Đạo Đế hiển lộ an lạc qua cái được thấy. Tương tự, với Diệt Đế. Bùi Giáng đùa giỡn ca ngâm với lời lời ẩn nghĩa chính là diệu chỉ tâm không dính mắc của Kinh Kim Cang, hiển lộ qua cái được thấy và cái được nghe. Bùi Giáng đi đứng nằm ngồi giữa phố như không một nơi để tới chính là diệu chỉ sống với cái Như Thị của Kinh Pháp Hoa, hiển lộ qua cách thõng tay vào chợ. Bùi Giáng viết xuống chữ nghĩa xa lìa có/không, dứt bặt đúng/sai, hễ viết xuống là gửi vào tịch lặng bờ kia chính là diệu chỉ gương tâm rỗng rang của Bát Nhã Tâm Kinh. Đó là hình ảnh nhà thơ Bùi Giáng trong tâm tôi nhiều thập niên qua.
03/09/2018(Xem: 12023)
Cảm Đức Từ Bi (sách pdf) của Cư Sĩ Tâm Huy Huỳnh Kim Quang
28/08/2018(Xem: 6359)
Trong bài Đôi dòng cảm nghĩ về cuốn Võ Nhân Bình Định của Quách Tấn và Quách Giao do nhà xuất bản Trẻ phát hành vào năm 2001, Giáo sư Mạc Đường, nguyên viện trưởng viện Khoa Học xã hội TP.HCM có cho biết rằng, họ Quách, mặc dù ông tổ vốn dòng Mân Việt nhưng không chịu sống dưới chế độ Mãn Thanh nên đã rời bỏ Trung Quốc di dân sang Việt Nam. Đến thế hệ Quách Tấn và con là Quách Giao đã trên 300 năm. Vì sống tại Tây Sơn đã nhiều thế hệ “ nên họ Quách có biết dược nhiều sự kiện lịch sử ở địa phương. Nhất là thời đại Tây Sơn và phong trào Cần Vương. Gia phả của họ Quách đều có ghi lại các sự kiện lịch sử quan trọng này.
26/08/2018(Xem: 3739)
Những ngày cuối hạ oi bức, không làn gió thoảng. Cây cối trơ ra như những tượng đá trong vườn thần chết. Mọi thứ như dừng đứng để chờ đợi một phép lạ. Tuần trước, rừng ở quận hạt lân cận bị cháy suốt mấy ngày khiến bầu trời mù mịt khói đen, nắng không xuyên qua được, chỉ ửng lên cả một vùng trời màu vàng nghệ lạ thường. Nay thì trời trong không một gợn mây. Bầy quạ đen lại tranh nhau miếng mồi nào đó, kêu quang quác đầu hè. Rồi im. Bầy chim sẻ đi đâu mất dạng gần một tháng hè gay gắt nắng. Bất chợt, có con bướm cánh nâu lạc vào khu vườn nhỏ. Và gió từ đâu rung nhẹ những nhánh ngọc lan đang lác đác khai hoa, thoảng đưa hương ngát hiên nhà. Phép lạ đã đến. Gió đầu thu.
20/08/2018(Xem: 4704)
Đọc “Đường vào luận lý” (NYÀYAPRAVESA) của SANKARASVAMIN (Thương Yết La Chủ), Cầm quyển sách trên tay độ dày chỉ 290 trang khổ A5 được nhà xuất bản Hồng Đức tại Việt Nam in ấn và do Thư Viện Huệ Quang ở Sài Gòn phát hành, lại chính do Giáo Sư Lê Tự Hỷ ký tặng sách giá trị nầy cho chúng tôi vào ngày 14 tháng 7 năm 2018 nầy, nên tôi rất trân quý để cố gắng đọc, tìm hiểu cũng như nhận định về tác phẩm nầy.
15/08/2018(Xem: 7856)
Nếu chúng ta từ phương diện thư tịch nhìn về quá trình du nhập và phát triển Phật giáo tại Việt Nam, cho thấy số lượng kinh sách trước tác hay dịch thuật của người Việtquá ư khiêm tốn,nội dung lại thiên về thiền họcmang đậm nét cách lý giải của người Hoa về Phật học Ấn Độ, như “Khóa Hư Lục”, “Thiền Uyển Tập Anh” (禪苑集英), “Thiền Tông Chỉ Nam”, “Thiền Tông Bản hạnh”…Điều đó minh chứng rằng, Phật giáo Việt Nam chịu ảnh hưởng khá sâu nặng cách lý giải Phật học của người Hoa. Nguyên nhân nào dẫn đến sự ảnh hưởng này, theo tôi ngoài yếu tố chính trị còn có yếu tố Phật giáo Việt Nam không có bộ Đại tạng kinh bằng Việt ngữ mang tính độc lập, để người Việt đọc hiểu, từ đó phải dựa vào sách của người Hoa, dẫn đến hiểu theo cách của người Hoa là điều không thể tránh. Nếu thế thìchúng ta nghĩ như thế nào về quan điểm độc lập của dân tộc?Tôi có cảm giác như chúng ta đang lúng túng thậm chí mâu thuẫngiữa một thực tại của Phật giáo và tư tưởng độc lập của dân tộc.
13/08/2018(Xem: 4382)
Nếu “lá sầu riêng„ chúng ta ví biểu tượng của sự hy sinh, kham nhẫn, nhịn nhục, chịu sầu khổ riêng mình không muốn hệ lụy đến ai, thì Lá Sầu...Chung, một giống lá mới trồng hôm nay phát sinh từ lòng nhỏ nhen, ích kỷ sẽ đem sầu khổ chung cho bao người. Đó là nội dung của vở bi kịch sau đây qua sự diễn xuất của hai mẹ con. Kính mời Quí vị thưởng thức. Đây, bi kịch “Lá Sầu Chung„ bắt đầu.
11/08/2018(Xem: 11922)
Bà hiện còn khỏe, minh mẫn, sống ở Nha Trang. Bà thành hôn với nhà văn B.Đ. Ái Mỹ 1940, cuộc tình sau 47 năm (tức năm phu quân mất 1987), bà sinh hạ 14 người con: 7 trai, 7 gái. Tất cả 14 người con của bà đều say mê âm nhạc, thích hát và hát hay, nhất là người con thứ ba - Qui Hồng. Hơn ½ trong số này cầm bút, làm thơ, viết văn, vẽ, điêu khắc và dịch thuật. Người có trang viết nhiều nhất là người con thứ 10: Nhà văn Vĩnh Hảo, với 13 đầu sách đã phổ biến… Bà là nữ sĩ nổi tiếng không những về thơ ca mà còn cả thanh sắc, thêm vào tính tình hiền diu, đằm thắm nên được văn thi hữu thời bấy giờ quí trọng. Bà là nữ sĩ nổi danh từ thập niên 30 vế cả ba mặt Tài, Sắc và Đức.
09/08/2018(Xem: 8074)
Nghĩ Về Mẹ - Nhà Văn Võ Hồng, Xót người tựa cửa hôm mai, Quạt nồng ấp lạnh những ai đó giờ. Sân Lai cách mấy nắng mưa, Có khi gốc tử đã vừa người ôm. Tựa cửa hôm mai là lời của mẹ Vương Tôn Giả. Mẹ bảo Vương: "Nhữ chiêu xuất nhi vãng lai" mày sáng đi mà chiều về, "tắc ngô ỷ môn nhi vọng" thì ta tựa cửa mà trông. "Mộ xuất nhi bất hoàn" chiều đi mà không về, "tắc ngô ỷ lư nhi vọng" thì ta tựa cổng làng mà ngóng. Hai câu mô tả lòng mẹ thương con khi con đã lớn. Trích dẫn nguyên bản để đọc lên ta xúc cảm rằng bà mẹ đó có thật.
facebook youtube google-plus linkedin twitter blog
Nguyện đem công đức này, trang nghiêm Phật Tịnh Độ, trên đền bốn ơn nặng, dưới cứu khổ ba đường,
nếu có người thấy nghe, đều phát lòng Bồ Đề, hết một báo thân này, sinh qua cõi Cực Lạc.

May the Merit and virtue,accrued from this work, adorn the Buddhas pureland,
Repay the four great kindnesses above, andrelieve the suffering of those on the three paths below,
may those who see or hear of these efforts generates Bodhi Mind, spend their lives devoted to the Buddha Dharma,
the Land of Ultimate Bliss.

Quang Duc Buddhist Welfare Association of Victoria
Tu Viện Quảng Đức | Quang Duc Monastery
Most Venerable Thich Tam Phuong | Senior Venerable Thich Nguyen Tang
Address: Quang Duc Monastery, 105 Lynch Road, Fawkner, Vic.3060 Australia
Tel: 61.03.9357 3544 ; Fax: 61.03.9357 3600
Website: http://www.quangduc.com
http://www.tuvienquangduc.com.au (old)
Xin gửi Xin gửi bài mới và ý kiến đóng góp đến Ban Biên Tập qua địa chỉ:
[email protected]