Tu Viện Quảng Đức, 105 Lynch Rd, Fawkner, Vic 3060. Australia. Tel: 9357 3544. [email protected]* Viện Chủ: HT Tâm Phương, Trụ Trì: TT Nguyên Tạng *   

Thượng Tọa Thích Tâm Phương đã ghé thăm Sư Cô Vạn Tánh lần 2

09/11/201820:22(Xem: 13738)
Thượng Tọa Thích Tâm Phương đã ghé thăm Sư Cô Vạn Tánh lần 2

Nam Mô Bốn Sư Thích Ca Mâu Ni

 

 

Hôm nay là ngày 09 tháng 11 năm 2018 (tức mồng 3 tháng 10 năm Mậu Tuất) ,  Thầy trò chúng tôi gồm:

 

-       TT Thích Tâm Phương (Viện chủ Tu Viện Quảng Đức , Melbourne, Úc Châu)

-       Quý PT tại Sài gòn : Em Tấn Trung và Phượng Liên (Nhuận Pháp Nguyên)

 

 

Như đã hứa trong chuyến đi thăm Sư Cô Vạn Tánh bị phỏng nằm ở BV Chợ Rẫy trước đây vào ngày 25 tháng 9 năm 2018 , hôm nay Thầy trò chúng tôi xin được tiếp tục làm công việc mà được tin tưởng và giao phó bởi Tu viện Quảng Đức, Trang nhà Quảng Đức tại Melbourne, Úc Châu và Đồng hương Phật tử tại Úc Châu đi thăm Sư Cô Vạn Tánh sau khi Sư Cô đã được xuất viện (đã qua cơn nguy kịch) và chuyển sang bệnh viện 1A Lý Thường Kiệt , P. 7 , Quận Tân Bình , Sài Gòn / khoa chỉnh hình và phục hồi chức năng để được điều trị phục hồi.

 

Nơi đây vào lúc 13:45’ Thầy trò chúng tôi đã gặp được

-       Sư Bà Thích Nữ Như Tịnh

-       Sư Cô Tịnh Trang

-       Song thân của Sư Cô Vạn Tánh và Chị Tuyết (Chị của SC Vạn Tánh)

-       Sư Cô Vạn Tánh

 

TT Tâm Phương đã hỏi thăm tình hình sức khỏe của SC Vạn Tánh , rất vui là SC Vạn Tánh tự ngồi dậy được và tự trả lời các câu hỏi của TT Tâm Phương 1 cách rõ ràng . Nhân cơ hội đó TT Tâm Phương đã ban 1 bài Pháp nói về nhân quả không riêng cho SC Vạn Tánh mà cho tất cả mọi người đứng xung quanh trong phòng bệnh lúc đó. Tuy bài Pháp về nhân quả rất ngắn gọn nhưng đầy ý nghĩa cho việc mình gieo nhân gì thì bản thân sẽ nhận quả đó ngay trong kiếp này chứ không cần chờ đến kiếp sau.

 

Cũng như lần trước Thầy trò chúng tôi cũng không cầm lòng được trước đau thương bênh tật của các bệnh nhân xung quanh , TT Tâm Phương cũng ban tặng cho mỗi bệnh nhân 500.000 đồng (năm trăm ngàn đồng) và khuyên Họ “Niệm Phật”

 

Sau đó TT Tâm Phương đã nhờ BS cho mượn phòng hành chánh của BV để TT Tâm Phương trao tiền cho Sư Bà Như Tịnh là $20.000.00 (hai mươi ngàn dollar Úc) và Thân phụ của SC Vạn Tánh là $ 6.320.00 (sáu ngàn ba trăm hai mươi dollar Úc) , tổng cộng là $26.320.00 (Úc Kim) mà chư Tôn Đức và Đồng Hương Phật tử Úc Châu đã đóng góp qua Tu Viện Quảng Đức & Trang Nhà Quảng Đức sau khi phổ biến tin tức cháy bỏng của Sư Cô (xem danh sách ủng hộ) . Kèm đây là nội dung 2 thư viết tay xác nhận của Sư Bà Như Tịnh và Thân Phụ Sư Cô là tạm giữ số tiền nêu trên dùm cho Sư cô Vạn Tánh và sẽ giao lại cho SC Vạn Tánh khi SC tự có thể nhận được.

 

Chia tay Thầy trò chúng tôi rời khỏi Bệnh viện 1A Lý Thường Kiệt với nỗi buồn mang mác không thể tả được .

 

Thầy trò chúng tôi cầu xin Tam Bảo gia hộ cho Sư Cô , cho tất cả bệnh nhân được bệnh tật tiêu trừ, tai qua nạn khỏi và sớm trở lại đời sống tu học bình thường.

 

Nam Mô A Di Đà Phật

 

 Phật tử Nhuận Pháp Nguyên ghi nhanh từ bệnh viện Lý Thường Kiệt, Sài Gòn

 


TT Tam Phuong da tham Su Co Van Tanh (1)TT Tam Phuong da tham Su Co Van Tanh (2)TT Tam Phuong da tham Su Co Van Tanh (3)TT Tam Phuong da tham Su Co Van Tanh (4)TT Tam Phuong da tham Su Co Van Tanh (5)TT Tam Phuong da tham Su Co Van Tanh (6)TT Tam Phuong da tham Su Co Van Tanh (7)TT Tam Phuong da tham Su Co Van Tanh (8)TT Tam Phuong da tham Su Co Van Tanh (9)TT Tam Phuong da tham Su Co Van Tanh (10)TT Tam Phuong da tham Su Co Van Tanh (11)TT Tam Phuong da tham Su Co Van Tanh (12)TT Tam Phuong da tham Su Co Van Tanh (13)TT Tam Phuong da tham Su Co Van Tanh (14)TT Tam Phuong da tham Su Co Van Tanh (15)TT Tam Phuong da tham Su Co Van Tanh (16)
TT Tam Phuong da tham Su Co Van Tanh (17)
In Trang
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
Trang đầuTrang trước165166167168169170171Trang sauTrang cuối

27/09/2015(Xem: 5707)
Chùa Đá Vàng là kỳ quan tôn giáo của người Myanmar đồng thời là câu hỏi chưa có lời giải đáp của ngành khoa học địa lý. Chùa Đá Vàng hay Kyaiktiyo là điểm hành hương Phật giáo nổi tiếng thứ ba tại Myanmar, sau chùa Swedagon và đền Mahamuni, cách Yangon 200 km. Ngôi chùa nằm chơi vơi trên tảng đá khổng lồ ở vị trí chênh vênh cạnh vách núi cao 1.100 m. Những ai lần đầu nhìn đều cảm tưởng hòn đá sẽ lăn ngay xuống vực. Truyền thuyết Myanmar lý giải cho bố cục kỳ lạ này bằng câu chuyện của Đức Phật, tương truyền bảo tháp trên hòn đá chính là sợi tóc của ngài. Dù bạn có tin vào truyền thuyết hay không, trong khoa học địa lý đây là hiện tượng không thể lý giải.

27/09/2015(Xem: 10024)
Khi sống con người hay lãng phí thời gian làm những việc vô nghĩa, bởi lòng tham lam, ích kỷ của chính mình, tích chứa tiền bạc của cải nhưng không giúp gì cho ai? Có một con cáo đã phát hiện ra một chuồng gà, nó bèn tìm cách tiếp cận nhưng vì cáo nhà ta quá mập nên không thể chui lọt vào chuồng để ăn gà. Thế là nó đành phải nhịn đói suốt ba ngày liền mới có thể vào được chuồng gà. Sau khi vào được, nó đã ăn no nê để bù lại những ngày nhịn đói, giờ đây chiếc bụng của cáo đã phình to ra, nên không thể nào ra được nữa, thế là cáo đành phải nhịn đói trở lại ba ngày mới có thể ra khỏi chuồng gà.

25/09/2015(Xem: 7765)
Đức Đạt Lai Lạt Ma nói rằng ở tuổi 80 của tôi thuộc thế hệ thế kỷ 20. Những người trẻ dưới 30 tuổi thuộc thế hệ của thế kỷ 21. Ngài thừa nhận rằng thế hệ của thế kỷ 20 đã tạo ra nhiều vấn đề, bao gồm cả thiệt hại cho môi trường. Một số ý tưởng của họ, chẳng hạn như quan điểm cho rằng vấn đề có thể được giải quyết bằng vũ lực hiện nay là hoàn toàn lỗi thời. Đức Đạt Lai Lạt Ma từ bến phà Millbank Pier đi đến The The O2 Arena, Greenwich, Luân Đôn, Vương quốc Anh. 19/09/2015. (Ảnh: Jeremy Russell)

24/09/2015(Xem: 7921)
Khi chung ta bước đi, với tâm địa Từ Bi rộng mở mang theo, làm tất cả những việc lành cho tất cả chúng sanh là chúng ta đã mở rộng biên giới hòa bình ngày một dang rộng. Những bước chân ấy đáng gọi là những bước chân Từ Bi. Có những điều khi tiếp cận với Phật học, dù với bất cứ trình độ nào, chưa chắc một sớm một chiều mình hiểu ra ngay hết được. Đôi khi phải đợi đến nhiều chục năm sau, thậm chí gần hết đời người rồi mình mới bừng tỉnh về một điều giác ngộ chưa trọn vẹn. Khi xưa mình nghe kể chuyện đức Phật Đản sanh, dưới bảy bước đi đều nở bảy đóa hoa sen. Thần thoại, truyền thuyết hay hư cấu cho lung linh một sự kiện về đấng giáo chủ của mình; hãy cứ để đó. Sau này ghé sang Làng Mai, chạm phải những công án Thiền của Ngài Nhất Hạnh, chúng ta bắt gặp câu “Từng bước nở hoa sen” thì mới vỡ òa nhiều khúc mắc ngày xưa còn kẹt lại trong một góc tối của tâm trí nào đó.

24/09/2015(Xem: 8956)
Sau tiếng ré lên của cái chuông bấm ở cửa, mình đã nghe tiếng chìa khoá lách cách tra vào ổ khoá của cánh cửa song sắt ở bên trong. Một chập sau, cánh cửa "Trại Cải Huấn Thanh Thiếu Niên Phạm Pháp" (Jugendarrestanstalt, viết tắc là JAA) tại Nienburg nặng chịt, rít lên tiếng sắt cọ sát trên thềm xi măng, mở ra. Bước chân vào, vài câu chào hỏi trao đổi với cô giám thị. Cửa chánh đóng lại. Cô giám thị hướng dẫn mình đi qua một cánh cửa song sắt. Lại đứng chờ. Sau khi nó lại khóa lại, thì có cảm giác "mình đi lại tự do trong Trại Cải Huấn" được rồi! Tiến về phòng điều hành. Từ bên ngoài đã thấy ông "xếp" trại, ba nam giám thị, cô giám thị khi nãy; hai cô tác viên xã hội (Sozialarbeiterin) và thêm bốn thiếu nữ lạ mặt. Ông "xếp" trại giới thiệu bốn thiếu nữ lạ ấy cũng là tác viên xã hội ở các tù khác đến tìm hiểu kinh nghiệm hướng dẫn của "thầy JIP" - tên là Diệp, nếu đọc không bỏ dấu và theo âm Đức thì là "Dieb"; mà "Dieb" có nghĩa là "kẻ cắp"! Còn nếu phát âm tương đối đúng thì v

24/09/2015(Xem: 8975)
Phải nói thật rằng câu hỏi này lởn vởn trong đầu tôi nhiều lần, trong nhiều năm nay. Nghe có vẻ ngớ ngẩn. Mà cũng có thể tôi là người ngớ ngẩn. Ai đời lại đi đặt câu hỏi mà đứa trẻ học tiểu học cũng có câu trả lời thế này. Ấy thế mà khi ngồi tĩnh tâm tại ngôi chùa lớn nhất thế giới Borobudur, Indonesia câu hỏi này lại hiện về. Hiện về 1 cách rất rõ nét. Đây là lần thứ 3 câu hỏi này làm tôi trăn trở nhiều nhất.

21/09/2015(Xem: 7535)
Hơn hai ngàn năm trăm năm trước, Tu Bồ Đề kính cẩn đặt câu hỏi với Phật: “...Làm thế nào để an trụ tâm, làm thế nào để hàng phục tâm?” (Vân hà ưng trụ, vân hà hàng phục kỳ tâm?) thì Phật bảo rằng không có gì khó cả, các vị Đại Bồ tát đều hàng phục tâm bằng cách như vầy... như vầy...

21/09/2015(Xem: 10007)
Tôi gặp bà lần đầu tiên trong một phiên họp thường niên lãnh đạo Hiệp hội Xuất bản ASEAN diễn ra tại thủ đô Jakarta, Indonesia. Ấn tượng của tôi về lãnh đạo cao cấp này của Hội sách lớn nhất thế giới được tổ chức thường niên vào tháng 10 là bà rất nhẹ nhàng, rất Á đông, rất gần gũi, rất nhiệt tình. Tôi cũng đặc biệt vui khi bà quan tâm đến Việt Nam. Trong phiên hop này, lãnh đạo Hội xuất bản Việt Nam bận hết nên tôi làm trưởng đoàn. Vậy là ngoài các buổi làm việc chung với trưởng đoàn của Hội xuất bản các nước ASEAN tôi có các buổi làm việc riêng với nhiều lãnh đạo các nhà xuất bản các nước, trong đó có buổi làm việc với bà Claudia Kaiser, người phó chủ tịch rất hiểu biết và thân thiện của Frankfurt Book Fair.

21/09/2015(Xem: 7938)
Khi mẹ mất, con cháu đều có mặt. Qua bao năm đất nước tang thương, chiến tranh khốc liệt, đàn con gian truân trong nghề nghiệp, trong lửa đạn. Có đứa vào quân đội, cả năm không thấy mặt, không biết ở đâu. Sau chiến tranh mọi người đều tìm cách bỏ xứ. Đứa trước đứa sau, qua rừng qua biển, rồi tìm cách đưa được mẹ sang xứ người. Các con làm lại sự nghiệp, các cháu học hành giỏi, thành công vượt mực. Ai cũng nói: “Cụ thật có phước, cụ thật có phước, được Phật độ !”

20/09/2015(Xem: 11736)
Tâm dục được xếp hạng trên tất các sắc tướng, gọi là Sắc Dục, mà mê đắm sắc đẹp đưa đến dâm dục là điều cốt yếu của mọi vấn đề trên cõi Ta Bà. Tham dâm dục thôi thúc trong lòng khiến con người phải hành động để được thoả mãn ham muốn. Khi cái luồng chân khí ái dục này dâng lên thì si ái tình, khi đi xuống thì tham nhục dục. Mà ái có nghĩa là yêu thương thuộc tình cảm với cảm giác cao thượng. Dục là sự si mê, thèm khát thể xác. Khi dâng lên khi hạ xuống bất thường thì bị tẫu hỏa nhập ma, thất tình lục dục, đưa đến hành động phi luân, phạm pháp, vô đạo tai hại khôn lường cho mình cho người. Dục gồm có lục dục hay ngũ dục. Lục dục là sự ham muốn của sáu căn đối với sáu trần; mắt thích nhìn những sắc đẹp, tai thích nghe âm thanh êm dịu, mũi thích ngửi mùi thơm, lưỡi thích nếm những vị ngon, thân thích đụng chạm êm ái, ý thích nghĩ tới tham si. Ngũ dục là năm thứ ham muốn của người đời không dễ gì loại bỏ. Kinh Phật nói về Ác Dục, Niệm Dục: Chư hiền, nếu ai có ác dục, niệm dục th
Trang đầuTrang trước165166167168169170171Trang sauTrang cuối
facebook youtube google-plus linkedin twitter blog
Nguyện đem công đức này, trang nghiêm Phật Tịnh Độ, trên đền bốn ơn nặng, dưới cứu khổ ba đường,
nếu có người thấy nghe, đều phát lòng Bồ Đề, hết một báo thân này, sinh qua cõi Cực Lạc.

May the Merit and virtue,accrued from this work, adorn the Buddhas pureland,
Repay the four great kindnesses above, andrelieve the suffering of those on the three paths below,
may those who see or hear of these efforts generates Bodhi Mind, spend their lives devoted to the Buddha Dharma,
the Land of Ultimate Bliss.

Quang Duc Buddhist Welfare Association of Victoria
Tu Viện Quảng Đức | Quang Duc Monastery
Most Venerable Thich Tam Phuong | Senior Venerable Thich Nguyen Tang
Address: Quang Duc Monastery, 105 Lynch Road, Fawkner, Vic.3060 Australia
Tel: 61.03.9357 3544 ; Fax: 61.03.9357 3600
Website: http://www.quangduc.com
http://www.tuvienquangduc.com.au (old)
Xin gửi Xin gửi bài mới và ý kiến đóng góp đến Ban Biên Tập qua địa chỉ:
[email protected]