Nhân Sinh Yếu Nghĩa (sách)

29/03/201519:59(Xem: 32644)
Nhân Sinh Yếu Nghĩa (sách)


Nhan Sinh Yeu Nghia

NHÂN SINH YẾU NGHĨA

Hòa Thượng TUYÊN HÓA
Việt dịch: Tỳ Kheo Thích Minh Định

Mục Lục

 

Năm Pháp Bình Đẳng . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .5
Thiền Thất Khai Thị . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .10
Diệu Dụng Của Sự Nhẫn Nhục . . . . . . . . . . . . . . . . . . 68
Bạn Có Nghĩ Chân Chánh Tu Hành Chăng ? . . . . . . . . 76
Không Cải Quốc Tịch . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 81
Sinh Mạng Không Phải Là Tiền . . . . . . . . . . . . . . . . . . 84
Ngồi Thiền Thì Ai Đánh Ai ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87
Ngồi Thiền Như Luyện Công Phu . . . . . . . . . . . . . . . . 91
Quỷ Bức Thiền Sư . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93
Đạt Ma Tổ Sư Độ Chim Oanh Vũ . . . . . . . . . . . . . . . . 97
Toạ Thiền Vì Nhiếp Tâm . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 101
Thu Thập Nhân Tâm . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .104
Phật Căn Địa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 108
Kiên Nhẫn Hằng Tâm Lại Tham Thiền . . . . . . . . . . . .111
Tiêu Diệt Nguồn Gốc Tật Ác . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .115
Thu Hồi Phóng Tâm . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 118
Ngưng Bặc Vọng Tưởng . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 121
Bắt Lấy Con Khỉ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 124
Nước Cam Lồ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .127
Đừng Muốn Nhanh . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 130
Mượn Giả Tu Chân . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .133
Tâm Thanh Thuỷ Hiện Nguyệt . . . . . . . . . . . . . . . . . .137
Biến Hoá Khí Chất Cải Tập Khí Tốt . . . . . . . . . . . . . . 140
Cửa Khai Mở Trí Huệ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 144
Không Cho Rằng Chứng Thánh Mới . . . . . . . . . . . . . . 147
Tam Xa Tổ Sư . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 150
Trì Giới Thanh Tịnh Như Trăng Rằm . . . . . . . . . . . . .154
Tham Thiền Không Nên Bị Cảnh Chuyển . . . . . . . . 156
Thuận Nghịch Đều Tinh Tấn . . . . . . . . . . . . . . . . . . .159
Từ Bỏ Tâm Ý Thức. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .162
Tám Gió Thổi Không Lay . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 164
Mộng Huyễn Bọt Ảnh . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .167
Tĩnh Toạ Trong Chốc Lát . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 170
Lão Tăng Một Khi Ngồi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .174
Nhận Rõ Trách Nhiệm Làm Người . . . . . . . . . . . . . .178
Thanh Tâm Quả Dục . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .180
Điều Phụ Con Khỉ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 185
Công Đức Tĩnh Toạ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .187
Tứ Thiền Không Phải Là Tứ Quả . . . . . . . . . . . . . . . . 190
Tại Sao Vọng Tưởng Điên Đảo . . . . . . . . . . . . . . . . . 192
Nhìn Thủng Cảnh Giới Sáu Trần . . . . . . . . . . . . . . . .196
Cảnh Giới Nhị Quả A La Hán . . . . . . . . . . . . . . . . . . 199
Pháp Thân Y Thực Thuỳ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 202
Mọi Sự Nhẫn Nhục Đều Chịu Được . . . . . . . . . . . . . 205
Khai Quang Thánh Tượng Bồ Tát . . . . . . . . . . . . . . . .209
Chân Linh Dung Hội Giáo Chủ . . . . . . . . . . . . . . . . . 211
Sáu Con Đường Vào Cửa Phật . . . . . . . . . . . . . . . . . .220
Nghiệp Và Tình . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .228
Trở Về Cội Nguồn . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .232
Lược Nói Phẩm Tịnh Hạnh . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 235
Người Vì Tài Mà Chết . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 243
Tham Thiền Minh Bạch Bổn Lai Diện Mục . . . . . . . .249
Năm Thìn Biến Hoá Khó Lường . . . . . . . . . . . . . . . . 254
Tứ Hoằng Thệ Nguyện . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 257
Tri Túc Thường Lạc . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 262
Nhân Chi Sơ Tánh Bổn Thiện . . . . . . . . . . . . . . . . . .264
Nguy Cơ Vong Quốc Diệt Chủng . . . . . . . . . . . . . . . 267
Biện Pháp Tốt Nhất Tiêu Trừ Chiến Tranh . . . . . . . .273
Mất Chỗ Nào Thì Tìm Chỗ Đó . . . . . . . . . . . . . . . . .276
Vía Quán Thế Âm Bồ Tát Thành Đạo . . . . . . . . . . .278
Tinh Khí Thần Là Tam Bảo Của Tự Tính . . . . . . . . .281
Kệ Cảnh Chúng . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 284
Tự Chuốt Lấy Diệt Vong . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .289
Pháp Đại Tốt Nghiệp Điển Lễ . . . . . . . . . . . . . . . . . .292
Nguyên Nhân Thế Giới Hư Hoại . . . . . . . . . . . . . . . 295
Làm Sao Cứu Vãn Nền Giáo Dục ? . . . . . . . . . . . . . 298
Kỷ Niệm Ngày Bố Tát Quán Thế Âm Xuất Gia . . . . 302
Hoa Sen Mọc Trong Bùn . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .305
Ngư Mục Hỗn Châu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 309
Niệm Phật Có Thể Khiến Cho Thế Giới Hoà Bình . . 312
Chúng Ta Phải Học Mô Phạm Của Phật . . . . . . . . . . 315
Ý Nghĩa Đạo Đức Và Thực Tiễn . . . . . . . . . . . . . . . . 321
Lão Thực Học Phật, Hưng Thạnh Chánh Pháp . . . . . 328
Mạng Người Vô Thường Trong Hơi Thở . . . . . . . . . 331
Làm Thế Nào Cứu Vãn Kiếp Vận . . . . . . . . . . . . . . . 335
Phật Pháp Không Rời Tâm Của Mỗi Người . . . . . . . 340
Phải Lạy Phật Trong Nội Tâm . . . . . . . . . . . . . . . . . . 347

pdf
Nhân Sinh Yếu Nghĩa, HT Tuyên Hóa, Thích Minh Định dịch

***




hoa sung

Kính mời xem:

Kinh Hoa Nghiem 1

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
24/06/2012(Xem: 26141)
Kính lạy tôn dung Ngài Con xin tìm lại dấu xưa 39 năm, hai thế kỷ sao vừa Nín thở, lặng yên, đọc từng con chữ
23/06/2012(Xem: 15356)
Khóa An Cư Kiết Hạ Tại Chùa Bát Nhã Do GHPGVNTNHK Tổ Chức Từ 19-30/6/2012
21/06/2012(Xem: 14242)
Bấy giờ, tại thành Xá-Vệ, có Bà-la-môn Trường-Thân tổ chức đại hội cúng tế rất lớn, các lễ vật gồm bảy trăm con vật và các thức ăn thức uống cũng được chuẩn bị một cách đầy đủ. Thành phần tham dự gồm có dân chúng trong vùng, các viên chức sắc trong cả nước Xá-Vệ đến, đặc biệt hơn nữa là nhiều người từ các nước khác cũng sẽ đến dự kỳ đại hội cúng tế lớn lao này.
19/06/2012(Xem: 11444)
Không như các tôn giáo khác có thể có những cấm điều hay định chế được thiết lập sẵn dựa theo chủ quan của vị giáo chủ, mọi định chế của Phật giáo đều xuất hiện sau khi Tăng đoàn đã được thành lập.
19/06/2012(Xem: 28037)
Trongnhững năm qua, tác giả/ dịch giả Hoang Phong (Nguyễn Đức Tiến) đã gửi tặng Thư ViệnHoa Sen một số đầu sách và CD Phật giáo do ông biên soạn và dịch thuật được Phậttử Phú Ngọc, pháp danh Diệu Châu ở TP. Sài Gòn phát tâm chuyển giúp quà biếuquý giá này qua đường bưu chính.
17/06/2012(Xem: 15271)
Đây là lần đầu tiên chúng tôi được thăm viếng và làm quen quý Phật tử. Qua lời giới thiệu của Thầy chúng tôi, sáng nay chúng tôi được phép thay nhọc cho Thầy nói chuyện Phật pháp tại Thiền tự Vạn An cùng quý Phật tử. Lâu nay ở quê nhà, có một số Phật tử phát tâm tu học và đủ điều kiện thực hành công phu tu tập. Qua tiếp xúc, chúng tôi biết nỗi ưu tư lớn của quí vị là “Làm sao áp dụng được Phật pháp một các
17/06/2012(Xem: 13162)
Điều 1- Người Phật tử chân chính phải nên siêng năng chuyên cần học hỏi, có tư duy, có suy xét, có chiêm nghiệm và biết cách áp dụng lời Phật dạy. Xem tam tạng kinh điển gồm có kinh, luật, luận là những lời dạy minh triết, là món ăn tinh thần nhằm giúp cho ta biết cách dứt ác làm lành. Điều 2- Người Phật tử chân chính, nên cố gắng sắp xếp thời gian thuận tiện để đến các trung tâm văn hóa Phật giáo, các lớp giáo lý phổ thông ở các chùa, thiền viện, các buổi thuyết pháp vào ngày sám hối, ngày vía Phật, Bồ-tát.
16/06/2012(Xem: 11293)
Điều 1- Ý thức được khổ đau do giết hại gây ra, người Phật tử chân chính phát nguyện không sát sinh hại vật dưới mọi hình thức, nhất là sự sống của con người, động vật và thiên nhiên. Phải biết tôn trọng và thể hiện tình thương yêu và bảo vệ sự sống của muôn loài.
16/06/2012(Xem: 14233)
Điều 1- Người Phật tử chân chính thờ phượng hình ảnh tượng Phật, Bồ-tát, A-la-hán và Thánh Tăng để được chiêm bái, học hỏi qua công hạnh độ sinh, không biết mệt mỏi, nhàm chán mà vẫn an nhiên tự tại để làm gương sáng cho cuộc đời, nhằm làm chỗ dựa tinh thần cho bản thân, gia đình và xã hội.
14/06/2012(Xem: 13326)
Tình yêu thương có năng lực vô song, giúp bạn không còn cảm xúc sợ hãi. Một khi bạn phát triển được tình yêu thương (tâm Đại từ) thì sẽ không còn chỗ cho sự sợ hãi.