Hướng về Phật thành Đạo

29/01/201507:26(Xem: 7140)
Hướng về Phật thành Đạo
blank
Nam Mô Bồ Đề Thọ Hạ
Đại Thắng Ma Quân
Dạ Đổ Minh Tinh Đạo Thành Chánh Giác 
Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật



Sao Mai 
từ góc trời lên
Tử sinh đã dứt 
não phiền đã tan
Mười phương thế giới hân hoàn
Mừng Đấng Giác Ngộ với ngàn lời ca.
TƯỞNG NIỆM NGÀY PHẬT THÀNH ĐẠO 8.12ALNamo BuddhayaSao Mai từ góc trời lênTử sinh đã dứt não phiền đã tanMười phương thế giới hân hoànMừng Đấng Giác Ngộ với ngàn lời ca.Nam Mô Bồ Đề Thọ Hạ Đại Thắng Ma QuânDạ Đỗ Minh Tinh Đạo Thành Chánh Giác Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.__(())__
Tuệ Ngữ 

Nói đến chân lý, người ta thường tưởng tượng đến những gì cao siêu mầu nhiệm, 
nhưng như trong kinh thì pháp được Đức Phật khéo thuyết giảng 
(Svakhato Bhagavata Dhammo)
có những đặc tính là " thiết thực hiện tại "
(Sanditthiko),
"vượt khỏi thời gian" 
(Akaliko), 
phải "trở lại mà thấy" 
(Ehipassiko ),
"dừng lại trên chính mình" 
(Opanayiko)
và "bậc trí tự mình chứng nghiệm" 
(Paccattam veditabbo vinnuhi).

Cho nên muốn thấy pháp thì không nên vọng cầu ở bên ngoài nữa 
mà trở về với Thực Tại Hiện Tiền quý báu nơi sự sống của chính mình,
buông hết mọi ý niệm về quá khứ, hiện tại và tương lai.

Nguyên lý duy nhất là tinh tấn chánh niệm tỉnh giác để có thể phá tan bản ngã, vọng thức, 
đau khổ và có được hạnh phúc đích thực, chứ không thể trông chờ vào sự thi ân hay mặc khải.
Viên Minh
blank
                                                                          Bodhgaya- Đêm Huyền Diệu 8/12AL 2014

Ở Chốn Không Lời

Nghìn thu đá ngủ say mèm
Chiều nay thức giấc bỗng thèm nghe Kinh
Xót xa nhỏ lệ thương mình
Thùy miên lũy kiếp vô minh, mịt mù.

Đá lên tiếng hỏi nhà sư
Nặng nề kiếp đá, răng chừ thoát thai?
- Hỏi mình, này chớ hỏi ai
Đừng ôm núi ngủ, đừng say giấc đời!
Thiên thu dưới ánh mặt trời
Hồn đầy bóng tối chưa dời một phen
Trong lòng Đá có hoa sen
Sao hoài xa lạ, chưa quen một lần?

Trông kìa, mấy cụm nhàn vân!
Trôi về phương nớ hồng trần nhẹ tênh,
Cuộc đời vốn dĩ mông mênh
Chôn chân từ độ lãng quên, buộc ràng..
Đá nghe vỡ mộng, bàng hoàng
Thở dài một điệu mang mang đất trời..

Rồi Sư cùng Đá bật cười
Cả hai ở chốn không lời gặp nhau. 
 
 Thích Tánh Tuệ

Ở Chốn Không LờiNghìn thu đá ngủ say mèmChiều nay thức giấc bỗng thèm nghe KinhXót xa nhỏ lệ thương mìnhThùy miên lũy kiếp vô minh, mịt mù.Đá lên tiếng hỏi nhà sưNặng nề kiếp đá, răng chừ thoát thai?- Hỏi mình, này chớ hỏi aiĐừng ôm núi ngủ, đừng say giấc đời!Thiên thu dưới ánh mặt trờiĐầy hồn bóng tối chưa dời một phenTrong lòng Đá có hoa senSao hoài xa lạ, chưa quen một lần?Trông kìa, mấy cụm nhàn vân!Trôi về phương nớ hồng trần nhẹ tênh,Cuộc đời vốn dĩ mông mênhChôn chân từ độ lãng quên, buộc ràng..Đá nghe vỡ mộng, bàng hoàngThở dài một điệu mang mang đất trời..Rồi Sư cùng Đá bật cườiCả hai ở chốn không lời gặp nhau.Thích Tánh Tuệ(Lưu niệm ngày đi chiêm bái Thạch Động Ngài Sariputa in Rajir- Biharnhân vía Phật Thành Đạo.)Jan 27.2015
Inline image
blank
In Trang
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
Trang đầuTrang trước2345678Trang sauTrang cuối

20/01/2021(Xem: 10890)
Bồ Tát Hộ Minh khi ở trên cung trời Đâu Suất, đã quan sát thấy nơi dục giới cõi Ta bà, nhất là nơi Ấn Độ với rất nhiều mối Đạo, phân chia giai cấp trầm trọng, để hòng nô dịch, bóc lột và cai trị người dân, họ chạy theo Ngũ Dục (Tài, sắc, danh, ăn, ngủ) khiến con người bị thiêu đốt bởi lục dục thất tình tiêu cực của chính bản thân mình. Vì vậy, lòng bi mẫn vô lượng thúc giục Bồ Tát Hộ Minh đản sinh vào hoàng tộc Tịnh Phạn vương (trở thành Thái Tử Tất Đạt Đa). Với cung vàng điện ngọc, vợ đẹp con xinh, nhưng rồi cũng vì lòng Từ bi khi thấy, biết được “sanh. già, bệnh, chết” đang hoành hành gây khổ đau cho thế gian này, nhưng chưa ai giải cứu được, cả vua cha cũng đành bất lực. Ngài đành giả từ hoàng cung, để vào rừng sâu “tìm chân lý”. Mục đích đặc biệt là để “khai thị chúng sanh ngộ nhập Phật tri kiến” tức là “Mở bày cho mọi người sáng tỏ được tri kiến Phật”.

16/01/2021(Xem: 6792)
Cùng nhau dâng lòng kính ngưỡng sâu xa đến Bậc Giác Ngộ ( đầy trí tuệ, vị tha nhân ái , một con người lịch sử nhưng siêu việt và sáng ngời như một vầng Nhật Nguyệt !) Kính xin mượn những vần thơ cuối trong lời cảm bạt của tác phẩm MỘT CUỘC ĐỜI MỘT VẦNG NHẬT NGUYỆT do HT Giới Đức ( Minh Đức Triều Tâm Ảnh ) viết về cuộc đời của Đức Thế Tôn.....để diễn tả lại nỗi rạo rực dạt dào đang như bừng cháy trong lòng tôi và tôi chỉ biết rằng .... dường như Ngài đang hiện trên không và đang trao cho tôi một gia tài trân bảo như Ngài đã trao cho Tôn Giả La Hầu La khi Tôn giả thọ cụ túc giới lúc 20 tuổi .....và tôi đã quỳ sụp lạy và đảnh lễ Ngài mà nước mắt dâng trào ....

13/01/2021(Xem: 16264)
Kính đảnh lễ Đấng Vô Thượng Toàn Giác Sau sáu năm khổ hạnh tìm Đạo Vô Sanh, Trọn bốn chín ngày Thiền định...Đạo quả viên thành Ánh sao mai vừa mọc ... trái đất chấn động!

31/12/2020(Xem: 8615)
Chùa Hạnh Nghiêm là nơi trú xứ tu học yên bình của chư Ni trẻ, nằm biệt lập khiêm nhường bên trong khuôn viên rộng lớn, trong đó còn có chùa Trí Nghiêm dành riêng cho chư Tăng như một chỗ dựa tinh thần to lớn và che chở, dìu bước nhau trên bước đường tu học ( ảnh 1, và ảnh chánh điện chùa Hạnh Nghiêm ).

06/10/2020(Xem: 17853)
Giúp Phật hoằng pháp độ quần sanh, Quán sâu Bát-nhã trí tuệ thành. Năm uẩn đều không, trừ nhân ngã, Ba độc dứt rồi hiện Phật, Tăng. Điều tâm, lìa tướng, phá chấp pháp, Bỏ Tiểu theo Đại, đạo viên thành. Hiện tướng tỳ-kheo dạy bảo chúng, Lập thành công lớn chẳng kể công.

27/03/2020(Xem: 5889)
Muốn thành một vị Phật, một người tu hành phải trải qua ba nguyên tắc đào luyện tu tập; nếu không hoàn thành ba nguyên tắc này thì người đó dù ở địa vị nào ở cấp bực nào đem xét nghiệm thì sẽ nhận biết họ không bao giờ được thành Phật.

28/02/2020(Xem: 17306)
Cõi trời Đâu Suất Bồ Tát giáng trần Khi quán Sa Bà nhân duyên hội đủ Hoàng hậu Ma Da nằm mộng đêm đó Thấy Voi Sáu ngà nhập ở bên hông

02/01/2020(Xem: 5793)
Một sáng tinh sương ..... Đức Thế Tôn thành đạo . Phiền não đoạn tận, chiến thắng ma quân , Ánh sáng Giác Ngộ lan tỏa đến tha nhân Gieo rắc niềm tin ...khổ đau được chuyển hoá !

24/12/2019(Xem: 6120)
Ngày thành đạo của đức Thế Tôn cách đây 26 thế kỷ, đã mở ra cho nhân loại một kỷ nguyên mới. Một kỷ nguyên của chánh kiến, thấy rõ thế gian là vô thường và những gì cấu tạo nên nó chỉ là do quan hệ duyên khởi và trống rỗng tự ngã. Những nỗi khổ đau của con người ở trong thế gian không do một ai có thẩm quyền áp đặt, mà chính là do lòng tham dục, tính hận thù và sự kiêu căng nơi tâm họ tạo nên. Tâm cũng vô thường như bất cứ những sự vô thường nào ở trong thế gian, nên những khổ đau của con người không phải là tuyệt lộ. Nó có thể thay đổi khi nhân và duyên của nó được thay đổi. Nhân và duyên làm thay đổi khổ đau của thế giới con người là Bát Thánh Đạo. Thực hành Bát Thánh Đạo, do đức Phật công bố tại vườn Nai, sau khi Ngài thành đạo, trong thời thuyết giảng đầu tiên cho năm anh em Kiều Trần Như, tại vườn Nai thì những khổ đau của thế giới con người sẽ bị diệt tận.

24/12/2019(Xem: 9321)
Xưa và nay, trong lịch sử của nhân loại, tất cả các nhà đạo học và thế học muốn thành tựu kết quả tốt đẹp trong cuộc đời, thì trước hết, họ phải trải qua quá trình kham nhẫn, nỗ lực, tu, học, rèn luyện tự thân, giúp đỡ, và đem lại lợi ích cho tha nhân. Nhờ trải qua các quá trình kham nhẫn, tu, học, và giúp đỡ cho tự thân và tha nhân như vậy, thì họ mới có thể trở thành những nhà khoa học, toán học, văn học, triết học, đạo học, v. v… Bồ-tát Tất-đạt-đa Gautama,[1] một vị đạo Sư tâm linh hoàn hảo, có đầy đủ đức hạnh, từ bi, và trí tuệ, trải qua 6 năm tu khổ hạnh rừng già với năm anh em Ông A-nhã Kiều-trần-như. Sau một thời gian tầm sư học đạo, Bồ-tát, một con người xuất chúng bằng xương bằng thịt, đã tìm ra chân lý bằng cách thiền định tại Bồ-đề-đạo-tràng suốt 49 ngày đêm, và chứng ngộ viên mãn dưới cội cây Bồ-đề. Lúc đó, Bồ-tát trở thành Phật hiệu là Thích-ca-mâu-ni, một đức Phật lịch sử, có mặt trong lịch sử tư tưởng của nhân loại, được chư thiên và loài người tôn kính, có khả năng đem
Trang đầuTrang trước2345678Trang sauTrang cuối