Truyện Tranh

27/09/202009:36(Xem: 9053)
Truyện Tranh

TRUYỆN TRANH
TRUYỆN TRANH

Ứng dụng lễ chùa, nạp tiền được phù hộ cả tháng
23/09/2020 15:50

Vài năm trước, dân tình xôn xao khi xuất hiện website lễ chùa online thì nay việc đi chùa đã được đưa lên... App. Khi cài ứng dụng này, mọi người có thể đến viếng, thắp nhang rất nhiều ngôi chùa trên cả nước. Đặc biệt, người dùng có thể nạp tiền vào App để... được phù hộ.

Với mức nạp 20 ngàn đồng, "thí chủ" sẽ được phù hộ trong 1 ngày, nạp 50 ngàn đồng sẽ được bình an trong 1 tháng. Mua gói càng lớn thì ưu đãi càng cao! Hiện App này có hơn 5.000 lượt tải về và hàng trăm đánh giá trên Google Play.

                                                         ***

Truyện tranh trên đây của báo “Tuổi trẻ cười” nhưng cười thế nào được khi đem đức tin Tôn giáo của quần chúng ra châm biếm thế này?

Chưa thấy App cài thế nào mà đã thấy báo “Tuổi Trẻ cười” đã hướng dẫn quần chúng cài đặt ứng dụng này để nạp tiền vào App để …được phù hộ.

Đúng là thời buổi kinh tế thị trường định hướng theo công nghiệp mạng; mọi sự nằm trên mặt phẳng của khoa học điện tử! Thế thì Thần Thánh cũng phù hộ trên App, làm sao ân điển truyền đến cá nhân?

Ai quy định “ mức phí nạp 20 ngàn đồng, “thí chủ” sẽ  được phù hộ trong 1 ngày, nạp 50 ngàn đồng sẽ được bình an trong 1 tháng. Mua gói càng lớn thì ưu đãi càng cao?”

Ngay cả việc hiến tế truyền thống cũng chưa ai quy định được phù hộ bao lâu tương đương phí nạp, nay “Tuổi trẻ cười” thay mặt Thần Thánh quy định mức tiền nạp và mức phù hộ tương xứng với đồng tiền cống nạp. Thời nay con người, nhất là một số báo chí đã thay Thần Thánh thưởng phạt công minh??? Sở dĩ không cho là hiến cúng mà phải nói là cống nạp hay phí nạp để mua sự bình an, vì ra quy định rõ ràng như thế chứ không phải tùy tâm tín thí và lòng từ của Thánh Thần.

Lần đầu tiên trong lĩnh vực tín ngưỡng nghe đến chữ nạp tiền vào App để …được phù hộ, như là hai chữ “ưu đãi” như ưu đãi các món hàng rao vặt trên mạng hoặc rao bán ngoài chợ trời. Từ ưu đãi hình như đang thích hợp với mùa Trung Thu – mua 1 tặng 1, chương trình ưu đãi và chăm sóc khách hàng, báo “Tuổi Trẻ cười còn thiếu  mấy chữ chăm sóc khách hàng thì phải!

Chả hiểu xã hội hóa Phật giáo thế nào mà tay hý họa cho đến người cầm bút,youtuber cho đến người đứng trên bục giảng cũng có thể đem đạo Phật ra diễu cợt như sự diễu cợt của dân bợm nhậu nhìn con tôm hùm nhảy  hót trong lẫu nước sôi.

Phải chăng cái tội không từ những đầu óc châm biếm nông cạn mà cái tội ai đã làm cho đạo Phật mất phẩm chất giữa kinh tế thị trường hiện nay? Trách nhiệm gắn liền vói đạo đức hay trách nhiệm đi liền với buông thả, mất uy tín?

Trên đất nước ta  có đa Tôn giáo nhưng chưa thấy Tôn giáo nào bị báo chí bêu rếu nhiều như Đạo Phật. Ta hãy tự xét mình, không nên xét lỗi người. Những kẻ châm biếm đạo Phật hay châm biếm bất cứ Tôn giáo nào đều là đáng thương chứ không đáng trách, vì đầu óc họ rỗng tuếch về đạo đức làm người!

Báo “Tuổi trẻ cười” nên hướng quần chúng vào cái cười đáng giá phẩm chất làm người, không nên lạc dẫn quần chúng vào trò cười vô vị, thất đức; dù là Thần Thánh hay phàm Tăng, vẫn cao quý hơn những phàm tục đầu trộm đuôi cướp, sát sanh hại vật, băng hoại xã hội. Tuy là luồng gió thổi vu vơ nhưng báo hiệu một thời tiết chớm Đông hay giao mùa, đều ảnh hưởng phần nào sức khỏe, không nên chủ quan.

 

MINH MẪN 
 25/9/2020 


Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
21/08/2025(Xem: 5524)
Hầu như ngưới Phật tử chúng ta ai ai cũng biết Đại Lễ Vu Lan là một ngày có ý nghĩa rất quan trọng trong đời sống tâm linh của người con Phật. VuLan là mùa báo hiếu, nhắc nhở các thế hệ con cháu nhớ tới công ơn sinh thành dưỡng dục của cha mẹ, ông bà, tổ tiên cũng như những thế hệ người đi trước. Lễ Vu Lan mang giá trị nhân văn, đạo lý “uống nước nhớ nguồn”, “ăn quả nhớ người trồng cây” ngàn đời..
15/08/2025(Xem: 3032)
David McMahan là giáo sư ngành Nghiên cứu Tôn giáo tại Đại học Franklin & Marshall, Pennsylvania. Trong những năm gần đây, ông đã mang đến cho cộng đồng Nghiên cứu Phật giáo một cái nhìn sâu sắc và tinh tế hơn về sự tái tạo Phật giáo hiện đại. Cuốn sách "Sự hình thành Chủ nghĩa Hiện đại Phật giáo" (Nhà xuất bản Đại học Oxford, 2008) của ông lập luận rằng hiện đại hóa Phật giáo là một nỗ lực hợp tác có ý thức của người châu Á và phương Tây nhằm trang bị cho Phật giáo những công cụ tư tưởng mới để phát triển mạnh mẽ trong thế giới mới mẻ và đầy thách thức của thế kỷ 19 và 20.
14/08/2025(Xem: 6969)
PHƯƠNG TRỜI THANH TỊNH HT Thích Thái Hòa MỤC LỤC SÁU TÍNH CHẤT CỦA TAM BẢO.. 1 ĐIỀU KIỆN THÀNH TỰU GIỚI THỂ VÔ BIỂU CỦA THANH VĂN.. 14 Ý NGHĨA CỤ-TÚC GIỚI 26 NGŨ ẤM XÍ THẠNH KHỔ HAY NGŨ THỦ UẨN KHỔ.. 42 PHÁP THOẠI TƯỞNG NIỆM HÚY NHẬT TRƯỞNG LÃO HÒA THƯỢNG THÍCH ĐỨC CHƠN.. 50 AN TOÀN, HẠNH PHÚC VÀ CAO QUÝ CHO NGƯỜI TU.. 62 VÌ SAO CHÚNG TA TU HỌC.. 116 HUẤN TỪ NHÂN NGÀY 20-11-2023. 147
13/08/2025(Xem: 2812)
Báo Anh ngữ Little Bangkok Sangha chuyên về Phật sự ở Bangkok, trong ấn bản tháng 8/2011, đã loan tin rằng nữ diễn giả Tỳ Kheo Ni Ani Zamba sẽ thuyết pháp vào ngày 17/8/2011. Trước đó, Ni sư Ani Zamba cũng đã thuyết pháp tại đây vào tháng 11/2010. Tiểu sử của Ni sư gốc người Anh này cho thấy Ni sư đã có cơ duyên tham học theo rất nhiều truyền thống, trong đó Thái Lan là một chặng đường, nơi Ni sư tới để chữa bệnh và học thiền định.
13/08/2025(Xem: 3882)
Chúng tôi được nghe nhiều mẩu chuyện rất đau lòng về cách cư xử của con cái đối với cha mẹ. Hạng con đã làm điều này vì họ không nghĩ tới công lao dưỡng dục của mẹ cha. Điều đáng nói là trong số họ có cả những người học hành đỗ đạt. Nhóm người này sau khi có gia đình riêng, phần lớn họ không còn nghĩ cha mẹ mình đang sống ra sao.
13/08/2025(Xem: 3435)
Nhân dịp lễ Vu Lan 2025, xin gửi đến bạn đọc xa gần một vần thơ cũ. Thật vậy, thời gian luôn đổi mới, thế nhưng thời gian vẫn là thời gian. Những áng mây cũng vậy, trôi đi không bao giờ trở lại, thế nhưng đôi khi dường như cũng có những áng mây ‘sao trông giống như những áng mây một thuở nào’. Vần thơ này đã được một nghệ sĩ trên quê hương diễn ngâm.
13/08/2025(Xem: 3304)
Trương Hán Siêu là một trong các nhà Nho nổi tiếng chống phá Phật giáo kịch liệt nhất trong lịch sử Việt Nam. Tuy nhiên, ít người biết rằng nhiều năm cuối đời, từ khi còn trong quan trường, cụ Trương Hán Siêu đã trở thành một người sùng mộ Đạo Phật. Lập trường sùng mộ Phật giáo của cụ Trương chưa được ghi rõ ràng vào trang tiểu sử ở Wikipedia, tính tới thời điểm bài này được viết, tức là tuần lễ đầu của tháng 8/2025.
08/08/2025(Xem: 2856)
Bài viết sau đây ký tên tác giả là Sa Môn Tố Liên, đăng trên Báo Đuốc Tuệ, ấn bản tháng 7 năm 1936. Hòa thượng Thích Tố Liên (1903 – 1977), thế danh Nguyễn Thanh Lai, sinh năm Quí Mão (1903), tại tỉnh Hà Đông. Xuất thân trong một gia đình Nho giáo. Ngài xuất gia năm 13 tuổi tại chùa Hương Tích, là đệ tử của Tổ Thanh Tích. Với tính cương trực, năng động, mặc dù được chọn làm trưởng pháp tử kế vị chùa Hương Tích, song Ngài quyết tâm du phương tham học nơi các đạo tràng danh tiếng như Đào Xuyên, Tế Xuyên, Bằng Sở, Vĩnh Nghiêm… và đã từng trú trì ở chùa Côn Sơn, Thanh Mai.
07/08/2025(Xem: 3229)
Tôi tin rằng hôm nay chúng ta sẽ nói về các mối quan hệ và tình yêu, cùng tất cả những điều đó. Và có lẽ tôi không phải là người phù hợp để nói về những điều này. Nhưng mặt khác, tôi có lẽ là người rất phù hợp, bởi vì, ừm, điều này có thể hơi khó nghe đối với một số bạn. Nhưng tôi có rất nhiều vị thầy mà tôi đã được học hỏi. Tôi phải nói rằng, họ thực sự là Đức Phật bằng xương bằng thịt - lòng tốt, lòng từ bi, sự khoan dung của họ, và, trong truyền thống Phật giáo Tây Tạng, người ta tin rằng vị đạo sư xuất hiện trong nhiều hiện thân khác nhau. Vì vậy, trong bối cảnh này, tôi sẽ nói rằng tôi cũng đã học được một vài điều, một điều gì đó thật quý giá và thức tỉnh từ một cô gái mà tôi yêu say đắm.
07/08/2025(Xem: 2829)
Có những buổi chiều, tôi ngồi bên hiên chùa lặng nhìn ánh hoàng hôn loang trên mái ngói cũ, và tự hỏi: "Giữa bao bộn bề, đâu là ý nghĩa thực sự của đời người?" Con người sinh ra, lớn lên, bươn chải, tranh đấu… Có người thành công, người thất bại, người được yêu thương, người bị lãng quên. Nhưng rồi cuối cùng, ai cũng phải buông bỏ tất cả, trở về với cát bụi.