Kiên Trì Tu Tập Dẹp Bớt “cái Ta” (phần 1)

21/11/202509:06(Xem: 1893)
Kiên Trì Tu Tập Dẹp Bớt “cái Ta” (phần 1)

KIÊN TRÌ TU TẬP DẸP BỚT “CÁI TA” (phần 1)

lotus 2

Mọi người ai cũng có phần “TÔI”.

Diệt được “CÁI TÔI”, đắc Thánh rồi.

Cần học ở đây: “TÔI” dẹp bớt.

Cho đời bớt khổ, vậy xong thôi.

*******************************

(1a): Đề Nghị Cách Tập TU 1:

Áp dụng: Học Hạnh Nhẫn Nhục

hay Hạn Chế Sân Hận:

Thơ 7 chữ, 4 câu:

(1):“CÁI TA” tai ngược nhất trần đời!

Dẹp nó không xong, họa chẳng chơi.

Tất cả phải tin, đây sự thật.

Nếu không… Âm phủ đọa nhiều nơi.

***

(2):Người “TA” lớn dễ nhận ra ngay:

Chẳng nhận lỗi, không tạ lỗi ai.

Lại muốn dìm người tài giỏi nữa.

Rồi đời xuống dốc, chẳng hề sai!

(tạ lỗi, đt. Xin lỗi, chịu lỗi: Hết lòng tạ lỗi về việc đáng tiếc xảy ra.

***

(3):Dẹp được CÁI TA, phải đứng đầu.

Cố TU, NGÃ CHẤP chẳng còn đâu.

Đây là mấu chốt trong đường đạo.

Hãy thực hành nhiều, kết quả mau.

***

(4):Hãy biết sợ SÂN HẬN khởi lên,

Tạo bao điều XẤU, cố trừ liền.

Đó là cách TẬP TU hay lắm.

Cố gắng thực hành, TRÍ nhẹ tênh.

***

(5):Tội nặng thường xuyên của CÁI TA:

Làm sai đến mấy, chẳng nhìn ra.

Thế rồi, cứ vậy, làm càn mãi.

Nhận lỗi mình đi để giảng hòa.

***

(6):Vì không đáp ứng được THAM, SI.

SÂN HẬN nổi lên chẳng lạ gì!

Phiền não,... hiện hình, do CHẤP NGÃ.

Nhận ra nhanh chóng dẹp SÂN đi!

***

(7):DỄ TÍNH việc gì cũng bỏ qua.

Hơn thua không muốn,... thích xuề xòa.

Cũng không Đố kỵ, không Đâm thọc,…

Gương tốt nên theo dẹp CÁI TA.

***

(8):Tác hại CAÍ TA lắm thứ thay:

Bệnh tim, Khẩu nghiệp,... nặng hằng ngày.

Lao tù, Cõi ác... chờ ngày đến.

Từ bỏ CÁI TA, sẽ khá ngay.

***

(9):Ai xem “TA lớn”, hãy coi chừng!

Tai biến có ngày, chớ dửng dưng!

Đột quỵ xảy ra, nằm một chỗ.

Biết TU, điều xấu tự nhiên dừng,

***

(10):Độc tố hàng ngày cứ tiết ra.

Do TA quá lớn, chẳng sai mà.

Đó là chứng cớ sinh nhiều bệnh.

Chế ngự được TA, bệnh tránh xa.

***

HỌC HẠNH NHẪN NHỤC Hay HẠN CHẾ SÂN HẬN

Giận, Sân một niệm khởi lên,

Muôn ngàn nghiệp chướng chực bên liền liền.

Vậy điều cần nhớ trước tiên:

Luyện tâm NHẪN NHỤC để yên mọi bề.

*

Dù ai bêu xấu, mắng chê …

Ta xem như thể không hề chi đâu:

Chú tâm hít thở thật sâu,

Hoặc là niệm Phật nhiều câu chí thành,

*

Bị oan ức, Phật dạy rằng:

Không bào chữa, nghiệp dễ dàng tiêu tan.

Thực hành: SÂN biến rất nhanh,

Còn không, nhớ thuộc rành rành lời răn:

*

Trách mình trước, hãy trách nhân.

Cũng làm cơn giận bội phần bớt ngay.

Hay ta tạo ác trước đây,

Nên nay quả báo lộ bày chớ chi!

*

Còn điều này nữa, nhớ ghi:

Có ai mắng chửi, vội chi giận hờn,

Họ buông những tiếng độc mồm,

Chối từ không nhận, cõi lòng nhẹ đi.

*

Làm điều này lợi những gì?

Sẽ trừ được họa, một khi im lời.

Tâm hồn an ổn thảnh thơi,

Phát sinh trí huệ, cuộc đời vui tươi.

*

Còn xem “TA” lớn tựa trời,

Ai mà đụng đến, tức thời nổi sân.

Ấy người ngã mạn, kiêu căng,

Độc tài, cố chấp, hung hăng làm đầu,

*

Gây người thân lắm khổ đau,

Chửi thề, la lối nặng sao tâm hồn.

No không ngon, giận mất khôn.

Điều hay ấy phải thường ôn trong lòng.

*

Cả rừng công đức mênh mông,

Đốm SÂN hiện, đốt sạch bong chẳng còn.

Có người SÂN giết vợ, con,

Gây bao án nặng, chẳng còn tính nhân,

*

Lại đưa lắm bệnh vào thân:

Bệnh tim, mất ngủ bần thần canh thâu,

Huyết cao nữa,... khổ làm sao!

Quá SÂN, đứt mạch máu đầu, chết ngay.

*

Lửa SÂN thiêu đốt ngày ngày,

Não phiền, tức giận,… vò giày tâm ta.

Nổi SÂN miệng sẽ phóng ra,

Bao nhiêu lời ác, nghiệp ta lãnh phần.

*

Người SÂN, chết khổ vô ngần,

Đoạ ba đường ác, muôn ngàn đắng cay.

Ôm SÂN, quá khổ thế này!

Hãy mau cố bỏ, chớ chầy nữa chi.

*

Hãy làm có lợi tức thì:

Thân, tâm bớt bệnh còn gì sướng hơn.

Muốn về Cực Lạc nhớ luôn.

Ở đó Thanh Tịnh, không còn Hận Sân!

***

Thành tâm kính mong Quý Bạn Đạo hữu duyên hãy cùng chúng tôi cố thực tập hằng ngày HỌC HẠNH NHẪN NHỤC Hay HẠN CHẾ SÂN HẬN để đạt được mục đích là Dẹp Bớt Cái TA. Nếu được vậy, chúng tôi xin đem công đức có được này hồi hướng tất cả Pháp giới chúng sanh, tương lai đều sanh về Tịnh độ.

Xin chân thành cảm ơn quý vị đã đọc bài viết và thực hành.

Phần đọc thêm:

Hãy luôn nhớ: chớ chê “nghịch cảnh” của người.(9 chữ)

Có khi gặp QUẢ BÁO ngay đời này thôi.

Nhục Mạ: tội ác khẩu nặng lắm, chẳng chơi!

Một lời nói chín chắn, thảnh thơi tâm hồn!

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
21/09/2010(Xem: 11559)
Gần đây, do có nhiều hình ảnh về Mạn Đà La chụp được trong các cuộc lễ cungnghinh Phật Ngọc cầu nguyện hòa bình thế giới tại các chùa ở hải ngoại và được đăng trên một số trang mạng điện tử toàn cầu, cũng như được phổ biến qua thư điện tử, có vị đã viết bài chỉ trích cho rằng đó là “hiện tượng mê tín không nên truyền bá,” đã làm một số Phật tử hoang mang không biết đâu là thật đâu là giả.
21/09/2010(Xem: 14335)
Sợ hãi và lo âu sinh ra bởi sự tưởng tượng của đầu óc bị tác động bởi ngoại cảnh. Cuộc đời là một bức tranh di động, mọi vật đều thường xuyên thay đổi, không có vật gì trên thế gian này đứng yên vĩnh viễn. Những người trẻ trung khỏe mạnh sợ phải chết sớm. Những kẻ già yếu sợ sống lâu. Hạng người trung niên mong muốn được an vui quanh năm. Những điều hân hoan thích thú qua nhanh. Những việc không vui thường tạo ra sự âu lo lâu dài. Những cảm giác làm cho đời sống thăng trầm theo cái bản ngã hư huyễn, giống như con rối múa theo sợi dây.*** Đức Phật đã dạy: " Tham muốn sinh ra lo âu Tham muốn sinh ra sợ hãi, Ai dứt sạch tham muốn Không còn lo âu sợ hãi "
21/09/2010(Xem: 12569)
Muốnngồi thiền, trước chúng ta phải biết lý thuyết, sau mới thực hành được.Tại sao chúng ta phải ngồi thiền? Phật dạy trong bốn oai nghi chúng ta đều tu được hết. Bốn oai nghi là đi, đứng, nằm và ngồi. Tuy nhiên trong số bốn oai nghi đó, các Thiền sư nói chỉ có ngồi là thù thắng hơn cả.
20/09/2010(Xem: 13243)
Bài viết dưới đây tóm lược lại hai câu chuyện được ghi chép trong kinh sách, tả lại những cảnh ganh tị, hận thù, tham vọng,... đã xảy ra khi Đức Phật còn tại thế.
20/09/2010(Xem: 18184)
Phật pháp như thuốc hay, nhưng tùy theo căn bệnh. Có điều, không phải như thuốc Tây, được bào chế như thế nào thì đồng loạt các người bệnh dùng như vậy, chỉ hơi khác nhau về cân lượng tùy theo thể trọng của mỗi người. Phật pháp tuy cũng một pháp môn có thể được truyền dạy cho nhiều người như nhau, nhưng để cho sự thực hành có hiệu quả hơn, cũng cần phân biệt thành phần xã hội, trình độ nhận thức, và kinh nghiệm từng trải của mỗi người mà phương pháp thực hành có thể một vài sai khác.
20/09/2010(Xem: 11026)
Đứng về mặt ẩn dụ một đóa mai, thiền sư Mãn Giác nhằm trao cho những người đi sau đức vô úy trước việc sống-chết của đời người, và nói lên sự hiện hữu của cái "Bản lai diện mục"...
19/09/2010(Xem: 12523)
Nằm cách cách sân bay quốc tế Bangkok, Thái Lan, 16 km về phía Bắc, tu viện Wat Phra Dhammakaya là khu điện thờ khổng lồ nằm ở quận Khlong Luang. Hình dáng ngôi đại Già lam trông giống một con tàu vũ trụ hay sân vận động hơn là một ngôi chùa truyền thống ở Thái Lan nói riêng và thế giới Phật giáo nói chung.
19/09/2010(Xem: 13507)
Đức Thế Tôn đã cẩn trọng để lại cho chúng ta rất nhiều tiêu chuẩn thẩm định chánh pháp như Duyên khởi, Tứ y cứ, Nhị đế, Tam pháp ấn v.v… Trong đó, Tứ y cứ là một thước đo quan trọng nhưng ít được đem ra sử dụng một cách rộng rãi và triệt để, nếu không nói là bị lãng quên.
19/09/2010(Xem: 11205)
Khoa học càng phát triển, con người càng có cơ hội hiểu thêm nhiều điều Đức Phật dạy. Giới khoa học bắt đầu tìm cách giải thích những hiện tượng, những triết lý, tâm lý… được Đức Phật nói đến trong kinh điển, như họ đã từng nghiên cứu, lý giải về các hiện tượng trong thiên nhiên, trong vũ trụ và con người. Thế nhưng, khi bắt tay vào công việc đó, họ đã gặp không ít những khó khăn, trở ngại. Có những khó khăn đi đến bế tắc. Như chuyện về xá lợi chẳng hạn.
19/09/2010(Xem: 10724)
Do ảnh hưởng từ thảm họa kép năm 2011, Fukushima - Nhật Bản đến nay vẫn còn nhiều nơi bị xem như vùng đất chết vì lo ngại nhiễm xạ, chủ yếu chỉ còn các vật nuôi bị bỏ rơi và được một người đàn ông dũng cảm ở lại chăm sóc.