Nhạc Đờn Tiễn Chân (Kính tưởng niệm Hòa Thượng Thích Phước Thông)

29/05/202118:42(Xem: 5925)
Nhạc Đờn Tiễn Chân (Kính tưởng niệm Hòa Thượng Thích Phước Thông)
ht phuoc thong (3)
Nhạc Đờn Tiễn Chân.

Phương Trời Ngự Giá, Quê Hương.
Trà Trì Một Mối, Mở Đường Huân Nhiên.
Khởi Tâm Thác Tích Tuệ Hiền,
Cố Đô Xứ Huế, Toạ Thiền Tỉnh Tu.

Báo Quốc Nuôi Lớn Tâm Từ,
Uy Nghi Đỉnh Hạt, Áng Thư Luật Hành.
Nguyên Tịnh Thời Chỏm Duyên Sanh.
Học Hai Thời Ngữ, Trì Kinh Từng Giờ.

Bái Cầu Trí Thủ Tôn Thờ,
Xưng Ngôi Sư Phụ, Dạy Tờ Luật Gia.
Y Vàng Tâm Vững Ca Sa,
Ôm Tầm Hoá Nguyện, Ngôi Nhà Phước Thông.

Dấn Thân Mật Ngữ Thiền Tông.
Gia Trì Ứng Quyết, Sắc Không Du Già.
Vững Vàng Hạt Ngọc Châu Xa,
Yên Thân Niệm Phật, Pháp Hoa Thọ Thời.

Chốn Già Lam Sáng Tinh Khôi,
Nương Y Tứ Chúng, Nhặt Lời Kim Cương.
Tịnh Quang Khai Kiến Dẫn Đường,
Hải Quang Nương Chốn, Gởi Hương Thiền Trì.

Hiệu Hải Phước Thướt Dung Nghi,
Tám Hai Màu Lá, Đến Đi Thông Hành.
Năm Ba Mùa Nguyện Hồng Danh.
Thênh Thang Mây Trắng, Vịnh Cành Sen Thơm.

Bàn Tay Nhiếp Hoá Tri Ơn,
Nuôi Dạy Đồ Chúng, Tâm Hồn Tròn Duyên.
Buông Tay Nhẹ Gót Cõi Huyền,
Trần Gian Gối Tạm, Tịnh Thiền Vang Xa.

Thân Ứng Bệnh, Mộng Phù Hoa,
Ôm Cười Hơi Thở, Về Nhà Thích Tôn.
Mùa Khánh Đản Bái Biệt Ôn,
Mười Lăm Trăng Tựu, Nhạc Đờn Tiễn Chân.

Ký Thác Chất Xã Tham Dần,
Thất Hàng Tứ Chúng, Niệm Ân Sâu Dầy.
Sen Thơm Cung Đón Trời Mây,
Lời Kinh Di Giáo, Dưỡng Đài Lạc Bang.



ht phuoc thong (1)ht phuoc thong (2)ht phuoc thong (3)ht phuoc thong (4)ht phuoc thong (5)ht phuoc thong (6)ht phuoc thong (7)ht phuoc thong (8)ht phuoc thong (9)ht phuoc thong (10)ht phuoc thong (11)ht phuoc thong (12)ht phuoc thong (13)ht phuoc thong (14)ht phuoc thong (15)ht phuoc thong (16)ht phuoc thong (17)ht phuoc thong (18)
     Khải Bạch Ngài:
     Đệ Tử chúng con, hàng hậu học Tỳ Kheo Thích Minh Thế- Huế thuộc Môn Phong Tổ Đình Từ Hiếu, được nhân duyên diện kiến Ngài 3 lần, một lần Chùa Bát Nhã, Lúc ở Chùa Hải Quang, trong mùa Huý Kỵ Ngài Nhật Lệ. Năm 2007-2008,2009,2010. Hay tại Chùa Quảng Hương Già Lam, nhân Huý kỵ Tôn Sư Thượng Trí Hạ Thủ- 2012-2014, tất cả đều ở Sài Gòn.
      Diện kiến Ngài là một lần học được tâm hạnh Khiêm cung, luôn lấy pháp Mật chú mà gia trì.
Lấy giới luật mà dụng tu, lấy công phu trì niệm Pháp Hoa, Sám Lễ, Trì Chú Niệm Phật A Di Đà, để Huân nhiên chủng tánh.
      Diện kiến Ngài lúc nào cũng có chiếc gậy bên mình, vì đôi chân có phần chưa tốt, nên từ đó Diện kiến Ngài là đều hi hữu.
     Ngài từng dạy tại Trường Bồ Đề, nơi trú xứ Buôn Ma Thuột, giữ những lời dạy sâu sắc, tiếp nối truyền thừa lưu lại đàn hậu tấn về sau, các vị được thọ ân từ Ngài, giờ này cũng chấp cánh bay xa bên xứ ngoài, hay trong xứ, làm niềm vui an tịnh cho chính mình ở Bồ đề Tại xứ Buôn Mê.
     Ngài từng ngồi hành pháp Mật gia trì, Trai đàn Chẩn, hay khoa nghi Bạt Độ, chất giọng cao, trầm bổng, Uy Nghi dung tướng đỉnh đạt, văn phong công văn một thửa.
     Từ đất Sài Gòn- đến tận Cao Nguyên, nơi nào Ngài qua nơi ấy thêm phần thân tín Tam bảo.
      Hay những lần về thăm lại chốn Tổ Báo Quốc, Ba La Mật, Tra Am, hay về quê hương Trà Trì, Ngài Khắc nhớ những âm vọng Kinh Thời hành hoá, chất công phu tu học sâu dầy, những bài kinh Lăng Nghiêm chưa trôi từng chữ, những lời Sa Di khu Ô Thẳng tướng trượng phu, Chính Ngài phục dịch hầu trà buổi sớm đêm đông Xứ Huế, Ngài vẫn an tường tâm trí lời Yết đế Ba La..., những hạnh nghi Ngài đều in đậm nét phong sương.
     Dấu chân về Nha Trang thăm lại Viện Hải Đức, vang bóng một thời lừng danh, thì tất cả ghi nhớ tâm lời dạy, vì nơi ấy đã trao truyền Đàn giới cho Ngài từ thời 1964 thuộc Đàn giới Sa Di, khi Ngài vừa tròn 20. 
    Trải qua những thăng trầm thời vận, Ngài đủ phúc duyên đăng Đàn Thọ Cụ Túc- Bồ Tát Giới, vào Năm 1968 dưới mái Trường Hải Đức Nha Trang.
     Bao nhiêu thăng trầm tuế Nguyệt phong sương, thì bấy nhiêu trầm tư trong niềm tin Chánh pháp.
      Chúng con, sáng nay nhớ về lời dạy của Ngài, xin ghi lại chút đàm thoại khi Ngài thân lâm về tại chùa Bát Nhã- Bình Thạnh, nơi Cố Trưởng Lão Hoà Thượng thượng Đạt hạ Đạo làm Viện Chủ Phương Trượng Trú Trì.
      Hôm đó là nhân lễ Tiểu Tường Của Ngài Viện Chủ Phương Trượng Trú Trì Bát Nhã.
     Chúng con được đảnh lễ Ngài, và sau đó được Ngài dạy:
     “ Thầy Minh Thế, Nhớ tu học tốt trong niềm tin Chánh pháp, dụng hành nghiêm nghe pháp giới luật thiền gia, tu là đến chứ đừng lùi mà phí đi lời các vị tôn túc chỉ giáo...”
       Rồi Ngài dạy Tiếp:
     “Đi hoá duyên chớ vì dục tiền kinh tế, mà phải vì đại nguyện tu hành, đi như dấu chân Thích Ca Văn, đến Bảo Sở, chớ đến Hoá Thành..”
       Tôi chấp tay bạch:
       “Xin Ngài cho con chữ để vận dụng công phu....?”
       Ngài đáp:
       “Thể chữ Nghi, chính lễ nghi Phương tiện, thể Chữ Trì, là uy nghi giữ giới sạch như hạnh kim cang, thể Chữ Tu, là phúc tuệ từ dung, thể Chữ Như, là Huân Tu niệm Phật, có vận thời con nghiệm lời Của Ta...”
       Tôi Chấp tay cuối đầu thọ nhận, và lời Ngài dạy còn nhiều lần khác nữa.
       Vận hành từ năm 2014, đến nay trải dài gần 8 năm Du Bước tại xứ Bắc, tôi luôn ghi nhớ lời Ngài, như kim chỉ nam vận hành.
       Hôm nay, sen vàng Khánh Đản Thái Tử Tất Đạt Đa, Đông Cung Hoàng Thái Tử Đản Sanh Lương Thần. Cũng là lúc Pháp Huynh Minh Đoan báo tin Ngài an Nhiên Xã Báo, nỗi buồn Từ Đức Thượng Thủ Thích Thiện Hạnh Viên Tịch,mùng 10-04-Tân Sửu, vừa nhập Tháp Xong, chưa nguôi ngoai được, thì đến Ngài xã báo đúng ngày 15-04-Tân Sửu.
     Do mùa dịch bệnh viên phổi COVID-19, đang lang tràng trên đất Việt Nam, Xứ Sài Gòn vẫn còn phức tạp, nên chúng con nhờ Pháp Huynh Minh Đoan- Trú Trì Báo Ân- Vạn Ninh- Nha Trang. Tháp Tùng Ngài Viện Chủ Thượng Toạ Trú Trì Hải Quang cùng Chư Tăng, thay thế cho chúng con chấp tay vọng bái, Nguyện Ngài Mẫn giám gia trì chứng tri lòng thành hướng về nơi lưu ảnh nhục thân Ngài tại Hậu Đường Tịnh Quang.
     Cung Từ Duy Nguyện:
      Nam-mô từ Lâm Tế chánh tông, tứ thập tứ thế, Tịnh Quang tự Viện chủ, Húy thượng NGUYÊN hạ TỊNH, Tự PHƯỚC THÔNG, Hiệu HẢI PHƯỚC Hòa Thượng Giác linh.
     Viết tại Phương Thất Hỷ Chùa Thiên Ứng Phúc Lâm- Long Biên- Hà Nội, trong những ngày Khánh Đản Lương Thần Tất Đạt Hoàng Cung Thái Tử. Giữ những thời khắc Cung Đón Hoàng Thái Tử Tất Đạt Đa Độ Sinh. Xưng danh Hiệu Thế Tôn Thành Đạo, sau sáu năm khổ hạnh, cho hôm nay chúng con cung kính Từ Phụ Thế Tôn.
                 Kính Khể Thủ Lễ.
                 Tk: Thích Minh Thế
                 Bút danh: Hỷ Tâm Hải Triều.
                 Bút hiệu: Tịnh Nhật Vân Quang
                 Ngày 26-05-2021
                 Ngày Âm Lịch: 15-04- Tân Sửu.
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
16/06/2011(Xem: 7914)
Tôi có duyên lành gặp được ngài một lần khi ngài đến thăm Hòa thượng chùa Đông Hưng, bổn sư của tôi, cũng là y chỉ sư của Hòa thượng Quảng Thạc, một để tử xuất gia của ngài khi còn ở đất Bắc. Cung cách khiêm cung, ngài cùng Hòa thượng tôi đàm đạo về quá trình tu tập cũng như Phật học, hai ngài đã rất tâm đắc về chí nguyện giải thoát và cùng nhau kết luận một câu nói để đời : “Mục đích tu hành không phải để làm chính trị”. Cũng câu nói này, khi chia tay chư tăng miền Nam, ngài đã phát biểu với hàng pháp lữ Tăng ni đưa tiễn. Khi sưu tập tư liệu về cuộc đời của ngài, tôi may mắn gặp được các bậc tri thức cao đồ của ngài kể lại. Nay, nhân có cuộc hội thảo về phong trào chấn hưng Phật giáo miền Bắc và công hạnh của ngài, tôi xin được góp thêm đôi điều.
14/06/2011(Xem: 9206)
Thiền sư PHÁP THUẬN (Bính Tý 918): Thiền sư đời Tiền Lê, thuộc dòng thiền Tỳ-Ni-Đa-Lưu Chi, không rõ gốc gác quê quán và tên thật, chỉ biết rằng Sư họ Đỗ, xuất gia từ thuở nhỏ ở chùa Cổ Sơn (Thanh Hóa), sau theo học đạo Thiền sư Phù Trì ở chùa Long Thọ, nổi tiếng là uyên thâm đức độ. Tương truyền rằng chính Sư đã dùng nghệ thuật phù sấm, làm cố vấn giúp vua Lê Đại Hành nắm quyền bính, dẹp yên được hỗn loạn trong triều cuối đời nhà Đinh, được vua Lê vô cùng trọng vọng. Năm 990 niên hiệu Hưng Thống thứ 2, Sư không bệnh mà viên tịch, thọ 76 tuổi, để lại cho đời các tác phẩm: “Bồ Tát sám hối văn”, “Thơ tiếp Lý Giác”, và một bài kệ.
14/06/2011(Xem: 9239)
• Thiền sư Chân Không(Bính Tuất -1046): Sư họVương, thế danh Hải Thiềm, quê quán ở làng Phù Đổng (nay là Tiên Sơn-Bắc Ninh), xuất thân trong một gia đình quý tộc. Lúc thân mẫu của ông mang thai, cha ông nằm mộng thấy một vị tăng Ấn Độ trao cho cây tích trượng, sau đó thì ông ra đời. Mồ côi cha mẹ từ thuở niên thiếu, ông siêng chăm đọc sách không màng đến những chuyện vui chơi. Năm 20 tuổi ông xuất gia, rồi đi ngao du khắp nơi để tìm nơi tu học Phật Pháp. Nhân duyên đưa đẩy cho Sư đến chùa Tĩnh Lự ở núi Đông Cứu (Gia Lương-Hà Bắc), nghe Thiền sư Thảo Nhất giảng kinh Pháp Hoa mà ngộ đạo, được nhận làm đệ tử, sớm tối tham cứu thiền học, và được sư thầy truyền tâm ấn, thuộc dòng thiền Tì-ni-đa Lưu -chi, thế hệ thứ 16. Sau, Sư lên núi Phả Lại, trại Phù Lan (nay thuộc huyện Mỹ Văn-Hưng Yên) làm trụ trì chùa Chúc Thánh, ở suốt 20 năm không xuống núi để chuyên trì giới luật, tiếng thơm đồn xa đến cả tai vua.
13/06/2011(Xem: 18577)
Ôi, trong giáo pháp Phật đà của ta, việc trọng đại nhất là gì ? Con người sinh ra không từ cửa tử mà đến, chết không vào cửa tử mà đi. Thế nên người nằm non ở tổ, bỏ ngủ quên ăn, chẳng tiếc thân mạng, đều vì việc lớn sinh tử. Ở thời giáo suy pháp mạt này mà có người vì việc lớn sinh tử như Hòa thượng Liễu Quán, thật là hy hữu.
05/06/2011(Xem: 18571)
Ngôi chùa nhỏ nằm khiêm tốn trong khoảng đất rộng đầy cây trái. Buổi tối, mùi nhang tỏa ra từ chánh điện hòa với mùi thơm trái chín đâu đó trong vườn.
01/06/2011(Xem: 9522)
Cuộc đời và sự nghiệp của Khương Tăng Hội, ta hiểu biết qua hai bản tiểu sử xưa nhất, một của Tăng Hựu (446 - 511) trong Xuất tam tạng ký tập 13 ĐTK 2145 tờ 96a29-97a 17 và một của Huệ Hạo trong Cao Tăng truyện 1 ĐTK 2059 tờ 325a13-326b13. Bản của Huệ Hạo thực ra là một sao bản của bản Tăng Hựu với hai thêm thắt. Đó là việc nhét tiểu sử của Chi Khiêm ở đoạn đầu và việc ghi ảnh hưởng của Khương Tăng Hội đối với Tô Tuấn và Tôn Xước ở đoạn sau, cùng lời bình về sai sót của một số tư liệu. Việc nhét thêm tiểu sử của Chi Khiêm xuất phát từ yêu cầu phải ghi lại cuộc đời đóng góp to lớn của Khiên đối với lịch sử truyền bá Phật giáo của Trung Quốc, nhưng vì Khiêm là một cư sĩ và Cao Tăng truyện vốn chỉ ghi chép về các Cao Tăng, nên không thể dành riêng ra một mục, như Tăng Hựu đã làm trong Xuất tam tạng ký tập 13 ĐTK 2145 tờ 97b13-c18, cho Khiêm.
31/05/2011(Xem: 27607)
Quy ẩn, thế thôi ! (Viết để thương một vị Thầy, mỗi lần gặp nhau thường nói “mình có bạn rồi” dù chỉtrong một thời gian rất ngắn. Khi Thầy và tôi cách biệt, thỉnh thoảng còn gọi điệnthoại thăm nhau) Hôm nay Thầy đã đi rồi Sắc không hai nẻo xa xôi muôn ngàn Ai đem lay ánh trăng vàng Để cho bóng nguyệt nhẹ nhàng lung linh Vô thường khép mở tử sinh Rong chơi phù thế bóng hình bụi bay Bảo rằng, bản thể xưa nay Chơn như hằng viễn tỏ bày mà chi
27/05/2011(Xem: 12957)
Vào năm 247, một vài năm sau khi Chi Khiêm rời khỏi kinh đô Kiến Nghiệp, Khương Tăng Hội, một vị cao tăng gốc miền Trung Á, đã đến đây. Ngài đến từ Giao Chỉ, thủ phủ của Giao Châu ở miền cực Nam của đế quốc Trung Hoa (gần Hà nội ngày nay). Gia đình của Ngài đã sinh sống ở Ấn độ trải qua nhiều thế hệ; thân phụ của Ngài, một thương gia, đến định cư ở thành phố thương mại quan trọng này.
25/05/2011(Xem: 7262)
Đại lão Hòa Thượng Thích Đồng Huy HT. Thích Đồng Huy - Thành viên HĐCM, Ủy viên HĐTSTW GHPGVN, Trưởng ban Trị sự Phật giáo tỉnh Bà Rịa - Vũng Tàu, Trưởng ban Quản trị Đại Tòng Lâm, Viện chủ Tu viện Vạn Hạnh.
05/05/2011(Xem: 7546)
Từ hôm hay tin Thầy lâm bịnh và tiếng nói yếu ớt của Thầy qua điện thoại làm con rất lo. Nhiều năm qua con cố gắng về thăm Thầy một lần nhưng ước vọng đơn sơ ấy đã không toại nguyện. Hơn hai mươi năm con xa Thầy, xa Tu viện, xa đồi núi thương yêu thưở nào. Mai này nếu được về thăm thì thầy đã ra đi biền biệt.