Tu Viện Quảng Đức105 Lynch Rd, Fawkner, Vic 3060. Australia. Tel: 9357 3544. [email protected]* Viện Chủ: HT Tâm Phương, Trụ Trì: TT Nguyên Tạng   

92. Sự may mắn có được một căn nhà

18/02/201114:55(Xem: 11288)
92. Sự may mắn có được một căn nhà

ĐỪNG MẤT THỜI GIAN VÌ NHỮNG ĐIỀU VỤN VẶT
Nguyễn Minh Tiến dịch

92. Sự may mắn có được một căn nhà

Đây là một trong những đề xuất dễ thực hiện nhất trong sách này. Dù vậy, tác dụng của nó rất mạnh mẽ đến mức xứng đáng để thực hành – hãy bắt đầu ngay lúc này. Dành một phút nghĩ đến căn nhà của bạn. Cho dù bạn sống trong một căn hộ chật hẹp, một căn phòng trong nhà người khác, hay một căn nhà riêng của bạn: đó là tài sản để bạn sử dụng. Đó là không gian của bạn. Bạn sẽ làm gì được trong thế giới này nếu không có nó? Liệu bạn sẽ tồn tại bằng cách nào?


Điều rất quan trọng là nghĩ đến sự may mắn của bạn khi có được một căn nhà, một nơi để nghỉ ngơi, một chỗ trú ẩn có thể mang lại sự yên bình. Nhưng lần gần đây nhất mà bạn dừng nghỉ đôi chút đủ để thật sự nhìn ngắm nơi này là lúc nào? Hãy chú ý đến những bức tường, đến toàn cảnh, những sàn nhà và những cửa sổ. Lần gần đây nhất mà bạn bày tỏ sự biết ơn của mình vì có được một căn nhà, với một nhận thức đầy đủ, là khi nào? Tôi đã gặp rất nhiều người chưa bao giờ biết bày tỏ thái độ này.


Hãy hít thở một hơi thật dài và bày tỏ sự biết ơn, trân trọng đối với căn nhà đáng yêu của bạn. Bất chấp những khiếm khuyết, nó là của bạn. Bạn sống trong nhà mình. Nó che chở cho bạn khỏi thời tiết nóng lạnh, và bảo vệ bạn chống lại mọi thứ, từ côn trùng độc hại cho đến những người xa lạ. Nó giúp bạn còn tồn tại và được thoải mái. Dù vậy, trong phần lớn trường hợp, nó hoàn toàn bị xem thường. Hẳn nhiên là đôi khi chúng ta vẫn nói «cảm ơn» như phần thường lệ trong lời cầu nguyện hay một nghi thức. Nhưng điều tôi muốn nói ở đây là hoàn toàn khác. Tôi đề nghị bạn dành ra đôi phút mỗi ngày, trong phần còn lại của đời mình, để lặng lẽ nghĩ đến niềm vui khi có một căn nhà – cho dù nó có tồi tàn đến như thế nào và bạn phải khó khăn đến đâu để duy trì được nó.


Thực hiện việc bày tỏ lòng biết ơn có nhiều tác dụng. Nó đặt sự chú ý của bạn vào việc bạn may mắn như thế nào, thay vì là vào tất cả những điều cần phải làm. Nó giúp bạn nhận thức đúng mọi việc. Vào những lúc khó khăn, nó nhắc nhở bạn rằng, bất chấp những khó khăn, bạn vẫn thật sự may mắn vì còn sống sót và có một căn nhà. Khi bạn cảm thấy quá sức vì những công việc phải làm liên quan đến căn nhà, hay bởi chi phí phải trả cho tất cả những gì kèm theo với nó, lòng biết ơn sẽ giúp cho bạn nhìn về đúng hướng.

Lòng biết ơn là một tình cảm rất mãnh liệt. Nó khơi dậy những gì tốt đẹp nhất nơi bạn và giúp bạn duy trì tình cảm trên mọi phương diện. Nó giúp bạn có được hạnh phúc.


Nếu bạn cũng hoàn toàn giống như tôi, bạn sẽ kinh ngạc khi nhận thấy cảm giác của mình tốt đẹp đến mức nào trong lần đầu tiên bạn thực hiện giải pháp này. Có thể bạn sẽ tự hỏi, vì sao từ lâu mình đã không làm như thế? Hãy tận hưởng cảm giác mang lại từ lòng biết ơn, và có thể lần đầu tiên trong đời, thật sự tận hưởng niềm vui may mắn có được một căn nhà.


Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
23/09/2012(Xem: 7462)
Thế kỷ 21 đang chứng kiến nhiều đổi thay lớn lao trong những phát kiến khoa học. Xã hội phương tây ngày càng hướng về đời sống vật chất, hưởng thụ nhiều hơn. Đời sống tâm linh, đời sống Tôn giáo ngày càng như xa lạ đối với giới trẻ, thành tố cho một phạm trù cộng đồng nhân loại mới. Khi một xã hội, mà con người chỉ lo tìm cách giành dựt lợi nhuận, dối trá trong cư xử và tàn bạo trong cuộc cờ “mạnh được yếu thua”
21/09/2012(Xem: 13263)
"Heartwood of the Bodhi tree" (Cốt lõi của cội Bồ-đề) - Buddhadasa Bhikkhu, Hoang Phong chuyển ngữ
18/09/2012(Xem: 13124)
Qua bài viết này, người viết mong rằng sẽ góp một phần nhỏ kiến thức về ý nghĩa chân thật về Phật giáo đối với Phật tử đi chùa.
14/09/2012(Xem: 22201)
Thế giới đang sử dụng Thiền như thức ăn như nguồn sống không thể thiếu trong cuộc đời thường. Ngay ở nước Mỹ, quốc gia tân tiến bậc nhất về khoa học kỹ thuật cũng đã áp dụng Thiền như một phương thuốc trị liệu tâm lý.
14/09/2012(Xem: 8914)
Tất cả những pháp môn tu chỉ nhằm chuyển hóa tâm thức, vì chỉ có chuyển hóa tâm thức. Nhìn trên căn bản, mỗi người tu Phật cần thực hành hai phương diện. Thứ nhất, hành giả phải có khả năng rút khỏi xã hội một thời gian nhất định nào đó, có thể vài giờ, vài ngày, vài tháng hoặc vài năm... Thứ hai, có khả năng đem những kinh nghiệm từng trãi nơi tịnh tu vắng vẻ cống hiến lại cho cuộc đời, cho những người hữu duyên và cho chính cuộc sống hằng ngày mỗi chúng ta. Như hơi thở ra và hơi thở vào, cả hai đều cần thiết như nhau. mới phổ độ chúng sanh một cách chân thật.
14/09/2012(Xem: 9276)
Mấy năm trước, nhân dịp Đức Dalai Lama đến thăm thung lũng Lahoul nơi chúng tôi tu tập ở Ấn Độ; lúc đó Ngài trú lại một tuần để thăm viếng, ban lễ điểm đạo và giảng pháp. Sau buổi thuyết pháp dài mấy tiếng đồng hồ, tôi hỏi một phụ nữ Lahoul rằng: “Bác có biết Đức Dalai Lama giảng gì không?”. Bác gái trả lời: “Dạ, con không hiểu nhiều nhưng con biết Ngài giảng là, nếu ta có lòng từ bi thì đó là điều tốt”. Đúng vậy, cơ bản là như thế. Đâu có gì đáng nói hơn thế nữa phải không? Nếu chúng ta có lòng từ bi, điều đó không tốt lắm sao? Vậy từ bi nghĩa là gì?
12/09/2012(Xem: 6725)
Đã có một trong những sự phát triển sâu xa , xuất hiện từ thế kỷ 20 , tác động đến đời sống của hàng tỷ người , nhưng vẫn chưa được chú ý rộng rãi . Bên cạnh những biến đổi đầy ấn tượng về chính trị và xã hội , những phát triển về khoa học và công nghệ , cùng những hệ thống mới trong lãnh vực vận tải và truyền thông , các sử gia tương lai chắc chắn sẽ quan tâm đến sự tự do tương đối . Họ sẽ nhận thức rằng chính sự tự do tương đối đã trước hết diễn dịch rồi sau đó định hình cho cá tính của từng con người ; cuối cùng mang lại quyền tồn tại cho loài người . Tuy những yếu tố quen thuộc tạo nên tự ngã , như là tính cách sắc tộc , khu vực định cư , dòng dõi , gia đình …vẫn hiện diện , nhưng những yếu tố đó không còn quan trọng vì một chuỗi những yếu tố độc đặc mới xuất hiện trong thế kỷ 20 . Cho nên khi đã hoàn toàn chấp nhận các ý niệm dân chủ tự do như một bản chất thực nghiệm làm nền để xác định ý nghĩa của việc làm người , hiếm khi chúng ta xem xét những ý niệm đó đã làm biến đổi hình th
12/09/2012(Xem: 7709)
Phật giáo Đại thừa có rất nhiều Thần chú như Chú Đại Bi, chú Thủ Lăng Nghiêm, chú Chuẩn đề… mà Thần chú chỉ có trong Mật tông. Vậy lịch sử hình thành Mật tông như thế nào?
11/09/2012(Xem: 8265)
Người Phật tử khi đã hiểu đạo thì phải lấy hạnh khiêm tốn làm đầu, phải biết khiêm tốn thấp mình thưa hỏi đạo lý thì mới học được điều hay lẽ phải mà biết được cội nguồn của giác ngộ, giải thoát. Người Phật tử phải nên nhớ rằng muốn mình thật sự khiêm tốn thì ngay bước đầu chúng ta phải tập nhẫn nhịn đối với những việc trái ý nghịch lòng, nhẫn không có nghĩa là hèn nhát.
facebook youtube google-plus linkedin twitter blog
Nguyện đem công đức này, trang nghiêm Phật Tịnh Độ, trên đền bốn ơn nặng, dưới cứu khổ ba đường,
nếu có người thấy nghe, đều phát lòng Bồ Đề, hết một báo thân này, sinh qua cõi Cực Lạc.

May the Merit and virtue,accrued from this work, adorn the Buddhas pureland,
Repay the four great kindnesses above, andrelieve the suffering of those on the three paths below,
may those who see or hear of these efforts generates Bodhi Mind, spend their lives devoted to the Buddha Dharma,
the Land of Ultimate Bliss.

Quang Duc Buddhist Welfare Association of Victoria
Tu Viện Quảng Đức | Quang Duc Monastery
Most Venerable Thich Tam Phuong | Senior Venerable Thich Nguyen Tang
Address: Quang Duc Monastery, 105 Lynch Road, Fawkner, Vic.3060 Australia
Tel: 61.03.9357 3544 ; Fax: 61.03.9357 3600
Website: http://www.quangduc.com
http://www.tuvienquangduc.com.au (old)
Xin gửi Xin gửi bài mới và ý kiến đóng góp đến Ban Biên Tập qua địa chỉ:
[email protected]