Tu Viện Quảng Đức105 Lynch Rd, Fawkner, Vic 3060. Australia. Tel: 9357 3544. [email protected]* Viện Chủ: HT Tâm Phương, Trụ Trì: TT Nguyên Tạng   

I. Những lứa tuổi trong cuộc đời

10/07/201112:48(Xem: 10609)
I. Những lứa tuổi trong cuộc đời

ĐỨC ĐẠT-LAI LẠT-MA
NHỮNG LỜIKHUYÊN TÂM HUYẾT
Thựchiện với sự hợp tác của MATTHIEU RICARD
Chuyểnngữ từ tiếng Tây tạng sang tiếng Pháp: CHRISTIAN BRUYAT
Chuyểnngữ Pháp Việt: Hoang Phong

I
NHỮNG LỨA TUỔI TRONG CUỘC ĐỜI

Lời khuyên cho tuổitrẻ

Bất cứ nơì nào, trongcác trường học cho trẻ em tị nạn trên đất Ấn, hoặc tại các quốc gia khác, tôicũng đều vui mừng khi được tiếp xúc với những người trẻ. Tuổi trẻ rất bộc trựcvà ngay thật, tâm hồn cởi mở và mềm dẻo hơn những người đã trưởng thành. Khitôi nhìn thấy một đứa bé, cảm nghĩ trước tiên phát xuất từ đáy lòng tôi là đứabé ấy chính là con tôi hay đấy là một người bạn thân thiết từ lâu của tôi màtôi có bổn phận phải chăm lo và yêu mến.

Những gì quan trọng hơnhết đối với các em là sự giáo dục, và giáo dục ở đây nên hiểu theo nghĩa rộng –tức là hấp thụ sự hiểu biết và đồng thời phải phát triển cả những phẩm tính cănbản của con người – nghĩa là phải toàn diện cả hai. Chính tuổi trẻ sẽ làm nềnmóng cho sự sống. Phương cách suy tư mà ta học hỏi được lúc còn trẻ sẽ ảnhhưởng sâu đậm trong suốt sự hiện hữu sau này, cũng giống như thức ăn và vệ sinhthân thể sẽ ảnh hưởng đến thân xác trong tương lai.

Nếu tuổi trẻ không dồnhết nỗ lực vào việc học hành thì sau này sẽ khó lòng mà bù đắp vào khiếm khuyếtđó. Tôi từng nhận thấy những kinh nghiệm đối với chính tôi. Khi còn trẻ đôi khitôi có phần lơ là, không quan tâm đến những điều học hỏi. Sau đó tôi hối hận vôcùng. Tôi nhận thấy trong khoảng thời gian ấy tôi đã đánh mất đi một cái gì đó.Dựa vào những kinh nghiệm trên đây, tôi khuyên tuổi trẻ nên ý thức giai đoạncòn được học hỏi là giai đoạn then chốt nhất trong sự hiện hữu của chính mình.

Ngay khi còn trẻ, cũngphải tập sống thuận thảo và tương trợ lẫn nhau. Những chuyện cãi vã và xung độtnhỏ nhặt không sao tránh khỏi được, nhưng điều quan trọng hơn là phải biết xoábỏ những chuyện ấy, không nên giữ lại bất cứ một chút oán hận nào trong lòng.

Người ta vẫn nghĩ rằngtuổi trẻ không quan tâm đến những vấn đề hệ trọng chẳng hạn như cái chết. Tuynhiên khi nghe những câu hỏi mà họ nêu lên, tôi mới thấy họ suy tư rất nhiều vềnhững chủ đề thật nghiêm trọng, nhất là những gì xảy ra phía sau sự sống này.

Khi còn trẻ trí thôngminh đang phát triển, tâm trí tràn ngập những điều thắc mắc. Lòng thiết thamong mỏi được hiểu biết là căn bản của sự nẩy nở. Khi ta quan tâm đến thế giớinày và càng tìm hiểu tại sao mọi sự vật lại như thế, thì khi đó tâm thức ta sẽcàng trở nên trong sáng hơn và tinh thần sáng tạo sẽ phát triển hơn.

Theo tôi còn một điềunữa rất thiết yếu. Trong xã hội tân tiến ngày nay, người ta có chiều hướngkhông quan tâm nhiều đến những gì mà tôi thường gọi là phẩm tính tự nhiên củacon người : ấy là sự tốt bụng, lòng từ bi, sự hợp tác và khả năng tha thứ. Khicòn trẻ người ta hòa hợp với nhau một cách dễ dàng. Chỉ cần một lần gặp nhau vàcùng nhau vui cười là cũng có thể trở thành bạn hữu với nhau. Không cần biếtngười bạn của mình làm nghề gì và thuộc giống dân nào. Điều quan trọng là ngườibạn mình cũng là một con người như chính mình , và cũng chỉ cần như thếlà đủ để kết bạn với nhau.

Khi càng lớn lên, ngườita càng lơ là với lòng yêu thương, với tình bạn hữu hay sự tương trợ. Những gìtrở nên hệ trọng và đáng quan tâm hơn cho họ là chủng tộc, tín ngưỡng ,và cái xứ sở đã sinh ra họ. Họ quên mất những gì hệ trọng và chỉ chú tâm đếnnhững gì hời hợt mà thôi.

Vì thế tôi muốn khuyênnhững ai đang bước vào cái tuổi mười lăm, mười sáu hãy chớ nên đánh mất cáitươi mát của tâm hồn tuổi trẻ mà phải cố gắng quan tâm và duy trì lấy nó. Hãythường xuyên suy tư về những gì sâu xa nơi con người, để từ đó sẽ tìm thấy sựtin tưởng vững chắc nơi bản chất đích thực của chính mình và củng cố niềm tinấy trong lòng mình.

Thật quan trọng đối vớinhững người trẻ là phải sớm ý thức được rằng đời sống của con người không phảilà một chuyện dễ dàng. Muốn thực hiện sự sống ấy một cách tốt đẹp thì khôngđược nản chí khi gặp khó khăn, và nhất là phải có một sức mạnh nội tâm từ bêntrong.

Ngày nay người ta xemtrọng chủ nghĩa cá nhân, đặt nặng quyền suy nghĩ riêng tư của mỗi người, khôngnhất thiết phải phù hợp với giá trị xã hội hay truyền thống sẵn có. Đấy cũng làmột điều hay. Tuy nhiên, trên một bình diện khác, con người chỉ biết hấp thụnhững thông tin từ bên ngoài, qua trung gian các cơ quan truyền thông, nhất làmạng lưới truyền hình. Những loại thông tin ấy trở thành những dẫn chứng duynhất để cho ta dựa vào và chúng là cái nguồn duy nhất mang đến cảm ứng cho ta.Sự lệ thuộc quá đáng này khiến ta trở thành bất lực và không còn đủ sức để đứngvững một mình. Chúng ngăn không cho ta dựa vào những phẩm tính đích thựccủa mình, để rồi đánh mất cả sự vững tin nơi bản thể của chính mình.

Theo tôi thì sự tự tinvà khả năng đứng vững một mình là những gì thật thiết yếu để thành công trongđời. Tôi không có ý đề cập đến sự tự tin thiếu suy nghĩ, mà chỉ muốn nói đến sựkiện phải ý thức được tiềm năng sẵn có từ bên trong của mỗi người, một niềm tinvững chắc là chúng ta luôn luôn có khả năng tự sửa chữa, tự cải thiện để giúpmình trở nên phong phú hơn, và nhất là phải hiểu rằng không có gì bị đánh mấtmột cách vĩnh viễn cả.

Các chủ đề ưa chuộng củamạng lưới truyền thông là cướp bóc, tội phạm, những hành vi thúc đẩy bởi sựtham lợi hay hận thù. Tuy thế, ta không thể nào bảo rằng trong thế giới nàytuyệt nhiên không có một hành động cao cả nào xảy ra, không có hành động nàothoát ra từ phẩm tính căn bản của con người. Chẳng lẽ không có ai chăm lo chonhững người bệnh tật, trẻ mồ côi, người già yếu và những kẻ tật nguyền với tấmlòng bất vụ lợi ; chẳng có một ai đứng lên vì tình thương yêu kẻ khác hay sao ?Những hành động như thế xảy ra rất nhiều, nhưng ta lại xem những hành vi ấy làbình thường.

Tôi tin chắc rằng từ bảnchất và từ nơi sâu kín của lòng ta, chẳng có ai muốn sát sinh, hãm hiếp, cướpbóc, nói dối hay phạm vào những hành động tiêu cực khác, trái lại tất cả chúngta đều hàm chứa khả năng yêu thương và từ bi. Hãy nhìn vào tầm ảnh hưởng của sựtrìu mến phát sinh một cách tự nhiên nơi người mẹ khi ta chào đời. Thiếu sựtrìu mến đó, ta đâu còn sống đến ngày hôm nay. Hãy tự nhìn xem chúng ta đangcảm thấy an lành như thế nào khi được che chở bởi tình thương yêu của nhữngngười chung quanh, kể cả lúc chính ta tự biểu lộ được tình thương yêu đó, trongtrường hợp ngược lại ta sẽ cảm thấy khổ sở ra sao khi đang bị giận dữ và hậnthù xâm chiếm. Tư duy và hành động phát sinh từ yêu thương ảnh hưởng đến sứckhoẻ tinh thần và thể xác một cách rõ rệt. Chúng phù hợp với bản tính đích thựccủa ta. Trái lại những hành động hung bạo, độc ác, hận thù sẽ chi phối và khốngchế ta để rồi ta cảm thấy thích thú khi nghe nhắc đến những chuyện như thế vàcũng chính vì thế mà chúng xuất hiện nhan nhản trên báo chí. Vấn đề nguy hiểmlà dần dần ta bị lừa phỉnh và cứ ngỡ rằng bản chất con người là xấu xa. Biếtđâu một ngày nào đó chúng ta sẽ thốt lên rằng không còn một hy vọng nào nữa choloài người.

Tôi nghĩ rằng thật cầnthiết phải nói với tuổi trẻ như sau: Các em hãy cố gắng nhận thấy những phẩmtính con người đang hiện hữu một cách tự nhiên trong các em. Các em hãy xây dựngtrong lòng một niềm tự tin vững chắc và tập cho mình biết đứng vững trên đôichân của chính mình!

Một số bạn trẻ khởi sựbước vào đời nhưng không hiểu mình muốn gì. Các bạn ấy chọn một nghề nào đónhưng lại cảm thấy không thích hợp với mình, bèn bỏ nghề và chọn một nghề khácrồi lại tiếp tục bỏ nữa, để rồi sau cùng thì buông trôi tất cả và nghĩ rằngchẳng có gì cho mình tha thiết cả.

Nếu người bạn trẻ củatôi rơi vào trường hợp như thế thì cũng nên hiểu rằng không có một sự sống nàomà không gặp khó khăn. Đừng nên hy vọng tất cả sẽ bỗng nhiên tự động thành côngvà những khó khăn sẽ tan biến như một phép lạ.

Khi các bạn học xong vàtìm việc làm thì hãy chọn lựa một nghề nghiệp phù hợp với bản chất của mình, sựhiểu biết của mình, khả năng của mình, quyền lợi của mình và có thể của giađình mình, kể cả bạn hữu hay thân thuộc của mình nữa. Cũng có thể cho là hợp lýkhi ta biết chọn một ngành nghề mà những người chung quanh đang làm. Như thế tacó thể nhận được những lời chỉ dẫn và thừa hưởng những kinh nghiệm của họ.

Hãy quán xét tất cả mọiyếu tố, chú ý đến những khả năng nào phù hợp nhất với hoàn cảnh của mình để lựachọn. Sau khi đã chọn thì phải cố gắng duy trì. Dù có gặp khó khăn mấy đi nữacũng phải quyết tâm để vượt qua. Hãy tự tin nơi chính mình và huy động mọi nănglực sẵn có.

Nếu bạn nghĩ rằng nhiềunghề nghiệp sẽ chờ đợi bạn như những món ăn để cho bạn tự do nếm thử, hết mónnày đến món khác, thì quả thật bạn sẽ có rất ít may mắn để thành công. Hãy tựnhủ rằng một ngày nào đó rồi bạn cũng phải chọn lấy một quyết định và trong thếgiới này tuyệt đối không có bất cứ một thứ gì lại không hàm chứa những bất lợi.

Tôi nghĩ rằng chúng tathường cư xử như những đứa trẻ được nuông chiều quá đáng. Khi còn bé, chúng tahoàn toàn lệ thuộc vào cha mẹ. Đến tuổi đi học, chúng ta được giáo dục, có cơmăn áo mặc, tất cả gánh nặng và khó khăn đều đè lên vai người khác. Đến lúc tađủ sức lo toan cho chính sự hiện hữu của mình, tự vác lên vai gánh nặng củachính mình, thì ta lại nghĩ rằng tất cả đều sẽ dễ dàng ! Thái độ ấy trái ngượcvới thực tế. Trong thế giới này, không có một ngoại lệ nào cả, tất cả mọi chúngsinh đều phải gặp những khó khăn.

Lời khuyên người đãtrưởng thành

Những lời khuyên chotuổi trẻ cũng có thể áp dụng cho những người đang bước vào tuổi trưởng thành,bắt đầu đi làm và tạo lập gia đình.

Nghề nghiệp là phươngtiện giúp cho ta sinh sống, nhưng đồng thời cũng là một sự đóng góp của ta vàoxã hội. Thêm vào đó lại cũng có một sự tương tác nhất định giữa xã hội và bảnthân ta. Nếu xã hội phát đạt ta cũng thừa hưởng được sự phồn vinh chung, nhưngnếu xã hội gặp khó khăn ta cũng phải gánh chịu sự nhọc nhằn. Tập thể xã hội màchúng ta đang sống lại tiếp tục ảnh hưởng rộng lớn hơn ra chung quanh và saucùng là cả nhân loại nữa. Nếu tập thể dân cư trong vùng mà ta đang sinh sốngphát triển được một nền kinh tế phồn thịnh thì cả nước cũng được hưởng lây.Kinh tế nước Pháp liên hệ đến kinh tế của cả Âu châu, và kinh tế Âu châu sẽ ảnhhưởng đến kinh tế của toàn thế giới. Các xã hội tân tiến ngày nay lệ thuộc vàonhau một cách chặt chẽ, sinh hoạt của mỗi người sẽ ảnh hưởng đến tất cả nhữngngười khác. Tôi nghĩ rằng ý thức được sự kiện đó là một điều hết sức cần thiết.

Khi nói rằng tình trạngphồn vinh của xã hội tùy thuộc vào mỗi người trong chúng ta, tôi không hề có ýám chỉ là ta phải hy sinh sự an vui cá nhân của chính mình cho tập thể. Tôi chỉmuốn nói một cách đơn giản là cả hai bên, cá nhân và tập thể, không thể táchrời nhau. Thế nhưng ngày nay, người ta thường nghĩ rằng vận mệnh của xã hội vàcủa từng cá nhân hoàn toàn khác biệt, cá nhân quan trọng hơn, còn tập thể thìkhông cần màng đến. Tuy nhiên nếu biết mở rộng tầm nhìn, ta sẽ thấy thái độ đótrên bình diện lâu dài không mang một ý nghĩa gì cả.

Hơn nữa như chúng ta đãbiết, hạnh phúc và khổ đau của con người không phải chỉ căn cứ trên sự thoả mãnduy nhất của cơ quan giác cảm. Hạnh phúc và khổ đau còn nhất thiết dựa vàonhững yếu tố mang tính cách tinh thần. Xin đừng quên điều ấy nhé. Đừng nên xemđấy chỉ là những chi tiết nhỏ nhặt. Nếu ta có một ngôi nhà tuyệt đẹp, một chiếcxe sang trọng, tiền của trong ngân hàng, một địa vị cao sang trong xã hội và sựngưỡng mộ của kẻ khác, thì cũng không hề có nghĩa là ta đang sống trong hạnhphúc. Kể cả trường hợp đột nhiên ta trở thành tỉ phú, cũng không có nghĩa làhạnh phúc sẽ tự động đến với ta. Sự tương quan ấy còn cần phải xem xét lại.

Những khoái cảm sâu xakhi thưởng thức một tác phẩm hội họa hay nghe một khúc nhạc hoà tấu đã chứng tỏcho thấy tầm quan trọng của sự thoả mãn nội tâm nơi con người, khác với nhữngthỏa mãn thô thiển phát sinh từ các cơ quan giác cảm hay là việc thu đạt củacải vật chất.

Tuy vậy, sự thoả mãn nhưvừa kể trên đây vẫn còn dựa vào thính giác và thị giác, do đó chỉ mang đến sựthích thú tạm bợ, trên nguyên tắc cũng chẳng khác gì sự thích thú do ma túy tạora. Khi bước ra khỏi bảo tàng viện hay phòng hòa nhạc, sự thích thú do nghệthuật mang đến cũng chấm dứt theo, nhường chỗ cho sự thèm khát nổi lên. Ngườita sẽ không bao giờ tìm thấy sự thỏa mãn nội tâm đích thực.

Điều thiết yếu là nhữngsuy tư trong nội tâm của mình. Điều ấy không có nghĩa là bắt buộc ta phải chốibỏ những nhu cầu sơ đẳng nhất trong cuộc sống. Mỗi người trong chúng ta đều cóquyền được hưởng những gì tối thiếu. Chúng ta có cái quyền đó và chúng ta phảibảo vệ cái quyền đó. Nếu cần tranh đấu để bảo đảm cho cái quyền đó, thì ta phảisẵn sàng để tranh đấu. Nếu cần phải đình công thì ta đình công. Tuy nhiên đừngbao giờ để rơi vào một vị thế cực đoan. Nếu từ trong thâm tâm, không bao giờ tathỏa mãn và cứ tiếp tục muốn nhiều hơn nữa, thì ta sẽ không bao giờ tìm thấyhạnh phúc mà sẽ vẫn luôn luôn cảm thấy còn thiếu thốn một cái gì đó.

Hạnh phúc trong nội tâmkhông lệ thuộc vào những tình huống vật chất hay là sự thỏa mãn của các giácquan. Hạnh phúc đích thực bắt nguồn từ trong tâm thức của chính mình. Nhìn thấyđược tầm quan trọng của hạnh phúc, ấy là một điều vô cùng hệ trọng.


Lời khuyên người lớntuổi

Khi trở về già và nếunhư ta không có một tín ngưỡng tôn giáo nào cả, thì cũng nên hiểu rằng nhữngkhổ đau cơ bản nhất – sự sinh, bệnh tật, già nua, cái chết – là những thànhphần bất khả phân của sự sống. Ngay từ lúc sinh ra đời, ta không thể nào tránhkhỏi già nua và cái chết. Nó là như thế. Nếu oán thán rằng đấy là bất công, rồiước muốn phải khác hơn thế, thì quả thật là vô ích.

Theo Phật giáo, việcđược sống lâu hay không là nhờ vào những phẩm hạnh của chính mình trong quákhứ. Kể cả trường hợp ta không phải là người Phật giáo đi nữa thì cũng nên nhìnvào những người đã chết khi họ còn trẻ để cảm thấy hân hoan khi mình có mộtcuộc sống kéo dài hơn họ.

Nếu trước đây trong giaiđoạn đầu tiên của cuộc đời, ta đã có một cuộc sống phong phú, thì hãy cố nhớlại trong cái khoảng thời gian đó ta từng đóng góp những gì cho xã hội, và đãtừng thực hiện được những công trình ích lợi nào với chủ tâm chân thành. Nếu đãlàm được những điều ấy thì giờ đây ta sẽ không có gì để hối tiếc nữa.

Nếu ta mang một tínngưỡng tôn giáo thì hãy cứ cầu khẩn hay suy tư tùy theo đức tin của mình. Nếutinh thần còn trong sáng, ta hãy suy nghĩ rằng sự sinh, bệnh tật, già nua vàcái chết là những thành phần thuộc vào sự sống của con người mà ta không thểnào tránh được những thứ ấy. Hiểu được như thế và hoàn toàn chấp nhận sự thậtđó sẽ giúp ta bước vào tuổi già một cách bình thản hơn.

Điều đó cũng đang đếnvới tôi, vì tôi cũng đang bước vào cái tuổi sáu mươi bảy (1). Nếu như đôi khitôi không chấp nhận từ trong thâm tâm là thân xác vật chất của mình đã già,xuyên qua cái con số năm tháng như vừa kể trên đây, thì tôi sẽ khổ sở lắm khiphải chấp nhận cái tình trạng hiện nay của tôi. Khi đã già, tuy rằng không phảilà một cách tự lừa phỉnh lấy mình, nhưng ta cũng nên ý thức ý nghĩa thật sự củacái già là gì và từ đó rút ra những gì tốt đẹp nhất.

Hãy nên tự hỏi ta còn cóthể cống hiến được gì cho cái xã hội này hay không, trong khi ta vẫn còn nhờ vảvào nó. Với những hiểu biết mà ta từng thu đạt được, nhất định là ta phải cóích lợi hơn nhiều so với những người không được sống lâu như ta. Hãy kể lạicuộc đời ta cho gia đình, cho những người thân thuộc chung quanh, chia sẻ vớihọ những kinh nghiệm của chính mình. Nếu ta thích gần gũi với con cháu thìtrong khi chăm sóc chúng, ta hãy truyền đạt cho chúng những hiểu biết của ta vàgóp phần vào việc giáo dục chúng.

Nhất định là ta khôngnên bắt chước những người già cả suốt ngày chỉ ta thán và gây sự. Chớ nên phungphí năng lực của ta bằng cách đó. Chẳng những ta không làm cho bất cứ ai khácvui lòng mà lại còn mang tuổi già của ta để thách đố với khó khăn.

Ghi chú :

1- Đức Đạt-Lai Lạt-Mathuyết giảng những lời này vào năm 2000.
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
24/11/2015(Xem: 12855)
Sự đáo vô tâm giai khả lạc Nhân đáo vô cầu phẩm tự cao Chẳng bận tâm thì lòng an vui Người vô cầu là bậc cao thượng.
24/11/2015(Xem: 7389)
Xứ Ấn giữa tháng 11 đã bắt đầu se lạnh. Nhờ sự trợ duyên từ thiện của quý vị Phật tử thiện hữu, sáng hôm qua (Nov 13 -2015) chúng tôi vừa đến thăm và '' đắp mền '' cho một ngôi làng, nghèo cách Bồ Đề Đạo Tràng chừng 7 cây số. Xin gửi về một vài hình ảnh tường trình thay cho lời tri ân cùng quí vị ân nhân. Buổi phát quà được bảo trợ bởi những Tấm Lòng :
23/11/2015(Xem: 6719)
1, Có bố thí thanh tịnh từ người cho, không thanh tịnh từ người nhận; 2, Có bố thí thanh tịnh từ người nhận, không thanh tịnh từ người cho; 3, Có bố thí không thanh tịnh từ người cho cũng không thanh tịnh từ người nhận; 4,Có bố thí thanh tịnh từ người cho cũng thanh tịnh từ người nhận.
22/11/2015(Xem: 11731)
Thiền tập .b ở trường Trung học Phật giáo Pal, Sydney The Mindfulness in Schools được biết đến rộng rãi trên thế giới có tên gọi .b (dot bee), và theo khảo nghiệm của đại học Cambridge và Oxford thì .b mang đến những tác động tích cực cho các em học sinh luyện tập đúng cách. Trinh Nguyễn tìm hiểu chương trình này trong cuộc phỏng vấn với Giáo viên hướng dẫn Bodhidasa Caldwell của trường Pal, và phiên dịch viên Thu Vân. Muốn tìm hiểu thêm về hoạt động 'Mindfulness in Schools', chương trình 'Teach 4 Peace', và buổi dạ tiệc gây quỹ 'Little Buddha', liên lạc với trường Trung học Phật giáo Pal Phone: +612 9755 7778 Email: [email protected] Web: http://pal.nsw.edu.au/
22/11/2015(Xem: 8163)
Khuôn mặt của anh Hardison đã bị hủy hoại kinh hoàng, sau một lần tham gia thực hiện nhiệm vụ chữa cháy, Daily Mail đưa tin. Kể về “ngày định mệnh” cách đây hơn 10 năm, anh cho biết: “Đó chỉ là một ngày bình thường, cũng giống như những đám cháy khác". "Chúng tôi đi vào bên trong để tìm kiếm một phụ nữ đang mắc kẹt”. Hardison bước vào căn nhà cùng với 3 đồng nghiệp khác. Thảm kịch xảy ra khi trần nhà sụp xuống đúng chỗ anh đang đứng. “Mặt nạ đã tan chảy vào khuôn mặt tôi”, anh Hardison kể lại.
22/11/2015(Xem: 8008)
Quân khủng bố IS đặt bom nổ ở Paris, đã giết hại hơn hai trăm người dân vô tội vào ngày thứ sáu 13.11.15. Quân khủng bố IS đã đánh bom nổ tung chiếc máy bay A321 từ Ai Cập đi Nga hôm 31.10.15 khiến 224 hành khách thiệt mạng. Trong năm nay cũng đã hàng loạt những hành động giết người dã man hay phá loại vô lương tâm của IS ở Ankara Thổ Nhĩ Kỳ (10.10), ở Kuwait (26.2), ở Aousse Tenisia (26.6), ở Saudi Arabien, Ai Cập, Yemen, Tunis, ở Mali v.v… Quân khủng bố IS còn đe dọa ở sân banh Hannover Đức quốc, làm trận cầu quốc tế hữu nghị Đức và Hòa Lan hôm thứ ba 17.11.15 phải hủy bỏ. Quân khủng bố đang IS đe dọa liên tục tinh thần người dân Âu châu trong mùa Vọng Giáng Sinh năm nay. Cả với cá nhân tôi, người ít khi đi hội chợ Giáng sinh cũng không đi xem đá banh ở sân vận động nhưng vẫn cứ thấy lòng bất an.
21/11/2015(Xem: 10786)
Ngày 16.11.2015, sau cuộc khủng bố đẫm máu ở Paris, phóng viên Murali Krishnan của „Làn Sóng Đức Quốc - Deutsche Welle“ đã có cuộc phỏng vấn Đức Đạt Lai Lạt Ma tại Ấn Độ. Tổ chức Deutsche Welle là một cơ quan truyền thông lớn của nước Đức, thành lập từ năn 1924, phát thanh và hình hơn 30 ngôn ngữ trên toàn thế giới, là thành viên của Đài Truyền Hình ARD. Xin trích dịch toàn bài phỏng vấn từ tiếng Đức từ trang Web của Deutsche Welle.
21/11/2015(Xem: 12584)
Các họa sĩ trên khắp thế giới đã và đang vẽ tranh để cổ vũ Paris đứng lên sau thảm kịch ngày 13/11 vừa qua. Sau sự kiện khủng bố Pháp 13/11 làm 128 người chết và hàng trăm người khác bị thương, nước Pháp- kinh đô ánh sáng, thành phố của tình yêu nay phủ đầy tang tóc. Cả thế giới đều chấn động trước tin một thành phố giữa lòng Châu Âu lại bị tấn công thảm khốc như vậy, đồng thời gửi lời chia buồn tới thân quyến các nạn nhân. Instagram, Twitter, Facebook khắp nơi đều ngập tràn những bức tranh vẽ động viên Paris sớm vượt qua sự việc tang thương lần này.
20/11/2015(Xem: 11984)
Viện trưởng cho biết: “Từ khi hành nghề bác sĩ, tôi chưa từng gặp và điều trị một căn bệnh nào kỳ quái như vậy. Bệnh nhân này trong vòng 3 năm đã phải phẫu thuật tới 5 lần, mỗi lần phẫu thuật tính chất lại nặng hơn so với lần trước, cuối cùng thậm chí đến một tay một chân cũng phải cắt bỏ, chỉ trong phút chốc người bệnh này đã trở thành một người tàn tật với duy nhất một tay một chân. “ Bệnh nhân kỳ lạ này có tên là Văn Lai, có một lần anh bị con rùa (thường được gọi là giáp ngư) cắn đứt một góc ở ngón út bàn tay. Lúc đầu, người này đến bệnh viện để điều trị cơn đau, cho rằng không có vấn đề gì, nhưng sau đó hai tuần, vết thương bắt đầu bị viêm sưng lên. Sau khi tiến hành kiểm tra y tế cho thấy vi trùng đã xâm nhập vào các khớp xương, bắt buộc phải cắt cụt ngón tay út, sau khi anh bị cắt đứt ngón tay út thì chỉ còn lại chín ngón tay.
20/11/2015(Xem: 6712)
Michel Henri Dufour là một người Pháp tu tập theo Phật giáo Theravada, viết và xuất bản nhiều sách trong số đó có quyển "Tự điển Phật giáo Pa-li - Pháp ngữ" (Dictionnaire Pali-Français du Bouddhisme", Eds des Trois Mondes, 1999, 351 tr.) được nhiều người biết đến. Các bài viết của ông thường rất ngắn, cô đọng, chính xác và thiết thực.
facebook youtube google-plus linkedin twitter blog
Nguyện đem công đức này, trang nghiêm Phật Tịnh Độ, trên đền bốn ơn nặng, dưới cứu khổ ba đường,
nếu có người thấy nghe, đều phát lòng Bồ Đề, hết một báo thân này, sinh qua cõi Cực Lạc.

May the Merit and virtue,accrued from this work, adorn the Buddhas pureland,
Repay the four great kindnesses above, andrelieve the suffering of those on the three paths below,
may those who see or hear of these efforts generates Bodhi Mind, spend their lives devoted to the Buddha Dharma,
the Land of Ultimate Bliss.

Quang Duc Buddhist Welfare Association of Victoria
Tu Viện Quảng Đức | Quang Duc Monastery
Most Venerable Thich Tam Phuong | Senior Venerable Thich Nguyen Tang
Address: Quang Duc Monastery, 105 Lynch Road, Fawkner, Vic.3060 Australia
Tel: 61.03.9357 3544 ; Fax: 61.03.9357 3600
Website: http://www.quangduc.com
http://www.tuvienquangduc.com.au (old)
Xin gửi Xin gửi bài mới và ý kiến đóng góp đến Ban Biên Tập qua địa chỉ:
[email protected]