Tết Thiền 2019

05/01/201921:46(Xem: 7891)
Tết Thiền 2019

Tết Thiền 2019

Tết là mọi người về quê. Chúng tôi cũng về quê. Về Thái Bình. Nhưng không về nhà mà đến 1 ngôi chùa ở huyện Thái Thụy. Ngôi chùa làng. Chùa làng Me.

Tết là mọi người tập trung. Người ta liên hoan, nhậu nhẹt, bia rượu, đàn đúm. Chúng tôi cũng tập trung lại với nhau. Nhưng chúng tôi im lặng hành thiền.

Hơn 30 huynh đệ chúng tôi từ Hà Nội và 1 số tỉnh thành quy tụ về chùa làng. Ở quê có thêm hơn 30 thành viên nữa. Vậy là có 70 thiền sinh. Chúng tôi bình an đón Tết Thiền 2019.

5 ngày đêm trọn vẹn bên nhau. 5 ngày đêm tịnh khẩu im lặng, trừ giờ pháp đàm. 5 ngày đêm hành thiền. Miên mật. Bởi thống thiết sinh tử nên cùng nhau miên mật hành thiền.

Thời tiết ở vùng gần biển của huyện Thái Thụy, tỉnh Thái Bình lạnh 9 đến 12 độ C. Chúng tôi vẫn tỉnh dậy từ 04 giờ sáng và ngồi thiền. Rồi đi thiền hành, Rồi ăn sáng và để đến 07h lại ngồi thiền. Rồi thiền hành… Cứ thế miên mật công phu. Thời thiền cuối ngày lúc 19h00 và sau đó là đi thiền hành.

21h tắt điện và tất cả đi ngủ. Ngủ sớm để 4 giờ sáng ngủ dậy. Chúng tôi đã ứng dụng rất tốt “Tứ như ý túc” trong 5 ngày qua. Dục như ý túc, tức là phải có mong muốn, thật sự mong muốn tu, mong muốn hành thiền. Mà nếu không có mong muốn lớn lao thì làm sao có thể bỏ các đám tụ tập, không về quê mà về chùa để hành thiền. Mong muốn chính đáng tham gia các khóa thiền làm tất cả đều hoan hỷ.

Chúng tôi đã thực sự tinh tấn. Nếu không tinh tấn thì trong cái lạnh thấu xương này buổi sáng sao mà dậy được. Mắt còn cay xè, người còn ngái ngủ, nhưng tinh thần tinh tấn giúp tất cả vuột dậy ngon lành. Vậy nên hỷ lạc từ bên trong cứ thế tuôn trào. Đây là thanh tịnh lạc. Thật bình an.

Chúng tôi nhắc nhau miên mật hành trì. Chúng tôi khuyến tấn nhau chánh niệm trong mỗi phút giây. Các bạn thiền sinh đeo biển “tịnh khẩu” trước ngực. Tất cả cùng chung một đích: tiến đến bờ giác ngộ.

Trước khi bắt đầu 5 ngày thiền, tôi nhắc các bạn thiền sinh rằng chánh niệm là chìa khóa để tỉnh giác. Rằng miên mật hành thiền sẽ đưa đến định rất tốt. Rằng cần tu tập để có chánh kiến, tiến đến giải thoát từng bước.

Đạo Phật là đạo đến để mà thấy. Đạo Phật là thiết thực hiện tại. Mỗi giờ phút trôi qua là mỗi thiền sinh cảm nhận ngay kết quả: bớt khổ. Mà nếu thật sự chánh niệm thì làm gì còn khổ. Tất cả chấm dứt khổ ngay trong lúc hành thiền, trong khi chánh niệm.

Ngày 2 tháng 1, chúng tôi đã lập ra nhóm Đồng hành – Together để nhắc nhau hành thiền. Tôi cũng quyết định công bố quý Khuyến tu để khuyến khích và khích lệ mọi người cùng tu tập. Ai cũng hoan hỷ.

5 ngày Tết Thiền rất tuyệt vời. Trước khi rời Thái Bình về Hà Nội, tất cả thầy trò về qua thăm gia đình tôi tại xã Đông Hòa. Bố tôi và gia đình vui lắm. Bố mở tiệc chiêu đãi Tết Thiền 2019 rất đặc biệt bằng trà xanh tươi nóng hổi và trái cây ngoài vườn. Bố và gia đình chuẩn bị chuối quê và gấc chín để tặng các thiền sinh mang về Hà Nội. Tất cả cùng hoan hỷ vô cùng.

Về qua xã Đông Hòa quê tôi, tất cả các thiền sinh được thưởng thức Tết Thiền bằng ngắm quất. Cả cánh đồng quất mênh mông đẹp vô cùng. Nhiều bạn không chỉ thiền ngắm quất mà còn thiền chụp ảnh nữa. Ai cũng bình an và hạnh phúc.

Về đến Hà Nội và các địa phương, hàng ngày chúng tôi vẫn nhắc nhau vẫn dạy sớm từ 4 giờ sáng để hành thiền. Buổi tối lại nhắc nhau thiền. Ít nhất dù bận mấy cũng ngày 2 thời thiền. Chúng tôi nhắc nhau chánh niệm trong mỗi việc làm, trong từng hành động của mình.

Cả nhóm hẹn nhau sẽ tổ chức Tết Thiền nữa sau tết âm lịch. Lần này cả nhóm Đồng hành muốn đi Hà Tĩnh, mảnh đất nghèo đầy sóng gió. Nhất định sẽ thiền để mang năng lượng và yêu thương đến với miền trung yêu thương.

Bạn có muốn hành thiền với chúng mình không? Nếu muốn và thật sự muốn, hãy liên lạc ngay nhé.

TS Nguyễn Mạnh Hùng, Chủ tịch công ty sách Thái Hà


Tết Thiền 2019Tết Thiền 2019 8Tết Thiền 2019 7Tết Thiền 2019 6Tết Thiền 2019 5Tết Thiền 2019 4Tết Thiền 2019 3Tết Thiền 2019 2

In Trang
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
Trang đầuTrang trước297298299300301302303Trang sauTrang cuối

27/07/2011(Xem: 15063)
Tiếp theo hai tập, Nhận thức và Không tánh (2001) và Tánh khởi và Duyên khởi (2003), sách Nhân quả đồng thời lần này thu góp các bài học Phật luận cứu các vấn đề Tồn tại và Thời gian, Ngôn ngữ, Giáo nghĩa, và Giải hành liên quan đến nguyên lý Duyên khởi mà Bồ tát Long Thọ nêu lên trong bài tụng tán khởi của Trung luận, bản tiếng Phạn. Các vấn đề này được tiếp cận từ hai phía, bản thể luận và triết học ngôn ngữ, và được trình bày trong ba Phần: (1) Vô thường, Duyên khởi, và Không tánh, (2) Phân biệt, Ngôn ngữ, và Tu chứng, (3) Tín, Giải, Hành, Chứng trong Hoa nghiêm. Toàn bộ bản văn quyển sách để in PDF (7,1 MB)

27/07/2011(Xem: 18118)
Khuyến Phát Bồ Đề Tâm Văn của Đại Sư Thật Hiền, Thật Hiền tôi là kẻ phàm phu Tăng bất tiếu ngu hèn, khóc ra lệ máu cúi đầu kính lạy, đau buồn khẩn thiết thưa với chư đại chúng hiện tiền, cùng với chư thiện nam tín nữ có đức tin trong sạch trong hiện đời. Cúi mong quý vị thương xót, lưu ý một chút mà nghe và xét cho.

27/07/2011(Xem: 14483)
Hỏi: Tại sao đạo Phật lại đề xướng ăn chay? Đáp:Người ăn chay thì dục niệm nhẹ. Kẻ ăn mặn thì dục niệm nặng nề. Có tôn giáo cho rằng động vật được sanh ra là để cho loài người ăn, cho nên ăn mặn là một việc hợp lý trời đất. Song le, Phật Giáo đề xướng tinh thần "mọi vật đều cùng một thể, đó gọi là Đại Bi," và xem mọi loài chúng sanh đều có Phật-tánh, đều sẽ thành Phật; cho nên chủ trương giới sát, phóng sanh.

27/07/2011(Xem: 18066)
Mỗi người đều có nhân quả báo ứng của riêng mình. Hễ tạo nghiệp gì thì chịu quả báo đó. Không những chỉ có loài người là phải chịu quả báo mà tất cả chúng sanh cũng vậy; tạo nghiệp từ xưa, ngày nay gặt quả. Điều đó không dễ hiểu đâu. Ví như bị đọa làm súc sinh hoặc ở nơi ác đạo thì rất khó khôi phục lại thân người; nên nói rằng:

26/07/2011(Xem: 14198)
Quyển “MỚI VÀO CỔNG CHÙA” ra đời trước, chúng tôi hướng dẫn độc giả vừa mới làm quen với mùi tương dưa, còn ngỡ ngàng khi bước chân vào cổng chùa. Đến quyển “VÀO CỔNG CHÙA”, chúng tôi nhắm đến những độc giả đã quen thuộc với những chiếc mái vốn cong, từng nghe tiếng mộc ngư nhịp đều buổi tối và tiếng chày kình ngân nga buổi khuya. Tuy nhiên vẫn còn là khách thấy nghe thân cận nhà chùa, chưa phải là người sống trong chùa.

24/07/2011(Xem: 16379)
Ngày nay, việc tổ chức đám cưới tại chùa có lẽ không mấy ai còn cho là lạ, nhưng đây là điều đã được mong muốn từ nửa thế kỷ trước, mà Ni trưởng trụ trì chùa Phước Hải hiện nay – ngày đó là sư cô Tịnh Nguyện, là một trong những vị tu sĩ mở đầu cho truyền thống tốt đẹp này. Một số người vẫn hình dung nhà thờ là nơi để tổ chức đám cưới với tiếng đàn Organ sang trọng, âm vang dưới mái vòm trang nghiêm phủ xuống cô dâu chú rể. Còn nhà chùa chỉ là nơi tổ chức đám tang, với những “vãng sanh đường” leo lét ánh nến, nhang khói mờ mờ, âm âm tiếng mõ trầm buồn.

22/07/2011(Xem: 13981)
Bạn bè là sự thể hiện sinh động cho mối quan hệ đặc thù giữa người với người. Mối quan hệ đó được thiết lập căn bản trên sự đồng đẳng hoặc bất đồng đẳng về giới tính, tuổi tác, chí nguyện, đam mê, sở thích,… là tiêu chí quan trọng để khẳng định nhân cách hoặc quan điểm sống của một con người. Với Phật giáo, sống là sống với. Do đó, bạn bè là một thuộc tính riêng có của các loài chúng sanh nói chung và của con người nói riêng, và là một trong những nhân tố quan trọng, có thể ảnh hưởng tích cực hoặc tiêu cực lên bối cảnh sống cũng như khả năng thăng hoa tâm linh của một con người. Sống phải có bạn bè. Không có bạn bè, được xem là một trong năm điều bất hạnh đã được Đức Phật cảnh báo(1).

22/07/2011(Xem: 10402)
Bên cạnh sự ảnh hưởng trực tiếp của gia đình, trong cuộc sống chúng ta, mối tương giao với bạn bè cũng đóng vai trò rất quan trọng cho sự thành bại của mình. Trong mối quen biết ngoài xã hội, hay trong đoàn thể cùng sống chung, ta có nhiều loại bạn hữu; nhưng tìm được người bạn tốt, chân thật hiểu được ta, để có thể chia sẻ tâm tư là điều khó, huống chi là hỗ trợ ta vượt qua những khó khăn trong đời sống thì càng khó gấp bội phần.

22/07/2011(Xem: 12470)
Suốt ngàn năm bị nội thuộc Trung Quốc dân tộc Việt không ngừng nỗi dậy đấu tranh giành lại quyền độc lập, tự chủ. Năm 968 (Mậu Thân) Đinh Bộ Lĩnh dẹp yên nạn cát cứ 12 sứ quân, thống nhất non sông xưng là Đại Thắng Minh hoàng đế. Nhà Đinh đóng đô ở Hoa Lư (Ninh Bình), lập nên triều đại quân chủ đầu tiên của nước Đại Việt.

22/07/2011(Xem: 11100)
Có những biện giải Phật học mà đôi khi ý nghĩa thực tiển vượt thoát khỏi cái võ ngôn từ. Đó là khi hiện thực nương gá vào sự biện giải đó bị biến dạng theo lịch sử, thời gian. Gần gũi hơn, có những phạm trù, khái niệm mà khi vận dụng, ta vô tình quên mất nghĩa gốc ban đầu của chúng. Vấn dề Phật sự là một trường hợp như vậy.
Trang đầuTrang trước297298299300301302303Trang sauTrang cuối