Thạc sĩ trẻ nhất thế giới

08/04/201319:21(Xem: 6232)
Thạc sĩ trẻ nhất thế giới

Giới Thiệu Bài Mới

Thạc Sĩ Trẻ Nhất Thế Giới


Tên của Tathagat Avatar Tulsi có nghĩa là “sự tái sinh của đức Phật”. Năm 12 tuổi, Tathagat phá vỡ kỷ lục Guinness, trở thành thạc sĩ trẻ nhất thế giới năm 1999.



Tathagat Avatar Tulsi

Cậu đang làm luận án tiến sĩ tại Học viện Khoa học Ấn Độ. Tham vọng của Tathagat Avatar Tulsi là trở thành người đoạt giải Nobel trẻ nhất thế giới.

Nhân vật của hơn 1.000 bài báo

Đến nay đã có hơn 1.000 bài báo khắp thế giới viết về nhân vật kỳ tài này. Sinh ngày 9/9/1987 tại một ngôi làng nhỏ ở Bihar (bắc Ấn Độ), từ lúc 3 tuổi, cậu đã tự đi sửa lỗi sai trong những phép tính kế toán phức tạp của người cha.

Lúc đó, ông chỉ nghĩ đây là chuyện tình cờ. Nhưng đến khi lên 6, chứng kiến Tathagat nhẩm các con tính 5 chữ số dễ như trở bàn tay, cả cha mẹ lẫn thầy cô giáo nhận ra cậu là một nhân vật đặc biệt.

Tuy giỏi toán, nhưng cậu quyết theo đuổi môn Vật lý: “Tôi không quan tâm đến Toán học thông thường mà muốn đi tìm tòi những hiện tượng trong thiên nhiên để phục vụ con người”.

Biến phân bắc thành nhiên liệu

Tathagat tốt nghiệp trung học năm 9 tuổi, có bằng Cử nhân khoa học năm 11 và lấy bằng Thạc sĩ ngành Vật lý khi tròn 12 tuổi 2 tháng và 19 ngày. Khi còn là cố vấn khoa học tại Tổ chức Sulabh International của Ấn Độ, Tathagat từng tiến hành thí nghiệm cho một trong những giả thuyết độc nhất vô nhị của mình: biến phân bắc thành nhiên liệu.

Tathagat từng tuyên bố đã tính ra giá trị chính xác của số pi và phát hiện phần tử nhỏ nhất trong Vật lý mà cậu gọi là “Tulitron”. Công trình nghiên cứu lấy bằng Tiến sĩ của Tathagat hiện nay liên quan đến phương pháp tính lượng tử.

Học chưa đầy 4 giờ/ngày

“Tôi có một trí nhớ đặc biệt và đầu óc tôi luôn phải làm việc nhiều hơn người khác”, Tathagat giải thích về khả năng của mình. “Đối với một sinh viên giỏi, có 3 nhân tố quan trọng: khả năng phân tích, khả năng tưởng tượng và trí nhớ. Bất kỳ ai cũng có thể phát triển 3 khả năng này nếu tích cực rèn luyện”.

Tuy thu nhập dư dả, ở ngoài đời, Tathagat vẫn là một anh chàng khiêm tốn và hoà đồng. Cậu thường học chưa đầy 4 giờ/ngày. Giữa đám bạn bè cùng lứa, Tathagat chỉ là một chàng trai bình thường, không thích bàn luận đến khoa học.

Cậu mê môn cricket, thích tán phét trên điện thoại di động, lướt Internet, xem phim và chơi cờ vua. Nhưng lúc đã vào việc thì chuyện ngồi lỳ trong phòng thí nghiệm cả 12 giờ/ngày là bình thường.

Kẻ giả mạo?

Tathagat từng gây ra tranh cãi khi cậu được lựa chọn để đi dự một cuộc họp của những người đoạt giải Nobel tại Đức năm 2001. Một số nhà khoa học và sinh viên tỏ ra bất bình về quyết định này, và có người còn gọi cậu là kẻ giả mạo. “Đó chỉ là do ghen tị mà thôi. Khi vào Học viện Khoa học Ấn Độ năm 2002, tôi đã chứng minh được khả năng của mình”, Tathagat trả lời và gọi đó là chuyện đã xa xưa.

Học viện Khoa học Ấn Độ là nơi quy tụ những tài năng lớn nhất của đất nước, và cậu là người trẻ nhất làm việc ở đây.

In Trang
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
Trang đầuTrang trước6789101112Trang sauTrang cuối

06/06/2015(Xem: 14389)
Nhà để tro cốt Ruriden thuộc ngôi đền Koukoko-ji, Nhật Bản là nơi đang lưu giữ tro cốt của 2046 người đã mất theo một cách hết sức hiện đại và đầy công nghệ. Đây là những hình ảnh ghi lại tại nhà để tro cốt Ruriden thuộc ngôi đền Koukoko-ji, Nhật Bản. Nơi đây đang lưu giữ tro cốt của 2046 người đã mất theo một cách hết sức hiện đại và đầy công nghệ. Những bức tường được ngăn thành rất nhiều ngăn, mỗi ngăn có đặt một bức tượng Phật bằng pha lê và được chiếu sáng bằng đèn LED nhiều màu. Đằng sau mỗi bức tượng là hũ đựng tro cốt của người đã khuất. Như có thể thấy trong hình ảnh, màu sắc từ mỗi bức tượng được điều khiển một cách có chủ đích, tạo nên "bức tranh" đầy màu sắc trên tường.

03/05/2015(Xem: 10385)
Cái suy nghĩ chính xác của chúng ta, là để tạo ra cái bề ngoài cho đời sống mà thôi. Và nó luôn được biểu thị bằng một đường thẳng. Có nghĩa là nó có khởi đầu và có kết thúc, một cách hữu hạn như có sống có chết vậy…

16/04/2015(Xem: 12327)
Một trong những bộ sách đặc biệt của Tây Tạng là bộ Tử Thư (Tibetian Book of the Death) viết về đời sống sau khi chết. Cuốn sách đã được nhiều người nghiên cứu và phiên dịch nhưng vì nó quá hàm súc, khó hiểu nên một số học giả đã rút tỉa vài đoạn trong đó, khai triển rộng ra để an ủi những người đang đau khổ vì cảnh tử biệt. Phần dưới đây trích trong cuốn "To Those Who Mourn" của Giám mục Charles Leadbeater, một nhà thần học nổi tiếng của thế kỷ 20.

31/03/2015(Xem: 11174)
Chỉ với tờ giấy khai sinh đã nhòe mực và vốn tiếng Việt bập bõm, suốt 7 năm qua, ông René lặn lội khắp các cơ quan, báo chí ở TP. Hồ Chí Minh và Vũng Tàu để tìm mẹ. Mỗi năm, ông dành dụm để bay sang Việt Nam vài tháng và chỉ mải miết với mục đích của mình mà không phút giây nào thảnh thơi. Ông René sinh năm 1948 tại Phước Lễ, nay là thành phố Bà Rịa, tỉnh Bà Rịa-Vũng Tàu. Ông là kết quả của mối tình giữa y tá Bùi Thị Năm và một quân nhân Pháp.

13/02/2015(Xem: 9564)
Di hài nguyên vẹn trong tư thế ngồi thiền của một nhà sư tịch diệt cách nay 200 năm vừa được tìm thấy ở Mông Cổ. Tờ báo Siberian Times bằng tiếng Anh của Nga phát hành ngày 02 tháng 2 năm 2015, đã đưa tin này trước nhất, và sau đó các hãng thông tấn, truyền hình và báo chí khắp nơi trên thế giới tiếp tục loan báo và đã gây ra một tiếng vang không nhỏ.

12/02/2015(Xem: 8424)
Hôm ấy, có một vị tỳ-khưu còn trẻ nhưng bị bệnh mất, thi hài được chư tăng hỏa táng. Một vài người thắc mắc sao còn quá trẻ mà đã hết tuổi thọ? Vài ngày sau, trong thành phố Āḷavī có người chết bệnh, có người chết nước, có người chết lửa, có người chết do sét đánh, có người chết do đao kiếm... được bàn tán chỗ này, nơi kia. Đức Phật biết là đúng thời nên ngài thuyết một thời pháp nói về sự chết của các loài hữu tình. Đầu tiên, ngài cảm hứng ngữ thốt lên một bài kệ thơ dài nói về sự chết:

12/02/2015(Xem: 12432)
Trong Kinh Bát Dương có nói rằng:”Sanh hữu hạn, tử bất kỳ”; nghĩa là: “sanh có thời gian, chết chẳng ai biết được”. Điều nầy có nghiã là: khi chúng ta được sanh ra trong cuộc đời nầy, cha mẹ, Bác sĩ có thể đóan chừng ngày tháng nào chúng ta ra đời. Vì họ là những chủ nhân của việc tạo dựng ra sanh mạng của chúng ta; nhưng sự chết, không ai có thể làm chủ được và không ai trong chúng ta, là những người thường, có thể biết trước được rằng: ngày giờ nào chúng ta phải ra đi khỏi trần thế nầy cả. Do vậy Đạo Phật gọi cuộc đời nầy là vô thường.

05/02/2015(Xem: 8895)
Đây là một quyển sách ghi lại ba ngày thuyết giảng của Đức Đạt-lai Lạt-ma tại thành phố Luân Đôn vào mùa xuân năm 1984, tức cách nay (2014) đúng ba mươi năm. Chủ đề chính của những buổi thuyết giảng này là nguyên nhân nào đã đưa đến sự hiện hữu xoay vần và trói buộc của chúng ta trong thế giới hiện tượng. Sự xoay vần hay "chu kỳ trói buộc" đó gồm có mười hai mối dây tương liên níu kéo nhau và chi phối toàn bộ sự hiện hữu của chúng ta từ lúc vừa được hình thành cho đến khi cái chết xảy đến và sẽ tiếp tục lập đi lập

18/01/2015(Xem: 7468)
Từ xưa đến nay người ta thường thắc mắc về vấn đề mất còn, sống chết. Có hai thuyết làm cho người ta chú ý đến nhiều nhất. Một thuyết cho rằng loài người cũng như loài vật, một lần chết là mất hẳn, không còn gì tồn tại sau đó nữa. Một thuyết cho rằng loài người chết đi, nhưng linh hồn vẫn vĩnh viễn còn lại, được lên thiên đàng hay bị xuống địa ngục.

07/01/2015(Xem: 7575)
Ở quê tôi, một số gia đình khi người thân mất, có mời Ban hộ niệm đến để hộ niệm. Có điều, những người trong Ban hộ niệm bắt buộc phải niệm (A Di Đà Phật) đến khi nào người chết được vãng sanh mới thôi, có khi quá 24 giờ mới được khâm liệm. Tôi muốn hỏi làm sao để biết người chết được vãng sanh để dừng hộ niệm? Để quá lâu như thế mới khâm liệm có ảnh hưởng đến môi trường và sức khỏe của mọi người không? (HUỆ QUANG, Bưu điện Ngã Bảy, Hậu Giang)
Trang đầuTrang trước6789101112Trang sauTrang cuối