Tu Viện Quảng Đức105 Lynch Rd, Fawkner, Vic 3060. Australia. Tel: 9357 3544. quangduc@quangduc.com* Viện Chủ: HT Tâm Phương, Trụ Trì: TT Nguyên Tạng   

Phật tử hành động vì hôm nay và ngày mai

21/11/201319:52(Xem: 7833)
Phật tử hành động vì hôm nay và ngày mai

Phat_Thich_Ca_2
Phật tử hành động vì hôm nay và ngày mai

Bão Haiyan đã đi qua, nỗi đau của người dân Philippines và cộng đồng thế giới vẫn còn đó. Bão Haiyan đã làm cho 3.600 người Philippines thiệt mạng và hàng trăm ngàn người phải sống trong cảnh đói khát, không nhà. Một mất mát quá lớn.

Bão Haiyan là bão thứ 20 người dân Philippines phải hứng chịu trong năm nay. Hiện tượng siêu bão, động đất, sóng thần xuất hiện trong những năm qua, đã làm cho chúng ta phải đặt câu hỏi, liệu con người là thủ phạm làm biến đổi khí hậu làm đất trời nổi giận như vậy.

Các nhà khoa học chứng minh được cấp độ bão, phụ thuộc vào nhiệt độ bề mặt nước biển. Nhiệt độ bề mặt nước biển càng cao, sự tàn phá càng khủng khiếp. Nhiệt độ bề mặt nước biển có chức năng tạo nhiên liệu cho bão. Thái Bình Dương, vùng biển được định danh là thái bình và ấm áp, có nhiệt độ bề mặt nước biển ngày càng tăng cao do biến đổi khí hậu, là nơi xuất phát của những trận bão khủng khiếp tàn phá cuộc sống và cướp đi bao sinh mạng.

Bão Haiyan và những thảm họa mà con người phải đối mặt là do sự hủy hoại môi trường của chính con người, sự gia tăng khí thải CO2trong sản xuất và sinh hoạt hàng ngày. Chúng ta phải phải làm mọi cách để hạn chế sự hủy hoại môi trường, hạn chế những thảm họa khủng khiếp. Từng cá nhân hãy ý thức đến việc bảo vệ môi trường trong từng hành động và suy nghĩ.

Đức Phật dạy rằng, con người được hình thành và có mối liên hệ với các yếu tố đất, nước, không khí, cây cỏ, sông núi… Vì vậy bảo vệ môi trường sống xung quanh, tức là chúng ta tự bảo vệ chúng ta. Nếu môi trường bị phá hủy, con người sẽ bị tiêu diệt. Muốn bảo vệ cuộc sống của con người, chúng ta phải bảo vệ cuộc sống của động vật, thực vật và khoáng chất.

Trong giới luật, Phật dạy các Phật tử, hành trì giới cấm sát sinh. Tức là thực hành giới tôn trọng và bảo vệ sự sống của con người và mọi loài. Người Phật tử khi quy y, phải thực hành thâm sâu, ý thức được những khổ đau do thiên tai, hủy hoại cuộc sống, nguyện nuôi dưỡng lòng từ bi và học cách thức bảo vệ cuộc sống của con người, của mọi loài cầm thú, cỏ cây và môi trường sống xung quanh. Nguyện không giết, không hủy hoại, không để cho người khác giết, hủy hoại và không tiếp tay cho bất kì hành động hủy hoại con người, ngay trong suy nghĩ, và trong cách sống của người Phật tử.

Hãy bắt đầu từ những việc đơn giản. Nhớ tắt đèn khi ra khỏi phòng làm việc. Chỉnh các thiết bị điều hòa nhiệt độ ở mức thấp nhất. Hạn chế sử dụng các bao bì bằng ny lông, đừng tàn phá rừng và gây ô nhiễm sông hồ. Và quan trọng bạn hãy nhớ bảo vệ cuộc sống của muôn loài xung quanh chúng ta.

Hãy bằng những hành động đơn giản của mỗi Phật tử, để có cuộc sống yên bình cho cộng đồng trong tương lai.



Đà Nẵng, ngày 21 tháng 11 năm 2013

Hoàng Phước Đại ( Đồng An )

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
21/09/2012(Xem: 11069)
"Heartwood of the Bodhi tree" (Cốt lõi của cội Bồ-đề) - Buddhadasa Bhikkhu, Hoang Phong chuyển ngữ
18/09/2012(Xem: 10508)
Qua bài viết này, người viết mong rằng sẽ góp một phần nhỏ kiến thức về ý nghĩa chân thật về Phật giáo đối với Phật tử đi chùa.
14/09/2012(Xem: 19859)
Thế giới đang sử dụng Thiền như thức ăn như nguồn sống không thể thiếu trong cuộc đời thường. Ngay ở nước Mỹ, quốc gia tân tiến bậc nhất về khoa học kỹ thuật cũng đã áp dụng Thiền như một phương thuốc trị liệu tâm lý.
14/09/2012(Xem: 6809)
Tất cả những pháp môn tu chỉ nhằm chuyển hóa tâm thức, vì chỉ có chuyển hóa tâm thức. Nhìn trên căn bản, mỗi người tu Phật cần thực hành hai phương diện. Thứ nhất, hành giả phải có khả năng rút khỏi xã hội một thời gian nhất định nào đó, có thể vài giờ, vài ngày, vài tháng hoặc vài năm... Thứ hai, có khả năng đem những kinh nghiệm từng trãi nơi tịnh tu vắng vẻ cống hiến lại cho cuộc đời, cho những người hữu duyên và cho chính cuộc sống hằng ngày mỗi chúng ta. Như hơi thở ra và hơi thở vào, cả hai đều cần thiết như nhau. mới phổ độ chúng sanh một cách chân thật.
14/09/2012(Xem: 6925)
Mấy năm trước, nhân dịp Đức Dalai Lama đến thăm thung lũng Lahoul nơi chúng tôi tu tập ở Ấn Độ; lúc đó Ngài trú lại một tuần để thăm viếng, ban lễ điểm đạo và giảng pháp. Sau buổi thuyết pháp dài mấy tiếng đồng hồ, tôi hỏi một phụ nữ Lahoul rằng: “Bác có biết Đức Dalai Lama giảng gì không?”. Bác gái trả lời: “Dạ, con không hiểu nhiều nhưng con biết Ngài giảng là, nếu ta có lòng từ bi thì đó là điều tốt”. Đúng vậy, cơ bản là như thế. Đâu có gì đáng nói hơn thế nữa phải không? Nếu chúng ta có lòng từ bi, điều đó không tốt lắm sao? Vậy từ bi nghĩa là gì?
12/09/2012(Xem: 4824)
Đã có một trong những sự phát triển sâu xa , xuất hiện từ thế kỷ 20 , tác động đến đời sống của hàng tỷ người , nhưng vẫn chưa được chú ý rộng rãi . Bên cạnh những biến đổi đầy ấn tượng về chính trị và xã hội , những phát triển về khoa học và công nghệ , cùng những hệ thống mới trong lãnh vực vận tải và truyền thông , các sử gia tương lai chắc chắn sẽ quan tâm đến sự tự do tương đối . Họ sẽ nhận thức rằng chính sự tự do tương đối đã trước hết diễn dịch rồi sau đó định hình cho cá tính của từng con người ; cuối cùng mang lại quyền tồn tại cho loài người . Tuy những yếu tố quen thuộc tạo nên tự ngã , như là tính cách sắc tộc , khu vực định cư , dòng dõi , gia đình …vẫn hiện diện , nhưng những yếu tố đó không còn quan trọng vì một chuỗi những yếu tố độc đặc mới xuất hiện trong thế kỷ 20 . Cho nên khi đã hoàn toàn chấp nhận các ý niệm dân chủ tự do như một bản chất thực nghiệm làm nền để xác định ý nghĩa của việc làm người , hiếm khi chúng ta xem xét những ý niệm đó đã làm biến đổi hình th
12/09/2012(Xem: 5795)
Phật giáo Đại thừa có rất nhiều Thần chú như Chú Đại Bi, chú Thủ Lăng Nghiêm, chú Chuẩn đề… mà Thần chú chỉ có trong Mật tông. Vậy lịch sử hình thành Mật tông như thế nào?
11/09/2012(Xem: 5204)
Người Phật tử khi đã hiểu đạo thì phải lấy hạnh khiêm tốn làm đầu, phải biết khiêm tốn thấp mình thưa hỏi đạo lý thì mới học được điều hay lẽ phải mà biết được cội nguồn của giác ngộ, giải thoát. Người Phật tử phải nên nhớ rằng muốn mình thật sự khiêm tốn thì ngay bước đầu chúng ta phải tập nhẫn nhịn đối với những việc trái ý nghịch lòng, nhẫn không có nghĩa là hèn nhát.
01/09/2012(Xem: 9567)
Phật tính [1] có thể là bản chất trống rỗng của tâm thức, mà trong trường hợp nào nó không là một thức. Nó cũng liên hệ đến tâm tịnh quang nguyên sơ là điều liên hệ hơn đến giáo huấn mật thừa tantra.
facebook youtube google-plus linkedin twitter blog
Nguyện đem công đức này, trang nghiêm Phật Tịnh Độ, trên đền bốn ơn nặng, dưới cứu khổ ba đường,
nếu có người thấy nghe, đều phát lòng Bồ Đề, hết một báo thân này, sinh qua cõi Cực Lạc.

May the Merit and virtue,accrued from this work, adorn the Buddhas pureland,
Repay the four great kindnesses above, andrelieve the suffering of those on the three paths below,
may those who see or hear of these efforts generates Bodhi Mind, spend their lives devoted to the Buddha Dharma,
the Land of Ultimate Bliss.

Quang Duc Buddhist Welfare Association of Victoria
Tu Viện Quảng Đức | Quang Duc Monastery
Senior Venerable Thich Tam Phuong | Senior Venerable Thich Nguyen Tang
Address: Quang Duc Monastery, 105 Lynch Road, Fawkner, Vic.3060 Australia
Tel: 61.03.9357 3544 ; Fax: 61.03.9357 3600
Website: http://www.quangduc.com ; http://www.tuvienquangduc.com.au (old)
Xin gửi Xin gửi bài mới và ý kiến đóng góp đến Ban Biên Tập qua địa chỉ:
quangduc@quangduc.com , tvquangduc@bigpond.com
KHÁCH VIẾNG THĂM
110,220,567