Trong dòng chảy bất tận của đời sống

12/2/202509:35(View: 3256)
Trong dòng chảy bất tận của đời sống

The Unbearable Lightness of Being
Trong dòng chảy bất tận của đời sống

( Cảm tác từ tác phẩm “ The Unbearable Lightness of Being” nổi tiếng nhất của Milan Kundera viết năm 1982 và xuất bản lần đầu tiên năm 1984 tại Pháp. Bản tiếng Việt “ Đời Nhẹ Khôn Kham “do dịch giả Trịnh Y Thư dịch từ bản tiếng Anh (The Unbearable Lightness of Being của Michael Henry Heim) xuất bản năm 2002 tại Hoa Kỳ.

“ Đời Nhẹ khôn kham" lấy bối cảnh chủ yếu ở Praha trong những năm 60-70, tiểu thuyết đã mô tả đời sống của tầng lớp nghệ sỹ và trí thức của xã hội Czech đương thời, cùng với đó là gợi ra những vấn đề triết học căn cốt và sâu sắc. Hơn thế nữa tác phẩm này dạy chúng ta về sự nhẹ nhàng và nặng nề trong cuộc đời, về ý nghĩa của tự do cá nhân và trách nhiệm, và cách đối mặt với sự ngẫu nhiên của số phận.

Cuốn sách nhấn mạnh rằng “cuộc sống không có lần thứ hai để sửa chữa, nên sự nhẹ nhõm có thể chỉ là ảo tưởng nếu không đi kèm với trách nhiệm và chiều sâu. “

“Sống là bước vào khoảng trống không có bản nháp.

Mỗi quyết định vừa nhẹ bâng như gió, vừa nặng như một số phận không thể lặp lại.”

Milan Kundera nhìn nhận cuộc sống qua lăng kính phức tạp, nhấn mạnh sự mâu thuẫn giữa các trải nghiệm, sự đan xen giữa điều nhẹ nhàng và nặng nề, và vai trò của ký ức trong việc định hình bản sắc cá nhân và tập thể.

Ở Đời nhẹ khôn kham là cuộc hành trình của Tomas, Tezera. Sự bất tử là hành trình của Agnés, Rubens. Điệu valse giã từ bắt đầu hành trình của Jakub, còn Vô tri là cuộc trở về bi kịch của Irena và Josef,…Mỗi cuộc đời của các nhân vật in dấu ấn một đoạn đời mà nhà văn trải qua. Đó cũng là một dấu ấn riêng độc đáo trong những sáng tác của Kundera.

Sự đối lập giữa "nhẹ" và "nặng": Cuốn sách đặt ra câu hỏi về hai thái cực của tồn tại: "nhẹ" (tự do, ngẫu nhiên, vô trách nhiệm) và "nặng" (bền vững, có ý nghĩa, có trách nhiệm). Sabina chọn cách sống "nhẹ", còn Tomas và Tereza chọn cách sống "nặng" hơn, dù cho nó đầy đau khổ.
Trọng tâm là con người cá nhân: Cuốn sách phản kháng lại áp lực của các hệ thống ý thức tập thể và sự đè nén lên đời sống cá nhân, đặt câu hỏi liệu sự "ổn định" và "đúng chuẩn" có phải là tự do đích thực.

Khám phá ý nghĩa cuộc đời: Tác phẩm gợi cho độc giả suy ngẫm về ý nghĩa của cuộc đời và cách họ lựa chọn sống, đặc biệt là trong một thế giới đầy biến động.
Tầm quan trọng của sự từng trải: Cuốn sách cho thấy tầm quan trọng của sự từng trải và hậu quả của việc thiếu đi sự từng trải, vì mọi thứ trong đời đều là lần đầu và duy nhất.


Có những khoảnh khắc trong đời,

hiện lên như kiếp phù du nhẹ bỗng !

Thân phận con người trước những biến động tang thương

Câu hỏi bi ai về sự hiện hữu vô thường

Để rồi cuối con đường, khi nhìn lại, “sự tồn tại trống rỗng”

Có phải hoàn cảnh nghiệt ngã,

là hiện thân của xã hội bất ổn

Dù ở vào thế kỷ hiện đại, đau khổ mãi không rời

Vẫn luôn nặng trĩu mang theo sự vô nghĩa trên cõi đời

Mời suy ngẫm :

“Sống là bước vào khoảng trống không có bản nháp.”

Sự đan xen các trải nghiệm

mâu thuẫn qua lăng kính phức tạp,

Của lằn ranh mỏng giữa bi kịch và phép màu.

Mọi thứ trong đời đều là duy nhất, chỉ lần đầu

Tùy cách lựa chọn nhẹ, nặng

khi đối mặt với sự ngẫu nhiên của số phận.

Trong dòng chảy luân hồi và bất tận

Tại sao không thể buông bỏ

những điều trong quá khứ đã xảy ra

Hãy tự mình vẽ nên tấm bản đồ hiện sinh cho ta

Thật tỉnh táo để không lẫn lộn nhiệm màu với ảo tưởng.

Buộc ta đối diện với bản ngã bằng sự phân tích kỹ lưỡng

Với câu hỏi liệu sự "ổn định" và "đúng chuẩn"

có phải là đích thực của tự do !

Lại có thể hoàn toàn khác:

không né tránh, không mong manh, không mơ hồ,

Thật đúng vậy

“Con người không bao giờ biết phải sống thế nào,

vì người ta chỉ sống một lần, và không có bản nháp để thử trước.

Sống là luôn luôn, mãi mãi, bước vào khoảng trống.

Và chính vì thế, cuộc đời vừa nhẹ đến vô nghĩa,

vừa nặng đến nghẹt thở.”



Huệ Hương

****************


Milan Kundera

Milan Kundera (1 tháng 4 năm 1929 – 11 tháng 7 năm 2023) là một nhà vănTiệp Khắc, hiện mang quốc tịch Pháp. Tác phẩm nổi tiếng nhất của ông là tiểu thuyết “Đời nhẹ Khôn Kham “. Ông sinh ra trong một gia đình trí thức trung lưu, cha là Ludvik Kundera (1891-1971). Ludvik Kundera là học trò của nhà soạn nhạc Séc ( Lenz Senacek ) hiệu trưởng Học viện Âm nhạc Janáček tại Brno từ năm 1948 đến 1961. Cha Kundera là người thầy dạy đàn piano đầu tiên của ông. Sau này Kundera cũng theo học nhạc lý. Tham khảo và ảnh hưởng âm nhạc có thể tìm thấy trong các tác phẩm của ông, thậm chí ông còn đưa các nốt nhạc vào giữa các trang viết của mình.

Ông tốt nghiệp trung học tại Brno năm 1948. Sau đó ông theo học văn học và mỹ học tại Khoa Nghệ thuật tại Đại học Karlava ở Praha nhưng chỉ sau hai học kỳ, ông chuyển sang Khoa Điện ảnh tại Học Viện Biểu diễn Praha,, ban đầu ông đăng ký học đạo diễn và viết kịch. Năm 1950 ông bị buộc dừng học vì các lý do chính trị. Sau khi tốt nghiệp vào năm 1952, ông được bổ nhiệm làm giảng viên văn học thế giới tại Khoa Điện ảnh. Kundera thuộc về thế hệ những người Séc mà tuổi trẻ không được trải qua nền cộng hòa trước thế chiến.

Sinh quán tại Brno, cộng hoà Czech nhưng định cư ở Pháp từ năm 1975, Kundera được xem là một trong những nhà văn lớn và có tầm ảnh hưởng rộng rãi của Văn học Hậu hiện đại phương Tây. Ngoài sáng tác tiểu thuyết, Milan Kundera còn được biết đến như một nhà lý luận nổi bật với những tiểu luận sâu rộng bàn về các vấn đề liên quan đến nghệ thuật văn chương được viết bằng ngôn ngữ Czech và đều được dịch sang tiếng Pháp. Có thể kể đến những sáng tác của Milan Kundera được bạn đọc khắp nơi trên thế giới đón nhận như: Lời đùa cợt (1967), Những mối tình nực cười (1968), Cuộc sống không ở đây (1969), Jacques và người thầy (1975), Điệu valse giã từ (1976), Sách cười và lãng quên (1979), Đời nhẹ khôn kham (1984), Nghệ thuật tiểu thuyết (1985), Sự bất tử (1990), Những di chúc bị phản bội (1992), Chậm rãi (1993), Bản nguyên (1998), Vô tri (2000), Màn (2005) Milan Kundera là một trong những tiểu thuyết gia có sức ảnh hưởng lớn nhất của thế kỷ 20. Ông là tác giả của rất nhiều cuốn sách nổi tiếng với độc giả thế giới cũng như Việt Nam là Đời nhẹ khôn kham (1984), Nghệ thuật tiểu thuyết (1986), Điệu valse giã từ (1972),....Theo CNN, phong cách văn chương của Milan Kundera cũng đan xen giữa sự dí dỏm, hài hước và những cuộc tranh luận triết học sâu sắc, những mô tả châm biếm về cuộc sống. Các nhà phê bình trên thế giới gọi Milan Kundera là một trường hợp vô cùng đặc biệt của văn học thế giới.






Send comment
Off
Telex
VNI
Your Name
Your email address
2/2/2026(View: 2086)
Có đôi khi trong cuộc sống …nếu bị nhiều mệt mỏi quá lại là không cần thiết nhất là vì những việc mà chẳng hề quan trọng, cũng không đến từ việc phải sống thế nào để an yên mà đến từ việc phải trở thành một ai đó trong đầu mình .
1/30/2026(View: 1960)
Nhà hiền triết Krishnamurti đã nhắc nhở gì cho nhân loại hôm nay? Thích Phước An Tôi còn nhớ hồi giữa thập niên 60 của thế kỷ trước, nhà xuất bản An Tiêm đã cho ra đời tác phẩm Tự do đầu tiên và cuối cùng (The First and Last Freedom) của Krishnamurti do Phạm Công Thiện dịch. Mở đầu tác phẩm, dịch giả còn dịch bài viết của Henry Miller, văn hào hàng đầu nước Mỹ thời bấy giờ, trong đó có đoạn Henry Miller tóm tắt tư tưởng của Krishnamurti như thế này: “Con người là kẻ tự giải phóng chính mình”, phải chăng đó là đạo lý tối thượng của đời sống? Biết bao bậc hiền nhân trác việt đã nhắc nhở và đã thể hiện bao lần giữa lòng đời? Họ là những đạo sư, những con người đã làm lễ cưới của đời sống, chứ không phải những nguyên tắc, tín điều, luân lý, tín ngưỡng. Những bậc đạo sư đúng nghĩa thì chẳng bao giờ bày đặt ra lề luật hay giới luật, họ chỉ muốn giải phóng con người. Điều làm nổi bật Krishnamurti và nói lên sự khác nhau giữa Krishnamurti và những bậc giáo chủ vĩ đại tro
1/30/2026(View: 1665)
MEISTER ECKHART, sinh tại nước Đức, là nhà thần bí vĩ đại của Thiên Chúa Giáo thời Trung Cổ. Sự xuất hiện của Eckhart đả làm đảo lộn những người đi trước ông. D.T Suzuki trong Mysticism, Christian and Buddhist[*] đã nói rằng, lần đầu tiên khi đọc Eckhart, ông đã xúc động tràn trề, và D. T. Suzuki cho rằng, Eckhart đúng là “một tín đồ Thiên Chúa Giáo phi thường” và Thiên Chúa Giáo của Eckhart, D.T. Suzuki nghĩ là “thật độc đáo và có nhiều điểm khiến chúng ta do dự không muốn xếp ông thuộc vào loại mà ta thường phối hợp với chủ nghĩa hiện đại duy lý hóa hay chủ nghĩa truyền thống bảo thủ. Ông đứng trên những kinh nghiệm của riêng mình, một kinh nghiệm phát sinh từ một tư cách phong phú, thâm trầm, và đạo hạnh” Và như vậy D.T. Suzuki viết tiếp về Eckhart: “Ông cố hóa giải những kinh nghiệm ấy với cái loại Thiên Chúa Giáo lịch sử rập khuân theo những truyền kì và huyền thoại. Ông cố đem cho chúng một ý nghĩa ‘bí truyền’ hay ‘nội tại’ và như thế ông bước vào những địa vực mà đa số những tiề
1/30/2026(View: 1605)
Đây là bút ký của thầy Thích Phước An viết về ngài Tuệ Sỹ, mà thầy vừa mới gởi cho tôi chiều qua. Tôi đã từng, hơn một lần, đọc lại những bài viết hay, viết về ngài Tuệ Sỹ, lúc ngài viên tịch hôm 24.11.2023 vừa qua tại chùa Phật Ân, trong đó có bài này của thầy Thích Phước An – Thơ Tuệ Sỹ, Tiếng Gọi Của Những Đêm Dài Heo Hút. Văn hay thì đọc lại bao lần cũng hay. Đó là chưa kể, đây là một áng văn rất thơ của một nhà sư, viết về một nhà sư. Thầy Thích Phước An và ngài Tuệ Sỹ, vốn là huynh đệ, gắn bó cùng nhau đã từ lâu lắm trên bước đường tu hành. Thân thiết với ngài Tuệ Sỹ, có lẽ chẳng ai bằng thiền sư Lê Mạnh Thát, cùng các huynh đệ của ngài, trong đó, có một người luôn kề cận, từ lúc còn gian khó của gần năm mươi năm về trước, cho đến khi ngài mất, đó là thầy Thích Phước An.
1/24/2026(View: 2117)
Bính Ngọ Xuân về tỏa ngát hương Hoa ngàn cỏ nội đẹp muôn phương Yên bình vũ trụ qua tai chướng Tĩnh tại mây trời lắng họa vương Thế sự chan hòa xa ác tưởng Nhân dân vững mạnh hướng an tường Nghĩa ân mầu nhiệm lòng luôn dưỡng Phật pháp thâm huyền phát nguyện nương..!
1/23/2026(View: 1616)
Một lần tịch tĩnh rừng hoang Sao Mai huyền diệu óng vàng trời đêm Cỏ lau thức giấc êm đềm Khuya bên bếp lạnh khưi niềm ủ tro Tâm tư hạt thóc rợp cờ Viễn trình sinh tử phất phơ năm màu Nỗi hờn tủi nhục tan mau
1/22/2026(View: 1280)
Hai ngàn năm Thế Tôn khuất bóng Lời dạy xưa còn vọng đến nay Chỉ là nắm lá trong tay Vẫn tròn huệ mạng Như Lai ba đời Đúng diệu pháp, một lời cũng đủ Đủ bao hàm pháp nhũ Phật thân Một lời như thật, như chân Cho ra diệu dụng vạn lần hư ngôn Biển trầm luân sóng dồn gió dập
1/20/2026(View: 1540)
QUÁN Mắt trông năm cùng tháng tận Ngắm dòng sống hiểu thực hư Không gian không ngừng tĩnh động Sáu thời vẫn vậy phù hư. LẶNG Xập xình hòa vui tiếng nhạc Xóm quê thay sắc rộn ràng Hẻm cùng gió tung bụi rác Thi nhân ngưng nhịp gác đàn.
1/15/2026(View: 1811)
chén cơm tù cúng Phật xiềng xích hóa bụi tro hư không nhập lòng đất trăng trời trải ngàn hoa chén cơm chiều nguội ngắt tâm ý vẫn trắng trong khói nào cay đôi mắt khưi thơ chảy tuôn dòng
1/13/2026(View: 2409)
Tuệ Nhân vững chãi cuộc đăng trình Cùng với tăng đoàn trải nghiệm linh Tâm ước mong cho thế giới thịnh Ý nguyền muốn được quốc gia vinh Từ bi chẳng nản trong sương lạnh Hỷ xả không màng dưới nắng hanh Thẳng tiến đường xa ngàn bộ dặm Thong dong tự tại bước yên bình. .!