Từ Thông-Như Huyền Thiền Sư, Bậc Long Tượng Của Phật Giáo Việt Nam

18/10/202506:43(Xem: 1818)
Từ Thông-Như Huyền Thiền Sư, Bậc Long Tượng Của Phật Giáo Việt Nam

HT Thich Tu Thong-49NHƯ HUYỄN THIỀN SƯ
ĐẠ
I LÃO HÒA THƯỢNG THÍCH TTHÔNG

Bậc Long Tượng Của Phật Giáo Việt Nam


          Trong dòng chảy hơn hai nghìn năm của Phật giáo Việt Nam, có những bậc cao tăng đã làm rạng danh Phật pháp, không chỉ bằng đời sống thanh khiết, đạo hạnh và tâm nguyện vị tha của mình, mà còn bằng lời giảng, bằng những tác phẩm dịch thuật, sáng tác để đời. Như những vì sao lặng lẽ soi đường, như ngọn hải đăng giữa đêm dài sinh tử, dẫn dắt bao thế hệ Tăng Ni và Phật tử trên con đường học đạo, hành đạo và liễu đạo.

          Trong số những bậc Thạc đức ấy, Đại lão Hòa thượng Thích Từ Thông – Như Huyễn Thiền sư, chính là bậc long tượng của Phật giáo Việt Nam hiện đại. Một đời tận tụy với giáo dục, hoằng pháp, dịch kinh, trước tác và sống trọn với tinh thần vô ngã vị tha, Ngài là tấm gương sáng của một hành giả suốt đời lấy giáo pháp, khiêm cung và trí tuệ làm nền tảng hành đạo.

          Từ pháp hiệu “Như Huyễn”, người đời đã phần nào thấy được cốt tủy của triết lý mà Đại lão Hòa thượng thể hiện trong suốt hành trình hoằng pháp độ sinh: Sống giữa cuộc đời mà không bị cuộc đời ràng buộc; giữa huyễn hóa mà hiển lộ chân như. Cuộc đời của Đại lão Hòa thượng là một bài pháp sống, và sự viên tịch của Người cũng là một lời nhắc nhở thâm sâu về lẽ vô thường mà Đức Phật đã dạy.

Ta sẽ hòa tan với pháp thân!

Viễn ly căn cảnh viễn ly trần!

Ấm thân vô chủ chừ vô dụng!

Duyên khởi từ không, trở lại không!

Như Huyễn Thiền Sư

I. Thun thế vô thường – Bậc Thạc Đức viên tịch

          Theo thông cáo, vào lúc 12 giờ 40 phút trưa ngày 17 tháng 10 năm 2025 (nhằm ngày 26 tháng 8 năm Ất Tỵ), Đại lão Hòa thượng Thích Từ Thông (Như Huyễn Thiền sư) – Thành viên Hội đồng Chứng minh, Chứng minh Ban Trị sự GHPGVN TP.HCM, Hiệu trưởng Trường Trung cấp Phật học TP.HCM đã thuận thế vô thường, thu thần viên tịch tại thiền thất trong khuôn viên Trường Trung cấp Phật học TP.HCM (đường số 8, phường Phước Long, TP.Thủ Đức).

          Hưởng thượng thọ 98 tuổi, 76 hạ lạp.

          Sự ra đi của Đại lão Hòa thượng là một mất mát to lớn đối với Giáo hội Phật giáo Việt Nam, đối với hàng môn đồ tứ chúng, và đặc biệt là Tăng Ni sinh Trường Trung cấp Phật học TP.HCM, nơi Ngài đã gắn bó, dìu dắt và cống hiến trọn đời mình cho sự nghiệp hoằng pháp, giáo dục.

          Ngài ra đi, nhưng tấm gương sáng ngời về hạnh nguyện, trí tuệ và lòng khiêm cung vẫn mãi soi đường cho hậu thế. Cuộc đời và đạo nghiệp của Người là hiện thân cho lời Phật dạy:

Hương các loài hoa không ngược bay chiều gió,

Nhưng hương người đức hạnh, ngược gió khắp tung bay.”

(Kinh Pháp Cú, kệ 54)

II. Tiểu sử và đạo nghiệp

          Đại lão Hòa thượng Thích Từ Thông, thế danh Nguyễn Văn Dư, sinh năm Mậu Thìn (1928) tại miền Nam Việt Nam.

          Năm 18 tuổi (1945), Ngài phát tâm xuất gia với Hòa thượng Thích Hồng Châu, trụ trì chùa Phù Châu, huyện Cái Bè, tỉnh Tiền Giang cũ (nay là xã Cái Bè, tỉnh Đồng Tháp), và được Bổn sư ban cho pháp danh Nhựt Thuần, thuộc dòng Thiền Lâm Tế Gia Phổ.

          Pháp danh Nhựt Thuần xuất phát từ dòng kệ truyền thừa:

導本原成佛祖先

明如紅日麗中天

靈源廣潤慈風溥

照世真燈萬古懸

Đạo Bổn Nguyên Thành Phật Tổ Tiên,

Minh Như Hồng Nhật Lệ Trung Thiên.

Linh Nguyên Quảng Nhuận Từ Phong Phổ,

Chiếu Thế Chân Đăng Vạn Cổ Huyền.

          Từ những năm 1960, Đại lão Hòa thượng đã nổi danh là một vị giảng sư uyên bác, biện tài vô ngại, giảng pháp tại nhiều đạo tràng ở Sài Gòn – Gia Định và các tỉnh thành.

          Đặc biệt, trong nhiều thập niên, giảng đường chùa Vĩnh Nghiêm, Từ Nghiêm và nhiều tòng lâm, tự viện từng vang vọng pháp âm trầm hùng và trí tuệ của Ngài, người đã gieo hạt giống Bồ-đề cho vô số người hữu duyên.

          Năm 1988, khi Trường Cơ bản Phật học TP.HCM (nay là Trường Trung cấp Phật học TP.HCM) được thành lập, Ngài được cung thỉnh làm Hiệu trưởng và đảm nhiệm trọng trách này suốt 37 năm, cho đến ngày viên tịch.

          Trong vai trò ấy, Đại lão Hòa thượng tận tâm truyền trao Kinh – Luật – Luận, trí tuệ Bát-nhã và đạo hạnh thanh tịnh cho nhiều thế hệ Tăng Ni, trở thành biểu tượng mẫu mực của người thầy Tiếp dẫn hậu lai, báo Phật ân đức.”

          Ngài từng giữ nhiều trọng trách trong Giáo hội:

  • Phó Trưởng ban Trị sự GHPGVN TP.HCM,
  • Trưởng ban Giáo dục Tăng Ni (nay là Ban Giáo dục Phật giáo),
  • Thành viên Hội đồng Chứng minh GHPGVN,

cùng nhiều vai trò quan trọng khác trong sự nghiệp phát triển Phật giáo Việt Nam.

III. Sự nghiệp trước tác – Thơ văn và dịch thuật

          Đại lão Hòa thượng không chỉ là một bậc long tượng hoằng pháp, mà còn là một học giả, thi sĩ và nhà tư tưởng Phật giáo.

          Với bút danh “Như Huyễn Thiền sư”, Ngài đã để lại hàng chục tác phẩm quý giá trong nhiều lĩnh vực:

  • Biên dịch và chú giải Kinh – Luật – Luận,
  • Trước tác giáo lý, luận giải triết học Phật giáo,
  • Sáng tác thơ thiền, tùy bút, pháp thoại giàu tính triết lý và từ bi.

Trong đó, có thể kể đến các tác phẩm tiêu biểu như:

  • Đường Về Xứ Tịnh, Nẻo Về Chân Như, Hành Trình Tỉnh Thức, Như Huyễn Thi Tập, Phật Giáo Nhìn Từ Thực Tại, Chứng Đạo Ca, Như Lai Viên Giác Kinh, Những Chiếc Lá trong Tay, Kinh Pháp Hoa Thâm Nghĩa Đề Cương, Thủ Lăng Nghiêm Kinh Tuyển Trạch Tân Tu, Phật Học Thông Số v.v.
  • Trang lieulieuduong.org cũng liệt kê các kinh sách và đề cương mà Như Huyễn Thiền sư biên soạn như: Bát Đại Nhân Giác, Bát Nhã Ba La Mật Đề Cương, Chứng Đạo Ca Trực Chỉ Đề Cương, Duy Ma Cật Trực Chỉ Đề Cương, Duy Thức Học Yếu Luận v.v…
  • cùng hàng ngàn bài giảng pháp được ghi âm và lưu hành khắp nơi.

          Văn của Ngài hàm súc mà uyên áo, chứa đựng tinh thần “tùy duyên mà bất biến, vô ngã mà vị tha”.

          Thơ của Ngài thanh thoát, nhẹ mà thấm, mang hơi thở thiền vị và tâm từ vô lượng, khiến người đọc dù không cùng tôn giáo cũng cảm nhận được chân lý trong đời sống thường nhật.

IV. Ẩn tu thanh tịnh – Một đời khiêm cung

          Năm 2007, Đại lão Hòa thượng chọn ẩn tu nơi rừng núi, kiến tạo ngôi Liễu Liễu Đường trên đồi Tà Dương (thôn Lạc Sơn, xã Phú Sơn, huyện Lâm Hà, tỉnh Lâm Đồng) nơi Ngài tu trì, dịch kinh sách, đăng tòa thuyết pháp trực tuyến cho Tăng Ni và Phật tử khắp nơi.

          Đại lão Hòa thượng được tứ chúng tôn kính là vị tu sĩ hành trì hạnh “LỤC KHÔNG”:

  • Không đệ tử xuất gia,
  • Không chùa to Phật lớn,
  • Không chức tước địa vị,
  • Không tiểu sử cá nhân,
  • Không mê tín,
  • Không cầu cúng nghi thức.

          Khi sức khỏe suy yếu, Ngài được tứ chúng đệ tử thỉnh về TP.HCM để chăm sóc. Sau thời gian ngắn, Ngài an nhiên thu thần viên tịch, ngay tại nơi mình đã hiến dâng trọn đời – Trường Trung cấp Phật học TP.HCM.

          Ngài đến thế gian nhẹ như mây, đi cũng như mây bay, để lại một bầu trời pháp âm và đạo hạnh.

SỐNG đã không gì, CHẾT cũng không!

Trăm năm cõi tạm, vấn vương lòng.

Giang san vũ trụ, ai là chủ?

Vạn kỷ xuân tàn, trở lại đông.

(Như Huyễn Thiền Sư – Thaohoiam.vn)

Thơ BÁI BIỆT NHƯ HUYỄN THIỀN SƯ

(Kính dâng Giác linh Đại lão Hòa thượng Thích Từ Thông)

Trường Phật học mãi vọng bóng Thầy,

Ba mươi bảy năm sáng sao đầy.

Giới đức tỏa hương lan khắp nẻo,

Từ tâm trải rộng tựa vầng mây.

Pháp âm một đời gieo trí tuệ,

Thơ truyền vạn kiếp rạng hương bay.

Giã từ thân tạm về tịch tịnh,

Tâm hạnh truyền lưu mãi sau này.

Thiền sư đến – đi, không vướng ngại,

Ung dung quẩy dép trở về Tây.

Từ Thông dung thông chân thật thể,

Như Huyễn thanh thoát giữa trời mây.

Học trò cúi lạy dâng tâm nguyện,

Tiếp bước hạnh Ngài, đạo tỏa bay.

Tứ chúng xa gần đồng kính lễ,

Ngưỡng Giác linh Thầy nhập Liên đài.

(Thích Chúc Xuân)

V. Kết

          Sự viên tịch của Đại lão Hòa thượng Thích Từ Thông là một tổn thất lớn lao cho hàng hậu học, nhưng cũng là bài học vô thường sâu sắc.

          Ngài ra đi trong chánh niệm và an nhiên, để lại cho hậu thế một di sản vô giá, không chỉ thuần túy nằm trong sách vở. Đó là:

  • Một di sản trước tác đồ sộ với hàng chục công trình dịch thuật, trước tác, thơ thiền, pháp âm, như những cẩm nang dẫn đường cho người tu học.
  • Một di sản giáo dục kiểu mẫu qua 37 năm kiến tạo và dẫn dắt Trường Trung cấp Phật học TP.HCM. Ngài không chỉ là một hiệu trưởng, mà là một tấm gương sống động về người thầy hết lòng “tiếp dẫn hậu lai”, đào tạo nên nhiều thế hệ Tăng Ni tài đức, góp phần hun đúc nên tương lai của Phật giáo Việt Nam.
  • Một di sản tinh thần cao quý qua đời sống giản dị, khiêm cung và hạnh tu “Lục Không”. Tấm gương ấy mãi là ngọn đuốc sáng, nhắc nhở mọi người nhất là tăng ni về tinh thần vô ngã, vị tha và sự giải thoát ngay giữa cõi đời này.

          Di sản của Ngài, vì thế, là một sự sống động và bền vững, tiếp tục được lan tỏa qua từng thế hệ học trò, từng trang sách, từng bài học về một đời người an nhiên tự tại.

Ra đi an nhẹ thỏa lòng mơ,

Ở lại đừng thương khỏi cúng thờ.

Gieo giống cây ngon cho quả ngọt,

Niết-bàn là đấy, Vãng sanh đây.”

(Như Huyễn Thiền Sư – Thaohoiam.vn)

          Theo di nguyện của Đại lão Hòa thượng, tang lễ được cử hành trong sự tĩnh lặng và giản dị, đúng theo tinh thần “BỐN KHÔNG”:

  • Không tụng kinh,
  • Không để tang,
  • Không chấp điếu,
  • Không kèn trống.

          Sau lễ nhập kim quan và lễ viếng, nhục thân Ngài được trà-tỳ và nhập bảo tháp tại chùa Thanh Sơn (Nguyễn Xiển, phường Long Bình, TP.HCM), nơi Người từng lưu trú khi về giảng dạy.

          Kính nguyện Giác linh Đại lão Hòa thượng Thích Từ Thông – Như Huyễn Thiền sư

          Cao đăng Phật quốc, Hồi nhập Ta-bà hóa độ chúng sinh.

          Nguyện cầu Phật pháp trường tồn, thế giới hòa bình, nhân tâm tỉnh thức.

Tác giả: Thích Chúc Xuân

(là học tăng của Đại lão Hoà thượng)

17/10/2025

Ghi chú: Trong bài viết có sử dụng một số thông tin các trang tin Phật giáo và Facebook. Kính mong quí tác giả hoan hỷ cho phép sử dụng. Thành thật cảm niệm.



HT Thich Tu Thong-47

Thơ BÁI BIỆT NHƯ HUYỄN THIỀN SƯ

Kính dâng Giác linh Đại lão Hòa thượng Thích Từ Thông
Trường Phật học mãi vọng bóng Thầy,
Ba mươi bảy năm sáng sao đầy.
Giới đức tỏa hương lan khắp nẻo,
Từ tâm trải rộng tựa vầng mây.

Pháp âm một đời gieo trí tuệ,
Thơ truyền vạn kiếp rạng hương bay.
Giã từ thân tạm về tịch tịnh,
Tâm hạnh truyền lưu mãi sau này.

Thiền sư đến – đi, không vướng ngại,
Ung dung quẩy dép trở về Tây.
Từ Thông dung thông chân thật thể,
Như Huyễn thanh thoát giữa trời mây.

Học trò cúi lạy dâng tâm nguyện,
Tiếp bước hạnh Ngài, đạo tỏa bay.
Tứ chúng xa gần đồng kính lễ,
Ngưỡng Giác linh Thầy nhập Liên đài.

Thích Chúc Xuân
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
10/07/2024(Xem: 5042)
Giáo sư Cao Huy Thuần - tác giả nhiều sách như "Thấy Phật", "Nắng và hoa", "Khi tựa gối khi cúi đầu" - mất ở tuổi 87, tại Paris, Pháp. Ông Cao Huy Hóa, em trai Giáo sư Cao Huy Thuần, thông báo ông mất lúc 5h ngày 8/7 (giờ Hà Nội). Hòa thượng Thích Hải Ấn - Viện trưởng Học viện Phật giáo Việt Nam tại Huế - cho biết chờ thông tin từ gia đình, sau đó sẽ tổ chức buổi tưởng niệm giáo sư. Ông từng thỉnh giảng một số chuyên đề tại học viện.
28/06/2024(Xem: 3749)
Cung trời cũ, Thầy ung dung dạo bước, Chốn Hồng Trần, xin tạm gác niềm thương. Như Huyền nhiệm, đến đi trong tự tại. Diệt tang bồng, soi ảnh độ Tây phương. Thầy lặng lẽ, như hành thâm đại nguyện. Pháp Đại Bi, mật trú dạ Huân tu. Trong thiền thất, Thầy an nhiên thiền tọa. Thở và cười, chốn Bát Nhã Chơn như.
24/06/2024(Xem: 3598)
Đúng vậy! Tôn Sư Trưởng lão Hòa Thượng thượng NHƯ hạ HUỆ, Nguyên Hội Chủ và Chứng Minh Đạo Sư GHPGVNTNHN UDL-TTL, Phương trượng Chùa Pháp Hoa SA. Với 70 năm tu tập, 60 phục vụ PGVNTN tại quê nhà và hải ngoại, đã giáo dục, đạo tạo nên nhiều Tăng Ni và Phật tử tài giỏi, biết hy sinh bản thân để cống hiến cho đạo Pháp và dân tộc cũng như hết lòng phụng sự chúng sanh. Nhờ tấm lòng từ bi, với đức tánh hài hòa, nhẫn nại, bao dung rồi thâm nhập Phật Pháp. Từ nền móng đó, Phật giáo đồ và Giáo hội ở Úc đã nhiều nhiệm kỳ cung thỉnh Ngài làm Hội Chủ, đã giáo dưỡng nên nhiều đệ tử biết rõ cuộc đời là vô thường, khổ, để không chạy theo sự sanh diệt của thế gian, lánh xa ngũ dục, tìm cách diệt khổ vươn lên và phụng sự đắc lực cho cuộc đời, tạo vô vàn Phước Đức.
22/06/2024(Xem: 3814)
Có người, khi thấy tôi thường nhắc nhở, ca ngợi Hoà Thượng Thích Như Điển, cho rằng, tôi…nịnh Hoà Thượng. Trời, nếu hiểu theo nghĩa “nịnh” thì mục đích để cầu danh hay lợi gì đó. Muốn có danh đâu phải dễ. Giữa hai hạt, kim cương và hòn sỏi đặt dưới bóng đèn sẽ soi rõ bản chất của nó, không thể nhờ chiếu sáng mà sỏi thành ra kim cương được. Con người cũng thế thôi, bản thân chẳng ra gì có đứng bên người tỏa hào quang thì vẫn thấy cái dở của người đó. Còn lợi thì càng buồn cười hơn. Người tu vốn vào cửa...không, Phật tử phải đắp cho...có. Ở đó mà cầu lợi.
01/06/2024(Xem: 6046)
Từ khi mở đất, khai hoang, lập ấp vùng đất mới, Doãn Quốc Công Nguyễn Hoàng (1558-1613) đã để ý đến việc lập chùa và lấy Phật giáo làm nơi nương tựa tinh thần cho việc lập quốc của dòng họ Nguyễn. Theo truyền thống đó, các chúa Nguyễn đều sùng thượng đạo Phật và mời các vị danh tăng Trung Quốc đến Đàng Trong hay vùng Nam Bộ ngày nay để hoằng hóa. Thế kỷ XVII ghi nhận có mặt của các Thiền sư Trung Hoa (Nguyễn Lang 2008):
31/05/2024(Xem: 5722)
Sa môn Endo Mitsunaga (Giáo thọ A-xà-lê Quang Vĩnh Viên Đạo, 光永圓道阿闍梨), sinh năm năm Ất Mão (1975) tại Kyoto. Năm Canh Ngọ (1990), thiếu niên tuổi 15, Ngài xuất gia thụ giới Sa di tại Myoo-do Hall ở Mudojidani, Mt. Hiei. Năm 1997 Ngài tốt nghiệp chuyên khoa Phật học tại Đại học Hanazono (花園大学).
28/05/2024(Xem: 7066)
Huế thường được mệnh danh là “Kinh đô Phật giáo” chẳng phải vì cảm hứng nghệ thuật hay cường điệu vẽ vời mà chính vì Huế có tới 332 ngôi chùa và niệm phật đường lớn nhỏ, trong đó có khoảng 100 ngôi cổ tự. Các ngôi chùa ngày nay hầu như đều được trùng tu nhưng vẫn giữ được nét kiến trúc cổ kính, căn bản mang đậm màu sắc văn hóa Phật giáo. Dẫu là dấu tích truyền thống của tôn giáo nhưng những ngôi chùa cổ của Huế vẫn tiềm tàng những giá trị tâm linh, văn hóa, lịch sử của vùng đất cố đô.
09/05/2024(Xem: 6203)
Nhị vị canh cánh bên nhau suốt cả cuộc đời. Nhị vị cùng tòng học với Ngài BÍCH LIÊN ( Bình Định) rồi nhị vị dấn thân ĐEM ĐẠO VÀO ĐỜI , mỗi vị mỗi phong cách, mỗi vị một vị thế khác nhau, nhưng mỗi vị đều trung trinh lý tưởng : Coi việc phụng sự Phật pháp như là việc Nhà ( Hoằng Pháp vi gia vụ ) Nhị vị trọn đời trung trinh “ Thượng cầu Phật Đạo, hạ hóa chúng sanh.
07/05/2024(Xem: 4738)
Hòa Thượng thế danh NGUYỄN HƯỚNG, pháp danh TÂM HOÀN tự GIẢI QUY, hiệu HUỆ LONG, thuộc dòng thiền phái Lâm Tế đời thứ 43. Hòa Thượng sinh ngày 12 tháng 2 năm Giáp Tý (1924) trong một gia đình môn phong Nho giáo tại làng Phú Thành, xã Nhơn Thành, huyện An Nhơn, tỉnh Bình Định. Giòng họ Nguyễn Phúc định cư dưới chân đồi Phốc Lốc tính đến đời Ngài đã trải qua 7 đời.Thân phụ là cụ ông Nguyễn Phúc Trì tự Tung pháp danh Không Đảnh, đích mẫu là cụ bà Trần Thị Kiện mất sớm, thân mẫu là cụ bà Lê Thị Chiếu pháp danh Không Chiêu, ông bà đều là đệ tử quy y với Quốc Sư Phước Huệ trú trì Tổ Đình Thập Tháp Di Đà. Thân phụ Ngài là một Hương chức trong làng, một vị đồ Nho giỏi văn chương thi phú, tín ngưỡng tôn sùng Phật giáo, ông bà sống rất phúc đức nhân hậu với mọi người. Gia đình Hòa Thượng có mười anh em(5 anh em trai, 5 chị em gái) Ngài là con thứ tám. Người anh cả của Hòa Thượng tục danh Nguyễn Cao theo Pháp Sư Phổ Huệ vào Nam, sau đó ở lại định cư lập nghiệp tại Vĩnh Long, người anh th
13/04/2024(Xem: 3571)
Trang nghiêm Đức Trí châu viên Thậm thâm Bát Nhã bên triền KHỔ KHÔNG Hành vô hành hạnh quán thông LỜI VÀNG KINH PHẬT trãi dòng Chân Như Niết bàn tịnh cảnh vô dư Nhập Như lai tạng như NHƯ LAI về Nhân gian mát bóng Bồ Đề Ma ha Bát Nhã quy về diệu âm.