Lời Sám Hối Muộn Màng

14/11/201906:51(Xem: 12460)
Lời Sám Hối Muộn Màng



Chan Dung Duc Truong Lao HT Thich Tri Quang_1923_2019--2

LỜI SÁM HỐI MUỘN MÀNG

Ngày di quan Ôn về với Phật với Tổ , con không thể nào về để được lễ Ôn lần cuối ,bên xứ người , con hướng về Tổ Đình Từ Đàm vọng bái giác linh Ôn ,Tôn dung Ôn với hoa quả và lư trầm thoảng chút hương bay , con ngồi trước án tiền ,đọc quyển luật Sa Di của Ôn phiên dịch . đây là quyển sách đầu tiên con được Thầy Bổn Sư con cho khi con còn hành điệu.

Từng câu từng chữ con đọc , đến bây giờ con mới thấm thía lời cảnh sách của tổ Quy Sơn , ngày xưa con chỉ biết học thuộc để được kịp thọ sa di giới mà thôi

Kính lạy giác linh Ôn , Ôn đến với cuộc đời này đúng thời , Ôn ra đi đúng lúc , đi sớm hay muộn chuyện đó tùy duyên , không có gì phải luận bàn , gần 100 năm trụ thế với cuộc tử sinh , Ôn đã bao phen vận hành cát tường cho Phật giáo miền nam vô nhiên bất hoại , công đức ấy ngàn năm đàn hậu học chúng con phải tri ân trong muôn một

Đến giây phút cuối cùng , Ôn vẫn lấy ngôn hạnh giáo huấn cho chúng con , những lời di chúc của Ôn là những lời giáo huấn vô niệm và cũng từ nơi đó Ôn đã giáo huấn cho những kẻ cần được giáo huấn lời chân thật bất hư : NGÔN HÀNH HỢP NHẤT , để họ biết tàm úy là gì
Hơn 30 năm rồi giờ đây con mới được ngồi tuyên đọc lại văn cảnh sách , con thấy mình chưa đủ đức sa di mà con đã làm thầy tỳ kheo , con thấy mình chưa được trọn vẹn bước vào giòng thánh , mặc dù con đang là đầu tròn áo vuông , bao nhiêu năm con làm thầy tỳ kheo cho thiên hạ mà chưa một lần làm tỳ kheo cho chính con ( tiện ngôn ngã thị tỳ kheo )

Con cũng còn một chút phước lành , được hầu hạ, gần gũi quý Ôn thanh tịnh cho nên 4 giới trọng , con chưa một lần phạm phải , xong không có nghĩa là con tròn đầy giới đức tỳ kheo , sơ tâm xuất gia và bây giờ khác xa lắm Ôn ơi , danh lợi phù du của cuộc đời tự con tìm đến nó , ( xuất gia quý cầu y thực )và cũng chính nó đưa con vào mê hồn trận của cuộc trầm luân vô thủy vô chung này , nó được che phủ bởi những ngôn từ hay ho đẹp đẻ nhất , mà con một thời ưa thích , những pháp hí luận của thế gian ( bà la môn hội tụ vô thù ), những việc làm của thế sự mà con cứ tưởng đó là Phật sự , cuộc triền miên sanh tử này bất tận quá Ôn ơi

Luat Sa Di_HT Thích Tri Quang_1980

Mời xem các tác phẩm khác của Ôn Trí Quang




Kính lạy Ôn , kính lạy những vô thường , con kịp được quay lại với chính con trong những ngày vọng bái Ôn , con dừng lại để soi mình và tiếp tục bước , những bước đi trong chánh niệm tỉnh thức ,nhưng Ôn ơi biết đến bao giờ con là thầy tỳ kheo đúng nghĩa : thiệu long thánh chủng , chấn nhiếp ma quân
Tiếng chuông chùa chiều nay vọng lại từng tiếng rơi đều vào không gian tĩnh mặc , trong con miên man những lời dạy của tổ Quy Sơn : triêu tồn tịch vong , sát na dị thế ,táp nhiên bạch thủ , hộc xuyên tước phi ,thức tâm tùy nghiệp , ngôn hạnh hoang sơ , hư triêm tín thí , tiền lộ mang mang vị tri hà vãng , lạm xí tăng luân

Đêm nay con cảm thấy an lành vì con đã bộc bạch được những gì con muốn nói , bên hiên chùa mùa đông đang về lá vàng bay , lại một kiếp tử sinh có thật đang diễn bày

Kính lạy Ôn ,Con xin được sám hối những gì chưa trọn vẹn giới đức của một thầy tỳ kheo để đơn giản con được làm thầy tỳ kheo đúng nghĩa
Oklahoma November , 2019

Kính lạy giác linh Ôn
Con Thích Nguyên Nguyện





Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
28/05/2024(Xem: 7446)
Huế thường được mệnh danh là “Kinh đô Phật giáo” chẳng phải vì cảm hứng nghệ thuật hay cường điệu vẽ vời mà chính vì Huế có tới 332 ngôi chùa và niệm phật đường lớn nhỏ, trong đó có khoảng 100 ngôi cổ tự. Các ngôi chùa ngày nay hầu như đều được trùng tu nhưng vẫn giữ được nét kiến trúc cổ kính, căn bản mang đậm màu sắc văn hóa Phật giáo. Dẫu là dấu tích truyền thống của tôn giáo nhưng những ngôi chùa cổ của Huế vẫn tiềm tàng những giá trị tâm linh, văn hóa, lịch sử của vùng đất cố đô.
09/05/2024(Xem: 6642)
Nhị vị canh cánh bên nhau suốt cả cuộc đời. Nhị vị cùng tòng học với Ngài BÍCH LIÊN ( Bình Định) rồi nhị vị dấn thân ĐEM ĐẠO VÀO ĐỜI , mỗi vị mỗi phong cách, mỗi vị một vị thế khác nhau, nhưng mỗi vị đều trung trinh lý tưởng : Coi việc phụng sự Phật pháp như là việc Nhà ( Hoằng Pháp vi gia vụ ) Nhị vị trọn đời trung trinh “ Thượng cầu Phật Đạo, hạ hóa chúng sanh.
07/05/2024(Xem: 4978)
Hòa Thượng thế danh NGUYỄN HƯỚNG, pháp danh TÂM HOÀN tự GIẢI QUY, hiệu HUỆ LONG, thuộc dòng thiền phái Lâm Tế đời thứ 43. Hòa Thượng sinh ngày 12 tháng 2 năm Giáp Tý (1924) trong một gia đình môn phong Nho giáo tại làng Phú Thành, xã Nhơn Thành, huyện An Nhơn, tỉnh Bình Định. Giòng họ Nguyễn Phúc định cư dưới chân đồi Phốc Lốc tính đến đời Ngài đã trải qua 7 đời.Thân phụ là cụ ông Nguyễn Phúc Trì tự Tung pháp danh Không Đảnh, đích mẫu là cụ bà Trần Thị Kiện mất sớm, thân mẫu là cụ bà Lê Thị Chiếu pháp danh Không Chiêu, ông bà đều là đệ tử quy y với Quốc Sư Phước Huệ trú trì Tổ Đình Thập Tháp Di Đà. Thân phụ Ngài là một Hương chức trong làng, một vị đồ Nho giỏi văn chương thi phú, tín ngưỡng tôn sùng Phật giáo, ông bà sống rất phúc đức nhân hậu với mọi người. Gia đình Hòa Thượng có mười anh em(5 anh em trai, 5 chị em gái) Ngài là con thứ tám. Người anh cả của Hòa Thượng tục danh Nguyễn Cao theo Pháp Sư Phổ Huệ vào Nam, sau đó ở lại định cư lập nghiệp tại Vĩnh Long, người anh th
13/04/2024(Xem: 3715)
Trang nghiêm Đức Trí châu viên Thậm thâm Bát Nhã bên triền KHỔ KHÔNG Hành vô hành hạnh quán thông LỜI VÀNG KINH PHẬT trãi dòng Chân Như Niết bàn tịnh cảnh vô dư Nhập Như lai tạng như NHƯ LAI về Nhân gian mát bóng Bồ Đề Ma ha Bát Nhã quy về diệu âm.
11/04/2024(Xem: 5049)
Thời gian chưa bao giờ ưu ái riêng dành cho người vô tâm, một khoảng lặng, một quán trọ dừng chân. Chiếc kim đồng hồ cứ hồn nhiên miệt mài quay mãi quay về phía bên phải. Thị nhật cứ dĩ quá, Thân mạng sinh linh,ngũ uẫn èo uột cứ xí thịnh, cứ tùy giảm, như cá trong ao, ngày từng ngày cạn nước.Tuy nhiên, các hành giả hành thiền thì họ lại có khả năng CHỈ và QUÁN Họ tinh ý vận dụng tâm thức , biết tìm cách, tạo cho mình một khoảng lặng, một điểm dừng, một nơi chốn yên bình thanh thản nào đó để chiêm nghiệm, để hồi tưởng,để niệm tưởng một chân nhân ; soi tâm mình vào một phiến gương trong trẻo... một nhân cách khoáng hoạt, một chân chân liễu giác những ảnh hình trác việt ấy, đạo phong họ đủ làm mô phạm cho bản tâm mình trên lộ trình tu tập.
01/04/2024(Xem: 51604)
Phật giáo Việt Nam trong hai thế kỷ cận đại và hiện đại, xuất hiện một số nhân vật đạo hạnh cao vời, kỳ tài xuất chúng, có những cống hiến to lớn, dài lâu cho Đạo pháp và Dân tộc. Ngôn ngữ nhà Thiền xưng tụng những vị này là Bồ-tát, Đại sĩ, Thánh Tăng, hay Long Tượng, là những tôn danh chỉ được tìm thấy trong kinh điển, sử sách, trong lịch sử truyền miệng hoặc trên những bia đá ngàn năm nơi cổ tháp. Triết gia Phạm Công Thiện trong buổi ra mắt tác phẩm “Huyền Thoại Duy Ma Cật” của Hòa thượng Tuệ Sỹ tại thành phố Houston, tiểu bang Texas ngày 04 tháng 11 năm 2007, đã gọi tác giả là “bậc Long Tượng: Tuệ Sỹ” và diễn giải thêm, “Long Tượng là bậc Thầy của cả một dân tộc, nếu chưa muốn nói là bậc Thầy của thế giới.”
24/03/2024(Xem: 4513)
Từ năm 1990 thầy bổn sư (thầy thế phát xuất gia Hoà Thượng Thượng TRÍ hạ YÊN) dẫn chúng con vào Chùa Khánh Long Q4 TPHCM đê đầu y chỉ cầu pháp nơi Thầy (Ni Trưởng Thượng Tâm Hạ Hoa) để nương đức thầy ni tu học. 5 huynh đệ chúng con gồm: chị Tâm Như, Tâm Tuyền, Tâm Thành, Tâm Nguyện và con được gửi bên chùa Khánh Long, còn chị Chúc Diệu, Chúc Tánh gửi sang bên chùa Bồ Đề. Kể từ đó, Thầy đã che chở dạy dỗ dắt dìu cho chúng con. Lúc đó con được thầy nhờ cô Hạnh Minh có quen cô giáo dạy trường Khánh Hội giúp hồ sơ chuyển trường từ Ayunpa lên TP để cho con nhập học từ lớp 8 vào lớp 9.
16/02/2024(Xem: 6210)
Trưởng lão Hòa thượng Thích Hiển Tu, thế danh Nguyễn Tấn Hưng, sinh năm Nhâm Tuất (1921), tại xã An Thủy, huyện Ba Tri, tỉnh Bến Tre. Ngài là con thứ trong gia đình có 4 anh chị em; thân phụ là cụ ông Nguyễn Văn Thời, cụ bà là Trần Thị Thất.