Tu Viện Quảng Đức105 Lynch Rd, Fawkner, Vic 3060. Australia. Tel: 9357 3544. [email protected]* Viện Chủ: HT Tâm Phương, Trụ Trì: TT Nguyên Tạng   

Lời Đạo Từ của HT Thích Minh Tâm tại Chùa Phước Duyên, Huế

04/06/202407:29(Xem: 2032)
Lời Đạo Từ của HT Thích Minh Tâm tại Chùa Phước Duyên, Huế
ht minh tam-chua phat an

Lời Đạo Từ
của HT Thích Minh Tâm
tại Chùa Phước Duyên, Huế



Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật 

Con xin cúi đầu phụng thỉnh Tam Bảo chứng minh 
Phụng thỉnh hồn thiêng sông núi gia hộ 
Vọng hướng Đảnh Lễ các Bậc tiền bối hữu công, Chư thánh tử đạo 
Vọng hướng Phương trượng Đảnh Lễ Hòa Thượng Ân Sư 
Theo lời của HT trú trì, con xin niệm ơn HT đã dành cho con
một vài phút để con có vài lời với Phật tử hiện diện trong Đạo tràng; 
Mong HT Trú trì, Chư tôn đức Bổn tự từ mẫn cố, đại từ mẫn cố.

 

Thưa Hội Chúng !

Như lời của HT Trú trì đã nói, Tôi xin được thêm rằng:

“Kiếp xưa ắt có nhân duyên,

Nếu không ai dễ chống thuyền gặp nhau”.

HT đã giới thiệu, trên 50 năm tôi rời khỏi Huế từ Tết Mậu Thân đi du hóa, tu học phương xa, luôn vọng về quê hương đất Tổ, nơi chôn nhau cắt rốn của Tổ tiên ông bà, nơi đã có nhiều kỉ niệm của thuở ấu thơ tu học tại Huế, sinh hoạt tại Huế, trên 50 năm vắng mặt, chỉ có năm này với tuổi đã 87, năm nay Lễ Phật Đản của Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất tổ chức tại Chùa Phật Ân, cử hành sớm vào ngày 12 vừa rồi, nên ngày 14 tôi có thời gian về lại Cố Đố Huế, sau thời gian dài xa cách, và sáng hôm nay, trời mưa lớn khi 4 giờ sáng, tôi đã đến tại Đài Phát Thanh Huế để ôn lại kỉ niệm năm 1963, Tôi là nhân chứng theo gót chân của HT ân sư Thích Trí Quang, đến tại Đài phát thanh Huế trong dịp Phật Đản năm đó và cũng từ đó mở đầu vận động của Phật giáo thành lập GHPGVNTN, trên 50 năm rồi, tôi chưa có cơ hội về Huế tham dự Lễ Phật Đản, mà năm nay với tuổi chiều tà xế bóng, tôi dành thời gian có thể đi được về đến Huế, đặt chân được đến nơi mà các Vị thánh tử đạo đã ngã xuống, dưới sự tàn sát của vô minh và ở đó đã có tám vị  Thánh tử đạo lìa trần trước bạo địch; và cũng từ đó đến năm 1966, cuộc vận động của Phật giáo để đòi hỏi tất cả những gì cần thiết cho Dân tộc và Đạo pháp, như trong Thông điệp của Viện Tăng Thống mà Quý vị cũng đã nghe rõ. Tôi hết sức xúc động, khi đến lại Đài phát thanh Huế, nhớ lại các kỉ niệm xưa, 60 năm trôi qua, ở nơi đó có các em Oanh Vũ, có các Thánh tử đạo đã nằm xuống, để Đạo pháp được trường tồn, cho Giang sơn đứng vững, cho Đạo Pháp được xương minh, và mở đầu cho cuộc vận động đó, đầu năm 1964 thành lập GHPGVNTN, vì đa đoan Phật sự, tôi chưa có cơ hội về Huế dự lễ Phật Đản trên 50 năm rồi, sáng hôm nay khi dự Lễ dâng hương với các Đoàn sinh GĐPT tại Thừa Thiên, để tưởng nhớ bao nhiêu hình bóng, bao nhiêu kỉ niệm, bao nhiêu sự hy hiến thân mạng, xương máu của Đoàn viên GĐPT tại Đài phát thanh Huế, mà chắc chắn các Phật tử những người nào lớn tuổi, những người nào trong thời gian đó, thì cũng nhớ rõ, ngoài trừ lớp trẻ sau này không biết gì, nếu không ai nhắc tới, không ai biết, thì chắc chắn cũng lãng quên và năm nào cũng thế, chúng ta làm Lễ Phật Đản, chùa nào có nhớ, có tưởng đều có một phút nhập từ bi quán, để tưởng niệm các Bậc hữu công, như vừa rồi tại Chùa Phước Duyên mà Thầy trò chúng ta đã thực hiện dù một phút im lặng, trong thanh tịnh, nhưng khơi dậy ở trong tâm thức của chúng ta những kỉ niệm, vừa oai hùn, vừa bi tráng của Phật giáo Việt Nam; tôi cũng được may mắn đến tại Chùa Thuyền Lâm, tham dự Lễ vào lúc 6h sáng, rồi qua đến Chùa Phước Duyên và đây là địa điểm thứ hai, mà tôi tham dự Lễ Phật Đản, sau trên 50 năm xa lìa Cố Đô Huế. 

HT Trú trì Phước Duyên đã ưu ái dành cho tôi vài phút để thưa chuyện với Phật tử gọi là tấm chân tình những người xa quê hương, trở về nơi chôn nhau cắt rốn, để gặp những khuôn mặt thân thương, gặp những khuôn mặt Phật tử già, trẻ, bé, lớn có người quen và chưa quen, có người biết và chưa biết, có người hiểu và chưa hiểu, hôm nay chúng ta đã ngồi dưới mái chùa thân thương này, để làm Lễ kỉ niệm Phật Đản, dâng hiến lòng thành của mình lên Chư Phật, cho nên lời nói của chúng tôi là xin được chào tất cả các Phật tử, chúng tôi chỉ có tâm tình với các Phật tử, bằng cách xin các Phật tử, sau khi dự Lễ tại Chùa Phước Duyên trở về, các Phật tử cho tôi gửi lời thăm hỏi các Phật tử là thân nhân của Quý vị ở nhà là vợ, là chồng, là con, là cháu, là chắt, dâu, rể, người thân của Quý vị ở nhà, mà không có cơ hội gặp gỡ hôm nay tại đây, cho tôi xin được thăm hỏi, chúc cho thân nhân của các Phật tử, trong mùa Phật Đản an lạc, hạnh phúc, được che chở dưới hào quang của Chư Phật, đồng thời cũng nhờ các Phật tử như Thông điệp của Viện Tăng Thống đã nhắc: mong mỏi được Thế giới hòa bình, âm siêu dương thái, do đó tôi cũng nhờ các Phật tử thắp lên bàn Thờ Phật tại tư gia của mình, thắp lên bàn Thờ Tổ tiên ông bà tại tư gia của mình một nén nhang và thay mặt cho tôi để tưởng nhớ đến công đức Tổ tiên, ông bà, cha mẹ của các Phật tử, cũng là Tổ tiên, ông bà cha mẹ của tôi, dâng lên các Ngài sự tri ân, nhờ các Bậc tiền nhân, cho nên Thầy trò chúng ta hôm nay, mới có sự hiện diện giữa quả đất này, để được gặp nhau, như vậy âm được siêu, dương được thái, đó là điều thứ hai.

Điều thứ ba: Tôi muốn thưa với toàn thể các Phật tử như lời của HT Trú trì đã dạy bảo: “Khai thị chúng sanh, ngộ nhập Phật tri kiến”, đó là mục đích của đức Phật ra đời, cho nên chúng ta treo đèn, kết hoa làm lễ đài, tất cả những việc làm đó, tôi mong mỏi tất cả chúng ta phải ý thức rằng, chúng ta không phải vì đức Phật mà vì chúng ta, mà vì chúng ta tri ân Đức Phật, chúng ta phải có một cái gì để thể hiện lòng tri ân đó, bằng những hình thức, chúng ta tạm mượn hình thức đó, để nói lên cái lòng của mình, để tri ân ngày Đản sanh của đức Phật, chứ đức Phật không cần điều đó, chắc chắn các Phật tử đã hiểu điều đó rồi.

Do đó, đạo Phật vì con người mà có, cho nên sự sinh hoạt hôm nay của Thầy trò chúng ta là vì chúng ta nhiều hơn là vì Đạo Phật; vì lòng thành của chúng ta, hơn là vì đức Phật, còn nếu cứ hiểu lầm những điều đó đã làm vì đức Phật thì chắc chắn, chúng ta đã bị hiểu lầm lớn. Vì đức Phật đã dạy rõ: “tin Phật mà không hiểu Phật là phỉ báng Phật”. Bây giờ có những sự sinh hoạt trong hiện tại, có rất nhiều người không hiểu Phật, tin Phật mà chẳng hiểu.

Thưa các Phật tử! Tin Phật chưa chắc đã hiểu, hiểu chưa chắc đã làm, làm chưa chắc đã đúng, và người Phật tử có trí tuệ và từ bi thì tin phải hiểu mà hiểu phải làm, mà làm thì phải đúng, còn làm không đúng thì chỉ phỉ báng Phật mà thôi.

Do đó, trong hiện tại chúng ta thấy ở trên mạng, trên mọi sự sinh hoạt, rõ ràng là vàng thau lẫn lộn, vì họ tin Phật mà không hiểu gì Phật, cứ nhân danh Phật, nhưng thật sự là đang phỉ báng Phật mà không biết. Do đó, tôi thưa toàn thể các Phật tử! dâng hiến lòng thành mình lên với Phật, không gì bằng là phải tự thân mình tu nhân tích đức, tự thân mình, hành trì Chánh Pháp đúng nghĩa, nên tôi thường hay nhắc nhở: “lấy tâm Phật để làm việc Phật, thì đó là Phật sự; còn nếu lấy tâm ma làm việc Phật thì biến việc Phật thành việc ma; cứ lấy tâm của Phật để làm việc ma, thì biến việc ma thành việc Phật là vì vạn Pháp do tâm tạo, do tâm họ tà kiến cho nên họ đã làm những công việc mà làm cho Phật giáo chúng ta bị mang tiếng”.

Bởi vì vậy, nên tôi chỉ xin thưa với toàn thể các Phật tử trong hoàn cảnh hiện tại, nên “Y Pháp bất y nhân”, Y theo Chánh Pháp để tu học, chứ đừng y theo con người mà chạy theo hình tướng bên ngoài, vì những hình tướng bên ngoài, đa phần chỉ là phù phiếm. Tôi có xem một đoạn mà tôi hết sức tâm đắc lời dạy của HT trú trì Chùa Phước Duyên ở trên mạng, tôi tâm đắc và tôi xem đi , xem lại, tôi thấy Ngài dạy chí tình, chí lý, tâm sự một cách tha thiết và ân cần, các Phật tử rất may mắn được gặp và gần gũi các Bậc ân sư như HT Trú trì đây: “Chùa to Phật lớn để làm gì, nếu chúng ta không tu theo Giáo lý của Phật; Chùa to Phật lớn để làm gì, nếu chúng ta không tu, không làm theo lời Phật dạy”. Chùa to Phật lớn để làm gì? Hoàn toàn vô bổ, nếu như tất cả Thầy trò chúng ta, chỉ chạy theo hình thức; chạy theo Chùa to Phật lớn; chạy theo danh lợi, tình tiền; chạy theo những cái phù phiếm do mê mờ, do tham đắm vật dục mà tạo nên, thì rõ ràng chúng ta chỉ góp phần làm cho đạo Pháp suy vi mà thôi, chứ thật sự đừng có nhân danh đạo Phật; đừng có nói bảo vệ Đạo Phật, đem cái tà tâm để bảo vệ đạo Phật; đem cái tà kiến để tự nhận mình là bảo vệ đạo Phật, đó là một sự sai lầm rất lớn. Cho nên HT Tuệ Sĩ Chánh Thư Ký Xử Lý của Viện Tăng Thống đã nhắc nhở rất nhiều lần là “chúng ta phải đem tâm Phật để làm việc Phật” Việc làm hôm nay của Thầy trò chúng ta, thì hãy nhớ người Phật tử, tự nhận mình là Phật tử, thì đi như Phật đi, nói như Phật nói, nghĩ như Phật nghĩ, làm như Phật làm, có như vậy mới là Phật tử được, đừng bao giờ đem cái tâm của thế gian để ở trong Chùa mà phá rối Thiền môn, để làm cho Đạo Pháp suy vi, làm cho đất nước rối loạn, như ở hiện tại mà Việt Nam đang hứng chịu, tôi mong mỏi quý vị cần ý thức rõ như vậy.

Xin chúc các Phật tử trong mùa Phật Đản năm nay an lạc, hạnh phúc, tinh tấn, tự thăng hoa đời mình bằng Chánh Pháp; thăng hoa đời mình bằng Chánh Pháp, đó mới thật là trường cửu, mới là việc cần thiết, đừng dựa vào bất cứ cái gì thế tục.

HT Thích Đức Nhuận vẫn luôn nhắc người Phật tử Việt Nam rằng: “Hãy đứng lên bằng đôi chân của mình, hãy đi trên con đường giải thoát, bằng trí tuệ và từ bi của mình, theo chân của đức Phật”.

Cho nên, tôi chúc các Phật tử trong mùa Phật Đản năm nay, trong thông điệp Phật Đản của Viện Tăng Thống đã nhắc nhở rất rõ, về vấn đề hộ trì Tam Bảo một cách cụ thể, và mùa An Cư Kiết Hạ sắp đến, trong dịp này, con xin chúc Chư tôn đức tại Chùa Phước Duyên tinh tấn tu hành, và được chân cứng đá mềm, giữ vững niềm tin để làm cho Đạo tràng Phước Duyên được thanh tịnh, trang nghiêm từ trước tới nay và mãi mãi thanh tịnh, trang nghiêm như thế là cái nhân tốt để các Phật tử nương nhờ uy đức của Tam Bảo mà tu tập. Tôi chúc như vậy và mong các Phật tử đã nương vào Tam Bảo thì phải đúng cách và nương nhờ Tam Bảo phải đúng chí nguyện, chí thành, chí thiết của mình, đừng có chạy theo danh tướng ở bên ngoài, có như vậy mới có thể hộ trì Tam Bảo . 

 

Chúc Chư Tăng tinh tấn dõng mãnh, các Phật tử chân cứng đá mềm, đạo tâm kiên cố, giữ vững niềm tin. Sau lễ này con cũng rời khỏi Huế để trở lại vào Miền Nam và tối hôm nay dự Lễ Phật Đản tại Biên Hòa, do đó không có thời gian nhiều để mà tâm sự với các Phật tử, với cái tuổi 87 thì không biết cơ hội về lại Huế không? cơ hội để thăm các Phật tử không? nhưng gặp các Phật tử giờ phút này, thì “Long hoa tam hội nguyện tương phùng”. 

Chúc các Phật tử an lạc, hạnh phúc, giữ vững đạo tâm như kim cương bất hoại. 

 

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật 

 

Kỉ niệm Mùa Phật Đản 2024 – PL 2568

Chùa Phước Duyên, Huế 

Con đệ tử Trần Thị Phượng Liên PD: Nhuận Pháp Nguyên kính xin HT Thích Minh Tâm hoan hỷ cho việc phiên tả này.

 

 

 

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
22/09/2010(Xem: 6993)
Giáo Pháp Tứ Y trong đạo Phật là giáo lý nói về 4 phương phápthực tập sự nương tựa (y cứ) dẫn đến giác ngộ, giải thoát. Bốn phươngpháp thực tập sự nương tựa này không phải là một hành vi gì cao siêu,hoặc phải “tu luyện” lâu xa, mà chỉ là những hành vi rất thường nhật như đói ăn, khát uống… nhưng nó cũng là một trong những thiện pháp nuôi lớn phúc đức và trí tuệ cho mỗi con người, đem đến sự an lạc thântâm, cũng từ đó cảm hoá được quần chúng ở mọi lúc, mọi nơi... Phải biết gạn đục, khơi trong. Đừng lẫn lộn giữa Pháp và người giảng Pháp, bởi “Pháp” chính là Đạo: giảng Pháp là giảng Đạo. Ta nghe Pháp để “thấy” đạo...
22/09/2010(Xem: 6253)
Nếu chúng ta nhận thức được tầm quan trọng của sự sống nhất thể, chúng ta có thể chia sẻ nguồn vui với mọi kẻ khác cũng như hành động vì hạnh phúc của họ...
10/09/2010(Xem: 58809)
Một cuộc đời một vầng nhật nguyệt (quyển 3) Vào thời không có đức Phật Chánh Đẳng Giác ra đời, tại vùng Allakappa bị dịch bệnh hoành hành, lây lan từ người này sang người khác, nhà này sang nhà khác làm cho rất nhiều người chết, đói kém xảy ra khắp nơi. Những người còn mạnh khỏe, chưa bị lây nhiễm
06/09/2010(Xem: 6865)
“Trước sự Nô Lệ của Con Người” là nhan đề chúng tôi dùng để gọi tập sách này, gồm những bài viết và những bài thảo luận quan trọng mà chúng tôi đã trình bày trong những hội nghị quốc tế và quốc nội. Những vấn đề đặt ra trong tập sách đều nhắm vào một trọng tâm độc nhất: tìm lại con đường của văn hoá Việt Nam trước sự nô lệ của con người để khai quan một chân trời cho ý thức tự do của nhân tính
03/09/2010(Xem: 5223)
Khi thế kỷ hai mươi kéo màn kết thúc, chúng ta thấy rằng thế giới trở nên nhỏ hơn và loài người trên thế giới đã trở thành gần như một cộng đồng. Những liên minh quân sự và chính trị đã được tạo thành những nhóm đa quốc gia rộng lớn, công nghiệp kỷ nghệ và mậu dịch quốc tế đã sản xuất một nền kinh tế toàn cầu, và sự đối thoại toàn thế giới đang xóa đi những hàng rào cũ kỷ của khoảng cách, ngôn ngữ, và chủng tộc.
30/08/2010(Xem: 3874)
Theo lịch sử tiến hóa của loài người, từ thời kỳ nguyên thủy, dân số trên trái đất này còn rất ít. Vì thế, sự ưu đãi của thiên nhiên mà con người được thừa hưởng rất lớn. Dĩ nhiên lúc đó, người ta không phải đặt vấn đề về kinh tế, mọi người chỉ sống và hưởng thụ tài sản của thiên nhiên một cách đơn giản. Nhưng đến giai đoạn dân số được phát triển với đời sống con người được tập hợp thành bộ tộc thì vấn đề bắt đầu xảy ra, vì đã xuất hiện sự tranh chấp về những nguồn lợi thiên nhiên.
30/08/2010(Xem: 6455)
Chưa bao giờ con người ngưng tìm kiếm trong thiên nhiên đề mong thâu thập được nhiều thứ hơn nữa nhằm chất đầy cái nhà kho mãi mãi thiếu thốn của mình. Từ thuở chào đời, hình như định mệnh buộc nó phải đối mặt với một thế giới cứ muốn cắt giảm năng lực của mình, khi nó nhận ra hai bàn tay mình thì quá ngắn, hai chân mình lại quá chậm để có thể bắt kịp cái dòng chảy xiết của sinh tồn để hưởng thụ cuộc sống, nó phải nuôi dưỡng cơ thể.
30/08/2010(Xem: 8199)
Không giống những tôn giáo khác và những lý thuyết hiện đại về kinh tế học, đạo Phật cho rằng kinh tế học gắn liền với đạo đức học và lý thuyết về hành vi (kamma). Mặc dù nhiều nhà kinh tế xem kinh tế học là một khoa học “tích cực” của một loại hiện tượng xã hội, nhưng dưới cái nhìn của đạo Phật, kinh tế học có quan hệ đặc biệt với đạo đức học. Lý thuyết kinh tế học của đạo Phật nhấn mạnh quan điểm về sự chủ tâm (cetan(, tác ý) trong việc giải thích tư cách đạo đức con người. Trong bài này, tác giả cố gắng giải thích vài khái niệm quan trọng trong kinh tế học như đã được mô tả trong kinh điển đạo Phật để cho thấy rằng đạo đức học đóng một vai trò quan trọng trong kinh tế học và do đó có một tầm quan trọng lớn đối với kinh tế học và ngược lại.
30/08/2010(Xem: 5853)
Đức Phật có đề cập gì đến sinh hoạt kinh tế hay không. Khi theo dõi những hậu quả của kinh tế thị trường, tôi còn phải đi tìm hiểu lập trường của Phật giáo về các vấn đề môi sinh, nhất là đối với việc khai thác tài nguyên không tái tạo, thái độ đối với sự nghèo khổ (và những chế độ chính trị đưa đến nghèo khổ), đối với chủ trương tiêu thụ hàng hóa thả cửa, đối với công ăn việc làm, vai trò của từ bi trong các hoạt động thương mãi và cuối cùng đến một câu hỏi tối hậu mà mọi tôn giáo đều muốn có câu trả lời: ý nghĩa của đời sống là gì?
28/08/2010(Xem: 61661)
Quyển 6 • Buổi Pháp Thoại Trên Đỉnh Cao Linh Thứu (Gijjhakūṭa) • Ruộng Phước • Tuệ Phân Tích Của Tôn Giả Sāriputta • MÙA AN CƯ THỨ MƯỜI CHÍN (Năm 569 trước TL)- Mỹ Nhân Giá Mấy Xu? • Chuyện Cô Sirimā • Móc Cho Con Mắt Đẹp • Ngạ Quỷ Mình Trăn • Cùng Một Nguyên Lý • “Hớt” Phước Của Người Nghèo! • Ghi chú đặc biệt về hạ thứ 19: • MÙA AN CƯ THỨ HAI MƯƠI (Năm 568 trước TL)-Phước Cho Quả Hiện Tại • Bảy Thánh Sản • Chuyện Kể Về Cõi Trời • Hóa Độ Gia Đình Thợ Săn • Nhân Duyên Quá Khứ
facebook youtube google-plus linkedin twitter blog
Nguyện đem công đức này, trang nghiêm Phật Tịnh Độ, trên đền bốn ơn nặng, dưới cứu khổ ba đường,
nếu có người thấy nghe, đều phát lòng Bồ Đề, hết một báo thân này, sinh qua cõi Cực Lạc.

May the Merit and virtue,accrued from this work, adorn the Buddhas pureland,
Repay the four great kindnesses above, andrelieve the suffering of those on the three paths below,
may those who see or hear of these efforts generates Bodhi Mind, spend their lives devoted to the Buddha Dharma,
the Land of Ultimate Bliss.

Quang Duc Buddhist Welfare Association of Victoria
Tu Viện Quảng Đức | Quang Duc Monastery
Most Venerable Thich Tam Phuong | Senior Venerable Thich Nguyen Tang
Address: Quang Duc Monastery, 105 Lynch Road, Fawkner, Vic.3060 Australia
Tel: 61.03.9357 3544 ; Fax: 61.03.9357 3600
Website: http://www.quangduc.com
http://www.tuvienquangduc.com.au (old)
Xin gửi Xin gửi bài mới và ý kiến đóng góp đến Ban Biên Tập qua địa chỉ:
[email protected]