Phật Đản (Thơ)

14/05/202509:41(Xem: 7552)
Phật Đản (Thơ)
phat dan sanh
ĐẤT TRỜI VÀNG SẮC SÁNG
 
Tháng tư ngập tràn nắng gió
Cây cỏ xanh tươi
Trời đất mười phương lộng lẫy
Ba ngàn thế giới hoan ca
Vườn Sa La Lâm Tỳ Ni nở hoa
Thành Ca Tỳ La Vệ mừng khai hội
Thế giới rạng rỡ cờ năm màu đón đản sanh
Đóa sen vàng từ  vũng bùn ngũ dục
Tỏa hương thơm ngược gió muôn miền
Bao kiếp người đau khổ ưu phiền
Chợt một sớm an nhiên tự tại
Đường ly dục là con đường thoát khổ
Thê gian này tất cả vốn vô thường
May mắn thay hạnh ngộ bậc y vương
Đem thuốc pháp giúp nhân thiên giải thoát
Ngày đản sanh mười ngàn thế giới chuyển
Động sáu phương vi diệu vô biên
Từ pháp thân vô sanh vô diệt
Hiện ứng, hóa thân siêu việt khó nghĩ bàn
Hạnh phúc thay một cõi nhân gian
Ánh sáng pháp xua tan tăm tối
Mạn thù sa rơi rơi từ cõi trời
Trên mặt đất lòng môn người hớn hở
Mừng đản sanh cả không gian rạng rỡ
Đất trời vàng trong sắc sáng thiêng liêng
 

ĐẤT TRỜI VÀNG SẮC SÁNG

 

Tháng tư ngập tràn nắng gió

Cây cỏ xanh tươi

Trời đất mười phương lộng lẫy

Ba ngàn thế giới hoan ca

Vườn Sa La Lâm Tỳ Ni nở hoa

Thành Ca Tỳ La Vệ mừng khai hội

Thế giới rạng rỡ cờ năm màu đón đản sanh

Đóa sen vàng từ  vũng bùn ngũ dục

Tỏa hương thơm ngược gió muôn miền

Bao kiếp người đau khổ ưu phiền

Chợt một sớm an nhiên tự tại

Đường ly dục là con đường thoát khổ

Thê gian này tất cả vốn vô thường

May mắn thay hạnh ngộ bậc y vương

Đem thuốc pháp giúp nhân thiên giải thoát

Ngày đản sanh mười ngàn thế giới chuyển

Động sáu phương vi diệu vô biên

Từ pháp thân vô sanh vô diệt

Hiện ứng, hóa thân siêu việt khó nghĩ bàn

Hạnh phúc thay một cõi nhân gian

Ánh sáng pháp xua tan tăm tối

Mạn thù sa rơi rơi từ cõi trời

Trên mặt đất lòng môn người hớn hở

Mừng đản sanh cả không gian rạng rỡ

Đất trời vàng trong sắc sáng thiêng liêng

 



KHOẢNH KHẮC LÂM TỲ NI

Ngày đản sinh

Trời đất phong quang

Bảy đóa sen vàng

Ba ngàn thế giới hoan ca

Người đã đến

Mở đường thoát luân hồi sanh tử

Người đã nói những lời chân thật

Tam độc là nguồn gốc khổ đau

Đã gieo nhân ắt gặt quả về sau

Càng buông xả càng mau an lạc

*

Sáng tháng tư vườn Sa La thơm ngát

Sáu phương trời bát ngát

Chấn động tâm thiên nhân

Hoa Ưu Đàm nở giữa cõi trần

Thế giới bừng lên ánh sáng vàng

Bước khởi đầu mở ra cung trời cao rộng

*

Người đã đến cả thế gian tôn kính

Thầy trời người cho chí cõi U Minh

Khắp mười phương mừng ngày Phật đản sinh

Hương pháp bay ngược xuôi cơn gió

*

Thời gian xóa nhòa tất cả nhưng con đường còn đó

Rằm tháng tư tưởng nhớ cha lành

Thị hiện ra đời để độ chúng sanh

Khoảnh khắc Lâm Tỳ Ni vi diệu

Ngàn đời muôn thuở

Ánh đạo vàng rạng rỡ dưới trời xanh

 

Đồng Thiện
Ất Lăng thành, 0425

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
08/04/2013(Xem: 16546)
Trong giới hạn lịch sử ngắn ngủi của loài người trên trái đất, theo nhà khảo cổ Pete Rainier, tính từ thời thượng cổ đến nay, có hơn 1000 tôn giáo đã xuất hiện. Trong đó, có chừng một trăm tôn giáo còn đứng vững cả trăm năm và một chục tôn giáo đứng vững cả ngàn năm.
08/04/2013(Xem: 11719)
Chủ yếu Ðạo Phật là chỉ dạy chúng sanh giải thoát mọi khổ đau, song lâu đài giải thoát phải xây dựng trên một nền tảng giác ngộ; trước phải giác ngộ nhiên hậu mới ...
08/04/2013(Xem: 17168)
"Hỏi hay đáp đúng" (nguyên tác Anh ngữ: '' Good Question, Good Answer) là một trong nhiều tác phẩm phổ biến của Đại đức Shravasti Dhammika, một Tăng sĩ người Úc đã từng diễn giảng giáo lý Phật Đà trên đài truyền hình và đại học Úc
08/04/2013(Xem: 9193)
Khai Thị [ Tập 1 ] Đại Sư Tuyên Hóa Việt dịch: Ban Phiên Dịch Đại Học Pháp Giới, Vạn Phật Thánh Thành --- o0o --- --- o0o --- | Thư Mục Tác Giả | --- o0o --- Vi tính : Diệu Nga - Samuel Trình bày : Mỹ Hạnh - Nhị Tường
08/04/2013(Xem: 11109)
Có một tiểu hòa thượng mới đến thiền viện, anh ta chủ động đi gặp thiền sư Trí Nhàn, nói thành khẩn: - Con mới đến, xin sư phụ chỉ bảo con phải làm những gì. Thiến sư Trí Nhàn mỉm cười nói: - Trước hết, con hãy đi làm quen với chúng tăng trong chùa. Ngày hôm sau, tiểu hòa thượng lại đến gặp thiền sư, hỏi: - Chúng tăng con đã làm quen hết rồi, giờ phải làm gì?
08/04/2013(Xem: 13278)
Là một con người chúng ta phải có một mục đích cho cuộc sống. Kẻ không theo đúng con đường chính đáng của đời sống sẽ không bao giờ tìm thấy mục đích...
08/04/2013(Xem: 13436)
Nội dung cơ bản của Phật giáo, ở đâu cũng là một, mãi mãi vẫn là một. Phật giáo bắt nguồn từ đức Phật là bậc đại giác, tức là từ biển lớn trí tuệ và từ bi của đức Thích Ca ...
08/04/2013(Xem: 16404)
Trong đời sống hằng ngày, chúng ta thường nghe hay thường quen miệng nói đến hai chữ "tu dưỡng’ chẳng hạn như:"Con nên tu dưỡng tánh tình để thành người có đức hạnh" hay:"Nó hư, vì khôn gbiết tu tâm, dưỡng tánh". Hai tiếng"tu dưỡng" thường đi đôi với nhau, nên chúng ta thấy mường tượng như chúng nó giống nghĩa nhau, có một phạm vi, một tác dụng riêng biệt. Tu là sửa, mà dưỡng là nuôi. Người ta sửa cái xấu, mà nuôi cái tốt_Sữa là trừ, mà nuôi là cộng; tu có tánh cách tiêu cực, dưỡng tánh có tánh cách tích cực. Một bên tiêu trừ cái xấu, một bên bồi bổ cái tốt. Một bên làm cho hết hư, một bên làm cho thêm nên. Mọi sự vật trong đời tương đối nầy đều có phần xấu và phần tốt. Đối với cái xấu ta phải tu, đối với cái tốt ta phải dưỡng. Chẳng hạn, khi ta trồng một cây gì, công việc của chúng ta có hai phần lớn: bắt sâu bọ, trừ nước phèn, nước mặn: đó là tu hay sửa. Bỏ phân, tưới nước ngọt, cho nó đủ thoáng khí và ánh nắng mặt trời: đó là bổ hay dưỡng. Tu bổ một cái cây, cho nó đơm hoa kết trái,
08/04/2013(Xem: 18138)
Tôi rất vui mừng, vì thấy mỗi ngày chủ nhật, quý vị bơ thì giờ quý báu, để đến chùa lạy Phật nghe kinh, Một giờ quý vị lạy Phật nghe kinh, thì ngày ấy hay tháng ấy quý vị tránh được việc dữ, làm được điều lành. Một người tránh dữ làm lành, thì người ấy trở nên hiền từ. Cả gia đình đều tránh dữ làm lành, thì gia đình được hạnh phúc. Cả nước đều tránh giữ làm lành thì toàn dân có đạo đức, trở nên một nước thạnh trị. Cả nhơn loại đều tránh dữ làm lành, thì lo chi thế giới chẳng được đại đồng, nhơn loại không hưởng được hạnh phúc thái bình.
06/04/2013(Xem: 18237)
Phật Giáo đưa ra nhiều quan điểm khá khác biệt nhau về cái chết. Nếu đã có nhiều quanđiểm khác nhau thì tất nhiên cũng sẽ phải có nhiều phép tu tập khác nhau. Thếnhưng cái chết cũng chỉ là một hiện tượng duy nhất, vậy chúng ta hãy thử tìmhiểu xem tại sao Phật Giáo lại có nhiều quan điểm và nhiều phép tu tập như thế.