01. Tứ Diệu Đế

21/11/201819:51(Xem: 3489)
01. Tứ Diệu Đế
cau do Phat phap

HÀNG DỌC:

1  Cái khổ phải hội ngộ với người mình ghét.

2  Mong cầu càng nhiều thì thất vọng càng lớn.

4   Là quả vị cao nhất trong Thanh Văn thừa.

5   Bốn cái khổ đầu trong Tám Khổ.

7   Đau đớn khi phải chia ly với người mình yêu thương.

8   Là quả dự lưu (quả vị đầu tiên trong Thanh Văn thừa).

9   Chấp thân ngũ ấm tứ đại giả hợp này là Ta.

10  Vị này có phước trí hoàn toàn, đáng làm nơi phước điền cho chúng sanh cúng dường.

11  Tâm lực biết được tâm niệm, sở cầu của kẻ khác.

13  Cái thân người khổ vì sự xung đột và chi phối của sắc thọ tưởng hành thức.

14  Niết bàn chưa hoàn toàn (từ Tu đà hoàn đến A na hàm).

18  Giai đoạn hơi nóng trong Tứ gia hạnh.

19  Dukkha, Đế đầu tiên trong Tứ Diệu Đế.

20  Đây là con đường, phương pháp tu hành để diệt khổ và được vui (trong Tứ Diệu Đế).

21  Là chân lý chắc thật trình bày nguyên nhân của bể khổ trần gian.

 

HÀNG NGANG:

3  Năm (5) nguyên nhân đầu trong 10 phiền não gốc của Tập Đế.

6  Quả vị thứ ba trong Thanh Văn thừa (Bất lai).

12 Nhãn lực soi thấy khắp muôn loài cùng sự sanh hóa trong thế giới bao la.

15 Niết bàn hoàn toàn (khi đạt đến quả vị A-la-hán).

16 Chấp chặt sự hiểu biết sai lầm của mình (trong Tập Đế).

17 Bốn đức quý trọng, cao cả tuyệt đối của tánh tịnh Niết bàn.

21 Nhĩ lực nghe khắp mọi nơi.

22 Quả vị Nhất lai trong Thanh Văn thừa.

23 Là chân lý chắc thật, trình bày rõ rang quả vị an lành, tốt đẹp khi đã diệt trừ khổ. 


cau do Phat phap-giai dap

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
18/11/2012(Xem: 15195)
Quyển THIỀN TÔNG QUYẾT NGHI TẬP này do thiền sư Đoạn Vân Trí Triệt soạn vào đời Nguyên, được ấn hành vào niên hiệu Khang Hi thứ 6 (1667) đời Thanh, sau đó được xếp vào Đại Chính Tạng tập 48, trang 1009.
16/11/2012(Xem: 12310)
Mỗi Phật tử theo học Phật Pháp cần phải được khuyến khích vai trò trách nhiệm của họ khi phải đương đầu với vị Pháp sư của mình về các hành vi không đạo đức của vị thầy.
15/11/2012(Xem: 4996)
Những lời khuyên dạy trong những trang sau đây đều căn cứ trên kinh nghiệm thực hành của Ngài Thiền Sư Ashin Tejaniya.
14/11/2012(Xem: 5494)
Khi đức Phật ngự trong động Nhẫn-Đà Bà-La, tại núi Tà-đà, thuộc nước Ma-kiệt-Đà, bấy giờ Vua Trời Thích (Đế-Thiên Đế-Thích, cũng gọi là Ngọc Hoàng Thượng Đế) khởi tâm muốn đến gặp Phật. Ngay khi ấy, các vị Trời cõi Đạo-Lợi biết được Đế-Thích khởi tâm như thế, liền đến chỗ Đế-Thích thưa :
14/11/2012(Xem: 4865)
Ngày xưa, có hai vợ chồng nọ làm nghề nông, trong nhà có nuôi một con trâu và một con chó. Con chó được ở trong nhà, còn con trâu phải ở riêng ngoài chuồng. Mỗi ngày, trâu ra đồng cày bừa từ sáng sớm đến chiều tối mới về, còn chó ta chỉ việc nằm phè ở nhà dòm chừng trong ngoài trước sau.
14/11/2012(Xem: 4622)
Muốn vô hiệu hóa cơn giận, trước khi nó bộc phát, Phật dạy ta hãy thường xuyên quán chiếu, xem xét sâu vào nội tâm để ta luôn tỉnh giác từng tâm niệm của mình.
11/11/2012(Xem: 5234)
Không thật, giả, ảo ảnh, như huyễn, như mộng… là một chủ đề quan trọng hàng đầu của Phật giáo, đó cũng là chủ đề quan trọng hàng đầu của con người trước cuộc đời của chính mình và thế giới mình sống. Trước hết chúng ta nhìn lại sự giới hạn của các giác quan. Ở đây chúng ta chỉ nói về những màu sắc của sự vật mà chúng ta đang thấy.
10/11/2012(Xem: 4715)
Những nỗi nghiệt ngã của cuộc đời đều do chấp thủ cực đoan mà ra. Thủ chấp là mặt trái của sự khổ đau. Nó được hình thành từ sự cố chấp, thành kiến sâu nặng nơi tham ái, sân hận, si mê ở mặt cạn cợt thô thiển và ngay cả sự cố chấp vào những lý tưởng tôn thờ như sắc tộc, tôn giáo và chủ nghĩa cực đoan ở mặt tế nhị sâu xa.
08/11/2012(Xem: 23399)
Giáo phái Thanh Hải cũng có những hình thức có vẻ tương tự, mà mới nghe nói qua, ai cũng tưởng giống đạo Phật hay một đạo nào khác...
07/11/2012(Xem: 5196)
Không thật, giả, ảo ảnh, như huyễn, như mộng… làmột chủ đề quan trọng hàng đầu của Phật giáo, đó cũng là chủ đề quan trọng hàngđầu của con người trước cuộc đời của chính mình và thế giới mình sống. Trước hết chúng ta nhìn lại sự giới hạn của các giácquan. Ở đây chúng ta chỉ nói về những màu sắc của sự vật mà chúng ta đang thấy.