Ngày mới vừa bắt đầu (thơ)

12/01/202618:57(Xem: 1826)
Ngày mới vừa bắt đầu (thơ)


thien toa 2


Ngày mới vừa bắt đầu




Sáng nay thức dậy, trong ý nghĩ

Chớ mang theo gì

chỉ mang theo

một nhịp thở

chưa kịp đặt tên.


Không còn hỏi

đúng hay sai,

cao hay thấp,

đi xa hay ở lại.

Chỉ thoáng nhìn

ánh sáng

đi qua cửa sổ

mà không cần hiểu.


Những câu hỏi

đã từng làm mệt mỏi

nay lặng yên

như đá bên bờ suối.

Không cần trả lời,

chúng vẫn đúng

theo cách của im lặng.


Không cho mình

là người trí thức,

cũng chẳng tự hào

Từ lâu đã có học tu

Chỉ là mỗi khoảnh khắc

Biết đang học cách

không phản bội

điều mình cảm thấy là thật.


Nếu …ngày ngày từng

nói một lời tử tế,

không phải vì đạo đức.

Nếu đã nhiều ngày

im lặng,

không phải vì sợ hãi.

Chỉ vì

đó là điều phù hợp

với nhịp tim này.


Tự nguyện với lòng

nếu đang bước đi,

sẽ không mang theo

tên gọi.

Chỉ mang theo

một trái tim mềm

đủ để không gãy,

và sự kiên trì giữ đủ

để không cong.


Đừng hỏi “tôi là ai”.

Hãy hỏi: lúc này,

tôi đang sống có trung thực không?

Có đang thưởng thức sự sống.

Theo từng bước trưởng thành


Và như thế

Ngày mới bắt đầu

đến nhẹ,

không cần chứng minh danh tánh

Lại chính là

tự do duy nhất

mà mỗi người cần.


Huệ Hương


🙏🙏🙏🌼🍁🌺🍀🌹🥀🌷🌸🏵️🌼🍁🌺🍀🌹🥀🌷🌸🏵️



Chỉ đi cùng một đoạn đường 


Không phải ai cũng sáng suốt để thấy:

“ có những người chỉ cùng ta đi một đoạn đường “

Lỗi không nằm ở họ,

cũng không phải tại ta không biết khéo nhường

Chỉ nhắc thầm:

“Có thể họ từng là người chèo đò

đưa ta qua được một bến “


Xin hãy giữ được một điều rất cổ điển

“ Lễ không vượt phận, lời không vượt vai “

Nhưng một cách thành thật thú nhận

“ không sao tránh khỏi lầm sai “

Và tự hứa :

không để bản ngã luôn cầm tay lái mọi lúc !

Luôn phòng vệ cách tinh tế

“không nghĩ rằng mình được nể phục “


Và cũng không cố ép ai mãi đồng hành

Chỉ là mỗi người,

mỗi cấp độ cho việc trưởng thành

Chỉ cần trong tâm khảm

luôn tri ân, đôi khi không cần gặp lại !

Tâm trong sạch, không nuối tiếc,

“sự tử tế không khái niệm” là liều thuốc giải


Đừng kiêu ngạo vì tế khi cho mình đã qua bờ

Cũng đừng chán nản khi gặp kẻ quá ngây thơ

Nguyên tắc sống còn :

“NGƯỜI KHÔN BIẾT GIỮ NGỌC TRONG ÁO “

Dù chỉ đi cùng một đoạn, hãy luôn tiết tháo !

Huệ Hương

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
04/08/2010(Xem: 13781)
Rằng xưa, có Mục Kiền Liên Tu hành giác ngộ, chứng liền lục thông “Thiên nhãn”, “Thiên nhĩ” vô cùng “Tha tâm”, “Thần túc” thỉ chung rõ ràng “Túc mệnh”, “Lậu tận” vô can Đường xuôi lối ngược dọc ngang đi về Mục Liên bèn nhớ Mẫu hề
04/08/2010(Xem: 13336)
Bảy tình (thơ)
16/07/2010(Xem: 25130)
Vừa qua, được đọc mấy bài thơ chữ Hán của thầy Tuệ Sĩ đăng trên tờ Khánh Anh ở Paris (10.1996) với lời giới thiệu của Huỳnh kim Quang, lòng tôi rất xúc động. Nghĩ đến thầy, nghĩ đến một tài năng của đất nước, một niềm tự hào của trí tuệ Việt Nam, một nhà Phật học uyên bác đang bị đầy đọa một cách phi pháp trong cảnh lao tù kể từ ngày 25.3.1984, lòng tôi trào dậy nỗi bất bình đối với những kẻ đang tay vứt "viên ngọc quý" của nước nhà (xin phép mượn từ này trong lời nhận xét của học giả Đào duy Anh, sau khi ông đã tiếp xúc với thầy tại Nha trang hồi năm 1976: "Thầy là viên ngọc quý của Phật giáo và của Việt Nam ") để chà đạp xuống bùn đen... Đọc đi đọc lại, tôi càng cảm thấy rõ thi tài của một nhà thơ hiếm thấy thời nay và đặc biệt là cảm nhận sâu sắc tâm đại từ, đại bi cao thượng, rộng lớn của một tăng sĩ với phong độ an nhiên tự tại, ung dung bất chấp cảnh lao tù khắc nghiệt... Đạo vị và thiền vị cô đọng trong thơ của thầy kết tinh lại thành những hòn ngọc báu của thơ ca.
28/06/2010(Xem: 52166)
Ba môn vô lậu học Giới Định Tuệ là con đường duy nhất đưa đến Niết bàn an lạc. Muốn đến Niết-bàn an lạc mà không theo con đường này thì chỉ loanh quanh trong vòng luân hồi ba cõi. Nhân Giới sinh Định, nhân Định phát Tuệ– ba môn học liên kết chặt chẽ vào nhau, nhờ vậy mới đủ sức diệt trừ tham ái, đẩy lùi vô minh, mở ra chân trời Giác ngộ. Nhưng Giới học mênh mông, Định học mêng mông, Tuệ học mênh mông; nếu không nắm được “Cương yếu” thì khó bề hiểu biết chu đáo, đúng đắn. Không hiểu biết đúng đắn thì không sinh tâm tịnh tín; không có tâm tịnh tín thì sẽ không có tịnh hạnh, như vậy, con đường giải thoát bị bế tắc. Như một người học hoài mà vẫn không hiểu, tu hoàí mà vẫn không cảm nhận được chút lợi ích an lạc nào.
19/05/2010(Xem: 16186)
Đừng tưởng cứ trọc là sư Cứ vâng là chịu, cứ ừ là ngoan Đừng tưởng có của đã sang Cứ im lặng tưởng là vàng nguyên cây Đừng tưởng cứ uống là say Cứ chân là bước cứ tay là sờ Đừng tưởng cứ đợi là chờ Cứ âm là nhạc cứ thơ là vần Đừng tưởng cứ mới là tân
16/05/2010(Xem: 11609)
Thầy từ phương xa đến đây, Chúng con hạnh ngộ xum vầy. Đêm nay chén trà thơm ngát, Nhấp cho tình Đạo dâng đầy. Mừng Thầy từ Úc tới thăm, Đêm nay trăng sáng ngày rằm. Thầy về từ tâm lan tỏa, Giữa mùa nắng đẹp tháng Năm
10/03/2010(Xem: 19289)
Qua sự nghiệp trước tác và dịch thuật của Hòa Thượng thì phần thơ chiếm một tỷ lệ quá ít đối với các phần dịch thuật và sáng tác khác nhất là về Luật và, còn ít hơnnữa đối với cả một đời Ngài đã bỏ ra phục vụ đạopháp và dân tộc, qua nhiều chức năng nhiệm vụ khác nhaunhất là giáo dục và văn hóa là chính của Ngài.
10/03/2010(Xem: 13846)
Ba La Mật, tiếng Phạn Là Pu-ra-mi-ta, Gồm có sáu pháp chính Của những người xuất gia. Ba La Mật có nghĩa Là vượt qua sông Mê. Một quá trình tu dưỡng Giúp phát tâm Bồ Đề. Đây là Bồ Tát đạo, Trước, giải thoát cho mình,
10/03/2010(Xem: 18613)
Tên Phật, theo tiếng Phạn, Là A-mi-tab-ha, Tức Vô Lượng Ánh Sáng, Tức Phật A Di Đà. Đức A Di Đà Phật Là vị Phật đầu tiên Trong vô số Đức Phật Được tôn làm người hiền. Ngài được thờ nhiều nhất Trong Ma-hay-a-na, Tức Đại Thừa, nhánh Phật Thịnh hành ở nước ta.
01/10/2007(Xem: 17397)
214 Bộ Chữ Hán (soạn theo âm vận dễ thuộc lòng)