Tu Viện Quảng Đức105 Lynch Rd, Fawkner, Vic 3060. Australia. Tel: 9357 3544. [email protected]* Viện Chủ: HT Tâm Phương, Trụ Trì: TT Nguyên Tạng   

Theunis Botha (51 tuổi), một thợ săn chuyên nghiệp, chết vì quả báo

16/06/201717:17(Xem: 9553)
Theunis Botha (51 tuổi), một thợ săn chuyên nghiệp, chết vì quả báo

Theunis Botha (51 tuổi), một thợ săn chuyên nghiệp người Nam Phi đã mất mạng sau khi bị con voi đè lên người trong chuyến đi săn ở Gwai, Zimbabwe.


Ngày 19-5, nhóm của Theunis Botha đang đi săn ở Gwai, Zimbabwe thì bắt gặp đàn voi 4 con, các thành viên trong đoàn đã nhanh chóng rút súng ra bắn. Tuy nhiên, hành động này đã khiến đàn voi nổi giận và chúng bắt đầu đuổi theo nhóm thợ săn.

Sau khi Botha bắn vào 3 con voi, con thứ 4 trong đàn đã dùng vòi nhấc Botha lên cao. Đúng lúc đó, con voi này bị một thợ săn khác bắn chết, nhưng không ngờ thi thể của nó đổ sụp xuống người Botha, đè anh thiệt mạng. Được biết con voi thứ 4 là một con voi cái.

Tho san huyen thoai bi voi de chet trong chuyen di san dinh menh - Anh 1

Theunis Botha là một thợ săn "huyền thoại" vừa thiệt mạng


Botha là người chuyên tổ chức các chuyến săn bắn động vật hoang dã. Ông thường đưa người nước ngoài giàu có đam mê việc đi săn, tới châu Phi để tham gia các cuộc thi săn động vật hoang dã (sư tử, báo và nhiều loài vật khác).

Ông đã lập công ty riêng vào năm 1980 và nhiều lần tới Mỹ để tìm kiếm những khách hàng tiềm năng.

Tho san huyen thoai bi voi de chet trong chuyen di san dinh menh - Anh 2


Được biết, Botha có một người vợ cùng 5 người con. Gia đình cùng sống tại Tzaneen, Nam Phi. Chị Carika, vợ của ông sẽ tới Zimbabwe trong tuần này để nhận diện thi thể của chồng và mang về nước.

Những người bạn đau khổ mô tả Botha là một thợ săn “huyền thoại". Tuy nhiên, những người phản đối nghề săn bắn động vật hoang dã lại tỏ ra ít thương hại trước cái chết của thợ săn.

Một người bạn của Botha viết trên Facebook: "Hãy yên nghỉ Theunis Botha. Chúng tôi gửi lời chia buồn sâu sắc đến gia đình, anh là một người đàn ông tuyệt vời! Thật đáng buồn!".

Nhưng các nhà phê bình trò săn bắn thì có giọng khác hẳn. Một người viết: "Bạn nên khóc thương con voi vô tội đã bị giết chết, chứ không phải tay thợ săn thiếu lương tâm này, người xứng đáng với những gì anh ta đã nhận được."

Hồng Sơn (tổng hợp)




Đúng là....qu báo !

 

 

 

 

alt

Người đàn ông này được xem là mt th săn huyn thoi, tng giết rt nhiu con thú ln hung d, và phi nhn mt kết cc vô cùng đau đn.


Theunis Botha , m
t th săn 51 tui rt ni tiếng trong cng đng săn thú trên thế gii, sng ti thành ph Johannesburg, Nam Phi, va có cuc đi săn cui cùng ca cuc đi mình. 

alt

Theunis Botha, thợ săn huyền thoại, vừa qua đời vì bị voi đè.


Vào chi
u ngày th Sáu tun trước (19/05), Theunis dn mt nhóm th săn đi lùng sc quanh ngôi làng Gwai n tnh Nam Matabeleland, Zimbabwe, thì bt ng chm trán mt by voi đang giao phi gn Công viên Quc gia Hwange. Nhn thy nguy him, ba con voi cái trong by bt ng lng lên và tn công nhng người th săn.Theunis giương súng lên bn v phía chúng. 


Th
ế nhưng, Theunis li không nhìn thy mt con voi th tư xông ti bên hông mình. Gin d vì có k tn công by đàn mình, con voi cái nói trên dùng vòi qun lTheunisvà nhc bng ông lên. Mt trong s các th săn đng xung quanh bn nó mt phát, khiến nó ngã xung và vô tình đè lên người ông, và nghin ông đến chết. 


Thi th
 Theunis được đưa v nhà xác Bnh vin Hwange Colliery vào ngày th By. 

alt

Theunis từng hạ gục rất nhiều con thú lớn hung dữ.

alt


Được biết, Theunis Botha là người tiên phong ca ngh thut săn thú Monteria theo trường phái Tây Ban Nha c đin, tc là điu khin mt by chó đ dn con thú săn v phía mt đám la ln trước khi h sát chúng. Chiến li phm ca ông gm toàn nhng con thú ln hung d, chng hn voi, cá su, báo, gu, sư t… Ông thường bay đến M đ tìm kiếm các khách hàng giàu có cùng tham gia vào các chuyến đi săn ca mình  Nam Phi. 


Sau khi Theunis qua đ
i, đã có rt nhiu li chi bun gi đến gia đình ông, bày t s tiếc nui đi vi mt con người được xem là th săn huyn thoi. Tuy nhiên bên cnh đó, cũng có rt nhiu bình lun cho rng Theunisxng đáng nhn được kết cc như thế vì nhng hành đng tàn ác đi vi đng vt. 

alt

alt

alt

blankblankblank

alt

alt

alt

alt

alt

alt

alt

alt

S vic xy ra cũng khiến nhiu người phi suy nghĩ, lut nhân qu là có tht. Dù tài gii đến đâu nhưng vic giết đng vt là không đúng, cái kết cho th săn huyn thoi này tht đau đn

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
27/07/2011(Xem: 9446)
Khuyến Phát Bồ Đề Tâm Văn của Đại Sư Thật Hiền, Thật Hiền tôi là kẻ phàm phu Tăng bất tiếu ngu hèn, khóc ra lệ máu cúi đầu kính lạy, đau buồn khẩn thiết thưa với chư đại chúng hiện tiền, cùng với chư thiện nam tín nữ có đức tin trong sạch trong hiện đời. Cúi mong quý vị thương xót, lưu ý một chút mà nghe và xét cho.
27/07/2011(Xem: 9281)
Hỏi: Tại sao đạo Phật lại đề xướng ăn chay? Đáp:Người ăn chay thì dục niệm nhẹ. Kẻ ăn mặn thì dục niệm nặng nề. Có tôn giáo cho rằng động vật được sanh ra là để cho loài người ăn, cho nên ăn mặn là một việc hợp lý trời đất. Song le, Phật Giáo đề xướng tinh thần "mọi vật đều cùng một thể, đó gọi là Đại Bi," và xem mọi loài chúng sanh đều có Phật-tánh, đều sẽ thành Phật; cho nên chủ trương giới sát, phóng sanh.
27/07/2011(Xem: 8774)
Mỗi người đều có nhân quả báo ứng của riêng mình. Hễ tạo nghiệp gì thì chịu quả báo đó. Không những chỉ có loài người là phải chịu quả báo mà tất cả chúng sanh cũng vậy; tạo nghiệp từ xưa, ngày nay gặt quả. Điều đó không dễ hiểu đâu. Ví như bị đọa làm súc sinh hoặc ở nơi ác đạo thì rất khó khôi phục lại thân người; nên nói rằng:
26/07/2011(Xem: 9027)
Quyển “MỚI VÀO CỔNG CHÙA” ra đời trước, chúng tôi hướng dẫn độc giả vừa mới làm quen với mùi tương dưa, còn ngỡ ngàng khi bước chân vào cổng chùa. Đến quyển “VÀO CỔNG CHÙA”, chúng tôi nhắm đến những độc giả đã quen thuộc với những chiếc mái vốn cong, từng nghe tiếng mộc ngư nhịp đều buổi tối và tiếng chày kình ngân nga buổi khuya. Tuy nhiên vẫn còn là khách thấy nghe thân cận nhà chùa, chưa phải là người sống trong chùa.
24/07/2011(Xem: 8479)
Ngày nay, việc tổ chức đám cưới tại chùa có lẽ không mấy ai còn cho là lạ, nhưng đây là điều đã được mong muốn từ nửa thế kỷ trước, mà Ni trưởng trụ trì chùa Phước Hải hiện nay – ngày đó là sư cô Tịnh Nguyện, là một trong những vị tu sĩ mở đầu cho truyền thống tốt đẹp này. Một số người vẫn hình dung nhà thờ là nơi để tổ chức đám cưới với tiếng đàn Organ sang trọng, âm vang dưới mái vòm trang nghiêm phủ xuống cô dâu chú rể. Còn nhà chùa chỉ là nơi tổ chức đám tang, với những “vãng sanh đường” leo lét ánh nến, nhang khói mờ mờ, âm âm tiếng mõ trầm buồn.
22/07/2011(Xem: 7148)
Bạn bè là sự thể hiện sinh động cho mối quan hệ đặc thù giữa người với người. Mối quan hệ đó được thiết lập căn bản trên sự đồng đẳng hoặc bất đồng đẳng về giới tính, tuổi tác, chí nguyện, đam mê, sở thích,… là tiêu chí quan trọng để khẳng định nhân cách hoặc quan điểm sống của một con người. Với Phật giáo, sống là sống với. Do đó, bạn bè là một thuộc tính riêng có của các loài chúng sanh nói chung và của con người nói riêng, và là một trong những nhân tố quan trọng, có thể ảnh hưởng tích cực hoặc tiêu cực lên bối cảnh sống cũng như khả năng thăng hoa tâm linh của một con người. Sống phải có bạn bè. Không có bạn bè, được xem là một trong năm điều bất hạnh đã được Đức Phật cảnh báo(1).
22/07/2011(Xem: 7279)
Bên cạnh sự ảnh hưởng trực tiếp của gia đình, trong cuộc sống chúng ta, mối tương giao với bạn bè cũng đóng vai trò rất quan trọng cho sự thành bại của mình. Trong mối quen biết ngoài xã hội, hay trong đoàn thể cùng sống chung, ta có nhiều loại bạn hữu; nhưng tìm được người bạn tốt, chân thật hiểu được ta, để có thể chia sẻ tâm tư là điều khó, huống chi là hỗ trợ ta vượt qua những khó khăn trong đời sống thì càng khó gấp bội phần.
22/07/2011(Xem: 7048)
Suốt ngàn năm bị nội thuộc Trung Quốc dân tộc Việt không ngừng nỗi dậy đấu tranh giành lại quyền độc lập, tự chủ. Năm 968 (Mậu Thân) Đinh Bộ Lĩnh dẹp yên nạn cát cứ 12 sứ quân, thống nhất non sông xưng là Đại Thắng Minh hoàng đế. Nhà Đinh đóng đô ở Hoa Lư (Ninh Bình), lập nên triều đại quân chủ đầu tiên của nước Đại Việt.
22/07/2011(Xem: 7490)
Có những biện giải Phật học mà đôi khi ý nghĩa thực tiển vượt thoát khỏi cái võ ngôn từ. Đó là khi hiện thực nương gá vào sự biện giải đó bị biến dạng theo lịch sử, thời gian. Gần gũi hơn, có những phạm trù, khái niệm mà khi vận dụng, ta vô tình quên mất nghĩa gốc ban đầu của chúng. Vấn dề Phật sự là một trường hợp như vậy.
16/07/2011(Xem: 7996)
Lúc này chúng ta hãy quan sát điều gì đang thực sự xảy ra trong thế giới; có bạo lực thuộc mọi loại; không chỉ phía bên ngoài mà còn cả trong sự liên hệ lẫn nhau của chúng ta.
facebook youtube google-plus linkedin twitter blog
Nguyện đem công đức này, trang nghiêm Phật Tịnh Độ, trên đền bốn ơn nặng, dưới cứu khổ ba đường,
nếu có người thấy nghe, đều phát lòng Bồ Đề, hết một báo thân này, sinh qua cõi Cực Lạc.

May the Merit and virtue,accrued from this work, adorn the Buddhas pureland,
Repay the four great kindnesses above, andrelieve the suffering of those on the three paths below,
may those who see or hear of these efforts generates Bodhi Mind, spend their lives devoted to the Buddha Dharma,
the Land of Ultimate Bliss.

Quang Duc Buddhist Welfare Association of Victoria
Tu Viện Quảng Đức | Quang Duc Monastery
Most Venerable Thich Tam Phuong | Senior Venerable Thich Nguyen Tang
Address: Quang Duc Monastery, 105 Lynch Road, Fawkner, Vic.3060 Australia
Tel: 61.03.9357 3544 ; Fax: 61.03.9357 3600
Website: http://www.quangduc.com
http://www.tuvienquangduc.com.au (old)
Xin gửi Xin gửi bài mới và ý kiến đóng góp đến Ban Biên Tập qua địa chỉ:
[email protected]