14. Thanh Văn Vô Số (Đại nguyện thứ 14 của Đức Phật A Di Đà, bài giảng của TT Thích Nguyên Tạng trong đại địch Covid-19)

03/02/202119:10(Xem: 24398)
14. Thanh Văn Vô Số (Đại nguyện thứ 14 của Đức Phật A Di Đà, bài giảng của TT Thích Nguyên Tạng trong đại địch Covid-19)
48 Đại Nguyện của Đức Phật A Di Đà (loạt bài giảng của TT Thích Nguyên Tạng trong mùa dịch cúm Covid-19)


TT Thích Nguyên Tạng, Đại Nguyện Thứ 14, Thanh Văn Vô Số

Thước đo quả Thanh Văn: 
Bao nhiêu các tập nhân kiết sử đã tận trừ ? 

Kính dâng Thầy bài thơ trình pháp về đại nguyện thứ 14 .

Kính đa tạ và tri ân Thầy đã nhắc nhở Sự Lý viên dung

xuyên suốt các đại nguyện để nhận ra Niết Bàn

có mặt tại đây và bây giờ nếu..... Kính chúc sức khỏe Thầy, HH



Đại Nguyện thứ 14 : THANH VĂN VÔ SỐ 

( Giả sử khi tôi thành Phật, hàng Thanh Văn trong nước tôi mà có người tính đếm được,

nhẫn đến chúng sanh trong cõi Đại Thiên đều thành bực Duyên Giác

cùng nhau chung tính đếm suốt trăm nghìn kiếp mà biết được số lượng ấy thì tôi chẳng lấy ngôi chánh giác.)



Điều mong ước người Tu Tịnh Độ  mong đạt đến, 

Được về cõi giới Cực Lạc ...dù  hạ phẩm hạ sanh.

Điểm cuối cùng tuần tự ... quả Thanh Văn 

Một trong ngũ thừa nhờ ....nghe, học Pháp ! 



Căn bản Tứ Diệu Đế, thực hành Đạo Bát Thánh ! 

Chánh Kiến cần thiết nhất  để đi đúng con đường. 

Lợi mình, lợi người trong cảnh khổ nhiễu nhương 

Luôn hiện  diện  trong chúng sinh đời sống ! 



Kính đa tạ Giảng Sư ....

Luôn nhắc nhở 10 tập nhân kiết sử quan trọng , 

Làm thước đo Tứ Quả  khi từng phần đoạn diệt ...thực thi.

TƯ ĐÀ HOÀN ... Thân kiến, Giới Cấm Thủ, Nghi

Đến TƯ ĐÀ HÀM, A NA HÀM , và A LA HÁN ! 



Thời Đức Thế Tôn còn tại thế ..Tăng Đoàn được xưng tán !

Ngàn hai năm chục vị Thanh Văn Quả hoàn thành,  

Ngài Xá Lợi Phất chứng đắc rất nhanh. 

Vẫn ...trong vị trí Hữu dư y Niết Bàn tự tại ! 



Tín, nguyện, hành tinh tấn còn chi sợ hãi? 

Cực lạc tại đây, bây giờ  ...Sự,  Lý vô ngại! 



Nam Mô Đại Từ Đại Bi A Di Đà Phật 



Huệ Hương 




***


In Trang
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
Trang đầuTrang trước17181920212223Trang sauTrang cuối

01/04/2013(Xem: 9586)
Nhiều người cho rằng đức tin và trí tuệ trong thiền quán (vipassanà) đối nghịch nhau, mâu thuẫn và không thể phối hợp. Không phải vậy! chúng thân hữu và là hai nội lực quan trọng. Trong thông tin vừa rồi, tôi đã viết về những điểm đặc thù và khác biệt giữa các hành giả châu Aù và phương Tây.

29/03/2013(Xem: 7851)
Từ khai thiên lập địa cho đến ngày nay, khi trí thức con người đã triễn khai, nhân đứng trước vũ trụ rộng lớn, nào trăng sáng, núi cao, biẻn rộng ,sông dài ,mây bay ,gió cuốn ,hoa nở ,chim ca ...

21/03/2013(Xem: 8353)
Trước khi đề cập tới ba đại tai họa,chúng ta nên biết rằng có những sự kiện xảy ra rất lâu dài, có thể nói là rất lâu dài hằng nhiều tỷ năm, đó là: - Từ khi Thái-Dương hệ (hệ thống mặt trời) được thành lập rồi, trong thời gian Thái-Dương hệ tồn tại cho tới khi bị tiêu diệt, thời gian ấy rất lâu dài. (Một nhà khoa học nói: “Thái-Dương hệ của chúng ta có đời sống mười tỷ năm, và hiện tại nó đã sống được một nửa rồi”.

28/02/2013(Xem: 8133)
Chúng tôi xin giới thiệu với bạn đọc bài trả lời phỏng vấn của Paul F. Knitter, Giáo sư thần học về các Tôn giáo Thế giới và Văn hóa tại Chủng viện Union ở Hoa Kỳ và là tác giả cuốn sách “Không Học Phật, Tôi Đã Không Thể Là Một Con Chiên- Without Buddha I Could Not Be A Christian”.

28/02/2013(Xem: 6254)
Nói về nguồn gốc loài Người, một vấn đề liên quan tới nguồn gốc của chính Tổ-tiên xa xưa lâu đời của chúng ta; nó hết sức khó hiểu cho con người, đã có biết bao người suy nghĩ, nghiên cứu và lý luận để tìm câu trả lời. Ngày nay chúng ta đã có những thuyết trả lời khác nhau như sau:

23/02/2013(Xem: 6795)
Chúng ta cần ghi nhận một điểm thú vị là khi kiến thức khoa học về con người và vũ trụ càng gia tăng thì càng có nhiều bằng chứng được đưa ra để chứng minh giáo lý của Đức Phật là đúng. Phật giáo là con đường giải thoát do Đức Phật khám phá ra. Giáo lý đạo Phật được thể hiện qua Tứ Diệu Đế và Bát Chánh Đạo. Giải thoát bao hàm sự chấm dứt hoàn toàn vòng luân hồi sinh tử. Khoa học là việc nghiên cứu một cách khách quan những qui luật của tự nhiên để đưa ra những nhận định tổng quát và lời giải thích cho các hiện tượng đã được quan sát. Như nhà sinh lý học người Pháp Loeb đã nói :” Mục đích tối hậu của khoa học là để tiên đoán”.

21/01/2013(Xem: 7897)
Sự nhận thức quan trọng này gợi ý cho chúng ta rằng nếu có thể dạy cho trẻ em thực hành kỷ luật khi còn nhỏ, thì sẽ đem lại lợi ích cho bản thân các em khi trưởng thành và cho xã hội.

21/01/2013(Xem: 7464)
Tiến sĩ Thupten Jinpa chuyển vai trò thông dịch sang thuyết trình. Ông bắt đầu với lý thuyết Phật giáo thời kỳ sơ khởi về nguyên tử và đề cập đến các xu hướng giản hóa luận trong thời kỳ này. Ông cũng chỉ ra rằng không có bất kỳ quan điểm giản hóa luận nào của các nhà tư tưởng Phật giáo đã quy giản tâm thức về vật chất thuần túy. Nhà hiền triết Aryadeva, đệ tử của đạo sư Long Thọ, đã viết các tranh biện với các luận thuyết thời kỳ sơ khởi là ở trong khía cạnh các quan điểm về tính rời rạc và về lý nhân quả. Trong khuôn khổ của Hai Chân lý thì tất cả các trường phái tư tưởng Phật giáo đều đồng quan điểm về chân lý tương đối và chân lý tuyệt đối. Đức Đạt Lai Lạt Ma nhận xét rằng nếu Cơ học Lượng tử được luận giải trong bối cảnh này, thì sẽ dễ dàng nắm bắt hơn.

20/01/2013(Xem: 8182)
Hội đàm Tâm thức và Đời sống (Mind and Life) lần thứ 25 về chủ đề “Tâm thức, Bộ não và Vật chất- các đàm luận giữa tư tưởng Phật giáo và Khoa học” diễn ra tại tự viện Drepung ở Mundgod, karnataka, Ấn Độ từ ngày 17 đến 22

31/12/2012(Xem: 9379)
Phật giáo hiện hữu trên đất nước Việt Nam, hơn 2000 năm đồng hành cùng dân tộc. Trải qua nhiều giai đoạn lịch sử thăng trầm của đất nước Phật giáo luôn làm tròn sứ mệnh của một tôn giáo gắn liền với nền văn hoá nước nhà. Chiến tranh đi qua, để lại bao đau thương mất mát, cảnh vật hoang tàn, đời sống nhân dân nghèo đói cơ hàn. Đến thời độc lập, ngoại xâm không cò n nữa, đất nước từng bước chuyển mình đi lên, Phật giáo cũng nhịp nhàn thay màu đổi sắc vươn lên, GHPGVN được ra đời vào ngày 07/11/1981 đến nay gần 22 năm với VI nhiệm kỳ hoạt động của giáo hội.
Trang đầuTrang trước17181920212223Trang sauTrang cuối