Cố Tập Tu Thật Tốt, Đời Hạnh Phúc Hơn - Bài 6

10/31/202520:39(View: 2704)
Cố Tập Tu Thật Tốt, Đời Hạnh Phúc Hơn - Bài 6

CỐ TẬP TU THẬT TỐT, ĐỜI HẠNH PHÚC HƠN 

buddha-400

Bài # 6: CỐ TẬP TU THẬT TỐT, ĐỜI HẠNH PHÚC HƠN

(1):Tôi làm thơ chuyên về những Điều Răn Dạy.

Trước giúp mình: cố học lấy Điều Hay.

Sau, Mong Người Thích: hãy Thực Tập hằng ngày.

Hy vọng đời thay đổi, tốt thay: Lành Nhiều!

***

(2):Hồng Danh Trì niệm thấm vào lòng.( thơ 7 chữ 4 câu)

Được vậy, giữ sao Ý lặng trong.

Niệm Phật Mi Đà Tâm tán loạn.

Đọc cho rát cổ chỉ hoài công.

***

Thơ 9 chữ:

(3):Trước bữa ăn Niệm Mười Lần Phật Mi Đà.

Nhớ: “Năng Nhặt Chặt Bị” dần dà nhiều lên.

Một Tấc Thời Gian Một Tấc Vàng” đừng quên.

Hàng ngày làm vậy, Phước tạo nên rất nhiều.

***

(4):Một lần Niệm Phật nên Niệm đủ Mười Câu.
Nhẩm Số sao cho Đúng về lâu Phước nhiều.

Ngoài ra, NGHIỆP CHƯỚNG dần dần sẽ Mất Tiêu.

Thân Tâm An Lạc, mặt Vui Tươi suốt ngày.

***

(5):Lời Nói Tích Cực, hãy nên NÓI thường ngày.

Còn nói Tiêu Cực, cố tránh ngay: GIỮ LỜi.

Nếu không Độc Tố sẽ tiết ra không ngơi.

Lâu ngày thành BỆNH, hãy nhớ đời, tránh xa.

***

(6):TU THÂN không phải cố giữ Thân Không Bệnh.

Mà là KHÔNG Tà dâm, Trộm cắp, Sát sanh.

Và nên thường Lạy, Niệm Phật,...làm Việc Lành.

Được vậy, TU THÂN kết quả nhanh, gắng làm.

***

(7):TU TÂM không phải cố rèn luyện Thiền định.

Mà là diệt THAM, SÂN, SI tới tận cùng.

Không vậy, NIỆM PHẬT: TÂM chạy nhảy lung tung.

Có Niêm Rát Cổ cũng Uổng Công Hành Trì.

***

(8):Thuộc câu; “NHÂN VÔ THẬP TOÀN”, Tâm được An.

Còn không cứ Trách Móc, Phàn Nàn, Chê Bai,...

Có Kẻ Chế Giễu, Chì Chiết,... lỗi làm sai.

Hãy Rộng Lòng Tha Thứ, hàng ngày AN VUI!

***

(9):Bị Đối Xử Tệ Bạc nặng nề, Đừng Giận.

Chư Thiên Thử Thách xem Chịu Nổi hay không?!

Đã Tin được vậy, tự nhiên VUI trong lòng.

Cách Diệt Sân hữu hiệu, Thực Hành mà xem.

***

(10):Là con Phật phải Cẩn Thận chuyện NHÂN QUẢ.

Chớ Tùy Tiện Hủy Bảng, Chửi họ ở đâu.

Chú Trọng Đức Hạnh dù Tu Pháp Môn nào.

Không Đạt: Sân, Phiền Não Vẫn Còn Ích Chi!

***

(11):Hành Thiện tạo nên Phước nhớ ghi.( thơ 7 chữ 4 câu)
Đức: nhờ sống Thiện Lương hành trì.
Vậy nên Phước Đức về ta đấy.
Không tướng hình, ai cướp được đi!?

***

(12):Người TU, biết THAM mang họa lớn cho đời.

Sống: nghĩ tới “Đạo Đức” tức thời bớt THAM.

Người Thiện Lương ngủ, nghe chó sủa: yên tâm.

Biết đủ: Hạnh Phúc, hơn Giàu Sang phập phồng.

***

(13):Khi nào hưởng Phước Đức vô lượng vô biên?

Bố thí: Tâm Trong Sạch nhớ liền: khắc sâu.

Vật được thí phải Chân Chính: nhớ hàng đầu.

Trọng Người Nhận hết mực, là câu răn mình.

***

(14):Có kẻ Chăm Chó hơn chăm Cha Mẹ Già.

Nếp sống NGƯỜI VIỆT, nay thật là Đảo Điên.

Cưng quá, đi đâu cũng Đem Chó Theo Mình.

Cha Mẹ Đau Ốm, cứ ngậm thinh, Tảng Lờ.

***

(15):Nhớ: “Cây muốn Lặng mà Gió chẳng muốn Ngừng”.

Hãy IM LẶNG NHẪN NHỤC là xong cả làng.

Còn :“Chưa đánh được người, mặt đỏ rang rang”

Khi “Đánh được người rồi, mặt vàng như nghệ”

***

(16):Ai nhờ giúp, tức họ đem Phước cho mình.

Thẳng thừng Từ Chối, thật Vô Minh quá rồi!

Đã vậy còn nói nặng, nói nhẹ nhiều lời.

Phước không có, còn mang tội trời, rõ thôi.

***

Phần kết:

(17): Nếu bài Chia Sẻ Phật Pháp lợi cho ta.

Hãy Chuyển đến những Bạn gần xa Thực Hành.

Họ được lợi, mình thêm Phước rõ rành rành.

Hạnh Tùy Hỷ Công Đức chớ đành bỏ qua.

***

Bài viết đến đây xin tạm ngưng. Rất mong có nhiều người hưởng ứng cùng thực hành, chúng tôi xin đem công đức này hồi hướng tất cả pháp giới chúng sanh tương lai đồng sanh về Tịnh độ.

Xin chân thành cảm ơn tất cả quý vị./.

Send comment
Off
Telex
VNI
Your Name
Your email address
8/15/2025(View: 2959)
David McMahan là giáo sư ngành Nghiên cứu Tôn giáo tại Đại học Franklin & Marshall, Pennsylvania. Trong những năm gần đây, ông đã mang đến cho cộng đồng Nghiên cứu Phật giáo một cái nhìn sâu sắc và tinh tế hơn về sự tái tạo Phật giáo hiện đại. Cuốn sách "Sự hình thành Chủ nghĩa Hiện đại Phật giáo" (Nhà xuất bản Đại học Oxford, 2008) của ông lập luận rằng hiện đại hóa Phật giáo là một nỗ lực hợp tác có ý thức của người châu Á và phương Tây nhằm trang bị cho Phật giáo những công cụ tư tưởng mới để phát triển mạnh mẽ trong thế giới mới mẻ và đầy thách thức của thế kỷ 19 và 20.
8/14/2025(View: 6794)
PHƯƠNG TRỜI THANH TỊNH HT Thích Thái Hòa MỤC LỤC SÁU TÍNH CHẤT CỦA TAM BẢO.. 1 ĐIỀU KIỆN THÀNH TỰU GIỚI THỂ VÔ BIỂU CỦA THANH VĂN.. 14 Ý NGHĨA CỤ-TÚC GIỚI 26 NGŨ ẤM XÍ THẠNH KHỔ HAY NGŨ THỦ UẨN KHỔ.. 42 PHÁP THOẠI TƯỞNG NIỆM HÚY NHẬT TRƯỞNG LÃO HÒA THƯỢNG THÍCH ĐỨC CHƠN.. 50 AN TOÀN, HẠNH PHÚC VÀ CAO QUÝ CHO NGƯỜI TU.. 62 VÌ SAO CHÚNG TA TU HỌC.. 116 HUẤN TỪ NHÂN NGÀY 20-11-2023. 147
8/13/2025(View: 2774)
Báo Anh ngữ Little Bangkok Sangha chuyên về Phật sự ở Bangkok, trong ấn bản tháng 8/2011, đã loan tin rằng nữ diễn giả Tỳ Kheo Ni Ani Zamba sẽ thuyết pháp vào ngày 17/8/2011. Trước đó, Ni sư Ani Zamba cũng đã thuyết pháp tại đây vào tháng 11/2010. Tiểu sử của Ni sư gốc người Anh này cho thấy Ni sư đã có cơ duyên tham học theo rất nhiều truyền thống, trong đó Thái Lan là một chặng đường, nơi Ni sư tới để chữa bệnh và học thiền định.
8/13/2025(View: 3733)
Chúng tôi được nghe nhiều mẩu chuyện rất đau lòng về cách cư xử của con cái đối với cha mẹ. Hạng con đã làm điều này vì họ không nghĩ tới công lao dưỡng dục của mẹ cha. Điều đáng nói là trong số họ có cả những người học hành đỗ đạt. Nhóm người này sau khi có gia đình riêng, phần lớn họ không còn nghĩ cha mẹ mình đang sống ra sao.
8/13/2025(View: 3341)
Nhân dịp lễ Vu Lan 2025, xin gửi đến bạn đọc xa gần một vần thơ cũ. Thật vậy, thời gian luôn đổi mới, thế nhưng thời gian vẫn là thời gian. Những áng mây cũng vậy, trôi đi không bao giờ trở lại, thế nhưng đôi khi dường như cũng có những áng mây ‘sao trông giống như những áng mây một thuở nào’. Vần thơ này đã được một nghệ sĩ trên quê hương diễn ngâm.
8/13/2025(View: 3185)
Trương Hán Siêu là một trong các nhà Nho nổi tiếng chống phá Phật giáo kịch liệt nhất trong lịch sử Việt Nam. Tuy nhiên, ít người biết rằng nhiều năm cuối đời, từ khi còn trong quan trường, cụ Trương Hán Siêu đã trở thành một người sùng mộ Đạo Phật. Lập trường sùng mộ Phật giáo của cụ Trương chưa được ghi rõ ràng vào trang tiểu sử ở Wikipedia, tính tới thời điểm bài này được viết, tức là tuần lễ đầu của tháng 8/2025.
8/8/2025(View: 2690)
Bài viết sau đây ký tên tác giả là Sa Môn Tố Liên, đăng trên Báo Đuốc Tuệ, ấn bản tháng 7 năm 1936. Hòa thượng Thích Tố Liên (1903 – 1977), thế danh Nguyễn Thanh Lai, sinh năm Quí Mão (1903), tại tỉnh Hà Đông. Xuất thân trong một gia đình Nho giáo. Ngài xuất gia năm 13 tuổi tại chùa Hương Tích, là đệ tử của Tổ Thanh Tích. Với tính cương trực, năng động, mặc dù được chọn làm trưởng pháp tử kế vị chùa Hương Tích, song Ngài quyết tâm du phương tham học nơi các đạo tràng danh tiếng như Đào Xuyên, Tế Xuyên, Bằng Sở, Vĩnh Nghiêm… và đã từng trú trì ở chùa Côn Sơn, Thanh Mai.
8/7/2025(View: 3165)
Tôi tin rằng hôm nay chúng ta sẽ nói về các mối quan hệ và tình yêu, cùng tất cả những điều đó. Và có lẽ tôi không phải là người phù hợp để nói về những điều này. Nhưng mặt khác, tôi có lẽ là người rất phù hợp, bởi vì, ừm, điều này có thể hơi khó nghe đối với một số bạn. Nhưng tôi có rất nhiều vị thầy mà tôi đã được học hỏi. Tôi phải nói rằng, họ thực sự là Đức Phật bằng xương bằng thịt - lòng tốt, lòng từ bi, sự khoan dung của họ, và, trong truyền thống Phật giáo Tây Tạng, người ta tin rằng vị đạo sư xuất hiện trong nhiều hiện thân khác nhau. Vì vậy, trong bối cảnh này, tôi sẽ nói rằng tôi cũng đã học được một vài điều, một điều gì đó thật quý giá và thức tỉnh từ một cô gái mà tôi yêu say đắm.
8/7/2025(View: 2696)
Có những buổi chiều, tôi ngồi bên hiên chùa lặng nhìn ánh hoàng hôn loang trên mái ngói cũ, và tự hỏi: "Giữa bao bộn bề, đâu là ý nghĩa thực sự của đời người?" Con người sinh ra, lớn lên, bươn chải, tranh đấu… Có người thành công, người thất bại, người được yêu thương, người bị lãng quên. Nhưng rồi cuối cùng, ai cũng phải buông bỏ tất cả, trở về với cát bụi.
8/2/2025(View: 4395)
- Được sự thương tưởng của quí vị thiện hữu, chúng con, chúng tôi vừa thực hiện xong một số giếng cần giục (Well hand-pump) cho những ngôi làng nghèo lân cận khu vực núi Khổ Hạnh Lâm & Nalanda tiểu bang Bihar India. Đây là Public Well Hand-pump nên cả làng có thể xài chung, bớt đi rất nhiều nỗi nhọc nhằn trong mùa hạ vì phải đi lấy nước ngoài sông xa. Kính mời quí vị xem qua một vài hình ảnh tường trình.