Thơ Báo Ơn

09/01/201920:38(Xem: 8761)
Thơ Báo Ơn
PHAP NHAN TEMPLE dn6116 2 57 2019-01-09T09:39:00Z 2019-01-09T09:40:00Z 2019-01-09T09:40:00Z 5 308 1759 Windows User 14 4 2063 12.00 Clean Clean false false false false EN-AU X-NONE X-NONE

Thơ Báo Ơn

Khóa Tu Báo Ơn năm nay

Chúng con tu tập những ngày mùa đông

Tại Chùa Tam Bảo ấm nồng

Pháp thoại chia sẻ với lòng lạc an

Mọi người tu tập nghiêm trang

Không khí hạnh phúc đạo tràng uy nghi

Chúng con nuôi dưỡng Từ Bi

Học hạnh của đất[1] thiết thi nhiệm mầu

Mọi người thành kính nguyện cầu

Tri ân Tam Bảo những câu đạo vàng

Ơn Thầy, ơn Tổ, Mẹ, Cha

Đàn na tín thí, quốc gia thanh bình

Ơn nhân loại, ơn chúng sinh

Đã cho cuộc sống chúng mình hôm nay.

Nam Bổn Thích Ca Mâu Ni Phật

(Thích Trừng Sỹ)

 

Cùng với Khóa Tu Báo Ơn đối với Cố Thượng tọa Thích Đức Trí, Chùa ý thức tổ chức thêm Khóa Tu Nối Kết Tình Huynh Đệ Việt - Mỹ thật hạnh phúc, thân thiện, ấm cúng. Kính mời quý vị xem hình ảnh Khóa Tu dưới đây cho vui.

Nhân dịp năm Kỷ Hợi - 2019, kính chúc tất cả quý vị, người thân, người thương của quý vị lượng an lạc, lượng kiết tường trong năm mới.

 Tho-bao-on-000

 


Gratitude Repayment Poem


Gratitude Repayment Retreat in this year
We practice the Buddhadharma on winter days
At the Three Jewels Temple very warmly
Dharma talks are shared with the hearts of peaceful joy

People express their solemnly cultivated hearts
Air of happiness at the Temple impressively
We nourish loving-kindness and compassion

To learn the virtues of land[2] practically marvelously

Everyone wholeheartedly prays

To be grateful to the Three Jewels for their golden teachings
Gratitude to Masters, Patriarchs, Mothers, Fathers
To Donors, givers, peace country
Gratitude to living things and living beings
For having given us happy lives today.

Namo the Original Master Shakyamuni Buddhaya

 

Along with Gratitude Repayment Retreat to the Late Senior Venerable Master Thich Duc Tri, the Temple is aware to hold the additional Retreat of Vietnamese-American Sisterhood and Brotherhood Connection so happily, friendly, and warmly. Please enjoy seeing the following pictures happily.

On occasion of the Year of the Pig – 2019, we would like to wish you, your loved ones and relatives immeasurably peaceful joy and auspiciousness in the Happy New Year. 

By Thich Trung Sy 

Tho-bao-on-001


[1] Đất khả năng chứa đựng tất cả những thứ , sạch, ô nhiễm, v.vv..., nhưng đất không bao giờ từ chối bất cứ một điều . Cũng vậy, với tâm tu tập bao dung, thuần thục, chấp, khi phát tâm hộ trì Tam Bảo, hành giả khả năng nhận thấy vật cho, người cho, người nhận, người cảm ơn đều một. Hành giả luôn ôm ấp niềm vui trước khi, trong khi, sau khi làm các thiện sự, an vui, hạnh phúc cho số đông ngay trong cuộc sống hiện tại.

[2]The land has the ability to contain all things of dirt, cleanness, popution, etc., but it never rejects anything at all. Likewise, with the cultivated minds of generosity, mature, non-attachment, when expressing their sincere hearts to protect the Three Jewels, practitioners have the ability to recognize that the given things, givers, receivers, and thankers are perfect evenness. They always embrace joy before, while, and after doing good things peacefully and happily for the many right in the present life.

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
27/07/2011(Xem: 15076)
Tiếp theo hai tập, Nhận thức và Không tánh (2001) và Tánh khởi và Duyên khởi (2003), sách Nhân quả đồng thời lần này thu góp các bài học Phật luận cứu các vấn đề Tồn tại và Thời gian, Ngôn ngữ, Giáo nghĩa, và Giải hành liên quan đến nguyên lý Duyên khởi mà Bồ tát Long Thọ nêu lên trong bài tụng tán khởi của Trung luận, bản tiếng Phạn. Các vấn đề này được tiếp cận từ hai phía, bản thể luận và triết học ngôn ngữ, và được trình bày trong ba Phần: (1) Vô thường, Duyên khởi, và Không tánh, (2) Phân biệt, Ngôn ngữ, và Tu chứng, (3) Tín, Giải, Hành, Chứng trong Hoa nghiêm. Toàn bộ bản văn quyển sách để in PDF (7,1 MB)
27/07/2011(Xem: 18138)
Khuyến Phát Bồ Đề Tâm Văn của Đại Sư Thật Hiền, Thật Hiền tôi là kẻ phàm phu Tăng bất tiếu ngu hèn, khóc ra lệ máu cúi đầu kính lạy, đau buồn khẩn thiết thưa với chư đại chúng hiện tiền, cùng với chư thiện nam tín nữ có đức tin trong sạch trong hiện đời. Cúi mong quý vị thương xót, lưu ý một chút mà nghe và xét cho.
27/07/2011(Xem: 14487)
Hỏi: Tại sao đạo Phật lại đề xướng ăn chay? Đáp:Người ăn chay thì dục niệm nhẹ. Kẻ ăn mặn thì dục niệm nặng nề. Có tôn giáo cho rằng động vật được sanh ra là để cho loài người ăn, cho nên ăn mặn là một việc hợp lý trời đất. Song le, Phật Giáo đề xướng tinh thần "mọi vật đều cùng một thể, đó gọi là Đại Bi," và xem mọi loài chúng sanh đều có Phật-tánh, đều sẽ thành Phật; cho nên chủ trương giới sát, phóng sanh.
27/07/2011(Xem: 18082)
Mỗi người đều có nhân quả báo ứng của riêng mình. Hễ tạo nghiệp gì thì chịu quả báo đó. Không những chỉ có loài người là phải chịu quả báo mà tất cả chúng sanh cũng vậy; tạo nghiệp từ xưa, ngày nay gặt quả. Điều đó không dễ hiểu đâu. Ví như bị đọa làm súc sinh hoặc ở nơi ác đạo thì rất khó khôi phục lại thân người; nên nói rằng:
26/07/2011(Xem: 14207)
Quyển “MỚI VÀO CỔNG CHÙA” ra đời trước, chúng tôi hướng dẫn độc giả vừa mới làm quen với mùi tương dưa, còn ngỡ ngàng khi bước chân vào cổng chùa. Đến quyển “VÀO CỔNG CHÙA”, chúng tôi nhắm đến những độc giả đã quen thuộc với những chiếc mái vốn cong, từng nghe tiếng mộc ngư nhịp đều buổi tối và tiếng chày kình ngân nga buổi khuya. Tuy nhiên vẫn còn là khách thấy nghe thân cận nhà chùa, chưa phải là người sống trong chùa.
24/07/2011(Xem: 16385)
Ngày nay, việc tổ chức đám cưới tại chùa có lẽ không mấy ai còn cho là lạ, nhưng đây là điều đã được mong muốn từ nửa thế kỷ trước, mà Ni trưởng trụ trì chùa Phước Hải hiện nay – ngày đó là sư cô Tịnh Nguyện, là một trong những vị tu sĩ mở đầu cho truyền thống tốt đẹp này. Một số người vẫn hình dung nhà thờ là nơi để tổ chức đám cưới với tiếng đàn Organ sang trọng, âm vang dưới mái vòm trang nghiêm phủ xuống cô dâu chú rể. Còn nhà chùa chỉ là nơi tổ chức đám tang, với những “vãng sanh đường” leo lét ánh nến, nhang khói mờ mờ, âm âm tiếng mõ trầm buồn.
22/07/2011(Xem: 13987)
Bạn bè là sự thể hiện sinh động cho mối quan hệ đặc thù giữa người với người. Mối quan hệ đó được thiết lập căn bản trên sự đồng đẳng hoặc bất đồng đẳng về giới tính, tuổi tác, chí nguyện, đam mê, sở thích,… là tiêu chí quan trọng để khẳng định nhân cách hoặc quan điểm sống của một con người. Với Phật giáo, sống là sống với. Do đó, bạn bè là một thuộc tính riêng có của các loài chúng sanh nói chung và của con người nói riêng, và là một trong những nhân tố quan trọng, có thể ảnh hưởng tích cực hoặc tiêu cực lên bối cảnh sống cũng như khả năng thăng hoa tâm linh của một con người. Sống phải có bạn bè. Không có bạn bè, được xem là một trong năm điều bất hạnh đã được Đức Phật cảnh báo(1).
22/07/2011(Xem: 10412)
Bên cạnh sự ảnh hưởng trực tiếp của gia đình, trong cuộc sống chúng ta, mối tương giao với bạn bè cũng đóng vai trò rất quan trọng cho sự thành bại của mình. Trong mối quen biết ngoài xã hội, hay trong đoàn thể cùng sống chung, ta có nhiều loại bạn hữu; nhưng tìm được người bạn tốt, chân thật hiểu được ta, để có thể chia sẻ tâm tư là điều khó, huống chi là hỗ trợ ta vượt qua những khó khăn trong đời sống thì càng khó gấp bội phần.
22/07/2011(Xem: 12477)
Suốt ngàn năm bị nội thuộc Trung Quốc dân tộc Việt không ngừng nỗi dậy đấu tranh giành lại quyền độc lập, tự chủ. Năm 968 (Mậu Thân) Đinh Bộ Lĩnh dẹp yên nạn cát cứ 12 sứ quân, thống nhất non sông xưng là Đại Thắng Minh hoàng đế. Nhà Đinh đóng đô ở Hoa Lư (Ninh Bình), lập nên triều đại quân chủ đầu tiên của nước Đại Việt.
22/07/2011(Xem: 11110)
Có những biện giải Phật học mà đôi khi ý nghĩa thực tiển vượt thoát khỏi cái võ ngôn từ. Đó là khi hiện thực nương gá vào sự biện giải đó bị biến dạng theo lịch sử, thời gian. Gần gũi hơn, có những phạm trù, khái niệm mà khi vận dụng, ta vô tình quên mất nghĩa gốc ban đầu của chúng. Vấn dề Phật sự là một trường hợp như vậy.