01. Tứ Diệu Đế

21/11/201819:51(Xem: 3370)
01. Tứ Diệu Đế
cau do Phat phap

HÀNG DỌC:

1  Cái khổ phải hội ngộ với người mình ghét.

2  Mong cầu càng nhiều thì thất vọng càng lớn.

4   Là quả vị cao nhất trong Thanh Văn thừa.

5   Bốn cái khổ đầu trong Tám Khổ.

7   Đau đớn khi phải chia ly với người mình yêu thương.

8   Là quả dự lưu (quả vị đầu tiên trong Thanh Văn thừa).

9   Chấp thân ngũ ấm tứ đại giả hợp này là Ta.

10  Vị này có phước trí hoàn toàn, đáng làm nơi phước điền cho chúng sanh cúng dường.

11  Tâm lực biết được tâm niệm, sở cầu của kẻ khác.

13  Cái thân người khổ vì sự xung đột và chi phối của sắc thọ tưởng hành thức.

14  Niết bàn chưa hoàn toàn (từ Tu đà hoàn đến A na hàm).

18  Giai đoạn hơi nóng trong Tứ gia hạnh.

19  Dukkha, Đế đầu tiên trong Tứ Diệu Đế.

20  Đây là con đường, phương pháp tu hành để diệt khổ và được vui (trong Tứ Diệu Đế).

21  Là chân lý chắc thật trình bày nguyên nhân của bể khổ trần gian.

 

HÀNG NGANG:

3  Năm (5) nguyên nhân đầu trong 10 phiền não gốc của Tập Đế.

6  Quả vị thứ ba trong Thanh Văn thừa (Bất lai).

12 Nhãn lực soi thấy khắp muôn loài cùng sự sanh hóa trong thế giới bao la.

15 Niết bàn hoàn toàn (khi đạt đến quả vị A-la-hán).

16 Chấp chặt sự hiểu biết sai lầm của mình (trong Tập Đế).

17 Bốn đức quý trọng, cao cả tuyệt đối của tánh tịnh Niết bàn.

21 Nhĩ lực nghe khắp mọi nơi.

22 Quả vị Nhất lai trong Thanh Văn thừa.

23 Là chân lý chắc thật, trình bày rõ rang quả vị an lành, tốt đẹp khi đã diệt trừ khổ. 


cau do Phat phap-giai dap

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
23/12/2013(Xem: 6886)
Lozang Ngodrub dịch, Tâm Ưu Đàm hiệu đính Có bốn cách nghiệp sẽ chín trong những kiếp tương lai: Nghiệp Chín Hoàn Toàn: là loại tái sanh mà tâm thức ta sẽ nhận lãnh khi nó tách rời thân thể ta trong giờ phút lâm chung. Hành Động Tương Đương với Nguyên Nhân: tất cả những lời nói, ý nghĩ và hành động ta tạo ra trong bất cứ kiếp sống nào là do những thói quen trong quá khứ.
21/12/2013(Xem: 8202)
Đây là danh từ Phật học nên không thể tìm thấy trong những từ điển thông thường thuộc các ngành khoa học tự nhiên hay cũng không thể tìm thấy trong các từ điển thuộc về khoa học xã hội, Kinh tế , văn học, triết học, tôn giáo học… Trong tự điển tiếng Việt của Viện Khoa Học Xã Hội và Viện Ngôn Ngữ Học Việt Nam vẫn không tìm thấy từ nầy.
18/12/2013(Xem: 17240)
Dân giàu nước mạnh xã hội văn minh phú cường khó có được, nếu người dân có nhiều bệnh tật, ngân sách chi tiêu y tế quá cao, đội ngũ sản xuất ốm yếu, học sinh sinh viên gầy, trí thông minh chưa đạt, đạo đức xã hội xuống cấp. Mà thiền, theo sự nghiên cứu của các khoa học gia và y giới quốc tế trong đó có người Việt chúng ta đều xác nhận, thiền có khả năng giúp cải tiến phần lớn các bất cập nêu trên. Đó là trọng tâm của bài viết gần đây “Thiền và canh tân đất nước”.
18/12/2013(Xem: 26845)
Nhân loại càng văn minh, thì con người càng bị cuốn hút vào các guồng máy do chính mình tạo ra. Từ đó, những khủng hoảng nầy chồng chất lên những khủng hoảng khác, tạo đủ thứ bệnh, và nhiều trường hợp, số phận, đành giao cho tử thần quyết định.
17/12/2013(Xem: 23222)
Thành thật luận 成實論 (Satyasiddhi-śāstra) cũng gọi Tattvasiddhi Śāstra 16 quyển, hoặc 20 quyển, do Ha-lê-bạt-ma (Harivarman) tạo luận, Cưu-ma-la-thập (Kumārạiva) dịch, Đàm Quỹ ghi chép, Đàm Ảnh chỉnh lý, trong khoảng đời Dao Tần, niên hiệu Hoằng Thùy thứ 13 đến 14 (411 ~ 412), thâu lục trong Đại Chính, Đại Tạng Kinh, Tập số 32, kinh số 1647.
17/12/2013(Xem: 20583)
Khi mới thành đạo, đức Phật đã nói: “Lạ thay tất cả chúng sanh đều có đức tính trí huệ của Như Lai mà bị vô minh che lấp nên không phát hiện ra được”. Và bản nguyện của Phật là muốn khai thị cho chúng sanh ngộ nhập được tri kiến Phật của
17/12/2013(Xem: 24812)
Xã hội ngày nay, lòng người ác độc; cho nên bị thiên tai, nhân họa thường xuyên giáng xuống. Khi tai họa ập đến không ai lường trước được, không thể trốn tránh và đề phòng không kịp.
16/12/2013(Xem: 24418)
Dân tộc ta thừa hưởng nhiều tư tưởng triết lý tôn giáo cũng như chính trị và văn học của nhân loại; khởi đầu là tư tưởng Nho gia, Đạo giáo rồi đến Phật học. Suốt thời kỳ dài, "Tam giáo đồng nguyên" đã hòa hợp khá nhuần nhuyễn để dân tộc ta có một nếp sống hài hòa từ văn hóa đến kiến trúc, nghi lễ, chính trị, giáo dục, giao tế... Vì thế, những di tích còn để lại ngày nay ở các tỉnh phía Bắc và miền Trung, mỗi làng đều có Đình, Miếu và chùa trong một quần thể mỗi xã, huyện.
16/12/2013(Xem: 14454)
Có một lần, đức Phật đi ngang qua bộ lạc của người Kalama. Nghe danh tiếng của Phật, người dân của bộ lạc này tìm đến đảnh lễ và hỏi Phật, Có một số đạo sư khác đi ngang qua đây. Nhưng người nào cũng làm sáng tỏ, và ca tụng quan điểm của chính mình, nhưng lại bài xích, khinh miệt, chê bai, và xuyên tạc quan điểm người khác. Ðối với họ, bạch Thế Tôn, chúng con có những nghi ngờ phân vân: "Trong những vị đạo sư này, ai nói sự thật, ai nói dối?"
16/12/2013(Xem: 18579)
Giới là sự khác biệt căn bản giữa người nam và người nữ, liên quan đến giới tính, đến vai trò và vị trí xã hội của họ. Vấn đề bình đẳng giới được nêu lên nhằm giải quyết sự thiệt thòi của phụ nữ vì bị đối xử phân biệt