Pháp Tu Thiền Định (thơ)

16/06/202308:45(Xem: 8239)
Pháp Tu Thiền Định (thơ)

au chau-thang 6

tt thong tri-0




Pháp Tu Thiền Định 




Kính dâng TT Giảng Sư Thích Thông Trí
Kính tặng quý Phật tử học viên lớp Giáo Lý Zoom Online ngày 15/6/2023



Hôm nay Thầy giảng về Thiền
Căn cơ Cư sĩ hợp duyên pháp nào
Pháp thiền đạo Phật diệu mầu
Giúp ta giải thoát khổ sầu sanh ly
Thiền là Thiền định quy y
Là Giới ĐịnhTuệ hành trì tinh chuyên
Giữ tâm Chánh Niệm là Thiền
Quán thân bất tịnh ưu phiền từ đâu
Quán duyên kiết sử khổ đau
Quyết ly ác pháp nguyện cầu thiện nhân
Cũng nên tu phước ân cần
Là thiền vô ngã tham sân tiêu trừ
Thiền theo Đạo đế chân như
Văn tư tu kiếm minh Sư trao truyền.


Thời nay nhiều lớp học thiền
Thường là thư giãn, não phiền vơi đi
Chứ không hành thọ giới quy
Luân hồi sanh tử sân si mãi còn.


Tampere, Phần Lan 15.6.2023.
Minh Đạo 


tt thong tri-4
tt thong tri-3


Thiền định là một Pháp Tu 
không có thiền định không gọi là Phật Pháp!


Kính tri ân Ban Giáo Dục Hoằng Pháp Âu Châu do TT Thích Hạnh Tấn chỉ đạo đã giới thiệu TT Giảng Sư Thích Thông Trí (Trụ trì Chùa Quảng Đức tại Toulouse / Pháp quốc kiêm Tổng Vụ Trưởng Tổng Vụ Thanh Niên của GHPGVNTN Âu Châu nhiều nhiệm kỳ ) đã có bài pháp thoại tuyệt vời về đề tài “NGƯỜI CƯ SĨ TU THIỀN” trên hệ thống online trực tiếp qua Zoom, Facebook vào tối thứ năm 15/6/2023 giờ Âu Châu mà thính chúng đạt mốc 60 vị 

tham dự trong suốt thời gian 120 phút qua sự hướng dẫn khéo với từng câu hỏi đặt ra của MC: Cư sĩ Phúc Ân ( Hannover- Đức quốc).

Kính trân trọng cảm kích và kính được cảm tác nội dung bài giảng qua lối văn vần.
Phật tử Huệ Hương


Người cư sĩ tu Thiền đơn thuần, đóng vai trò sâu sắc
Thâm hiểu Phật Pháp, quy y tam bảo, hộ trì
Và…Thiền định không đơn giản nếu chưa học chữ LY
Đó là Ly Dục, Ly bất thiện pháp và Chấp trước!


Phải hiểu rõ Lý Duyên Khởi và biết tu Phước
Từ lâu pháp thoại nhiều danh Sư …vẫn dạy rằng: (1)
Kính đa tạ Giảng Sư đã nhắc lại bằng từ tâm
Thiền định gồm Thiền Chỉ và Thiền Quán …
làm sao chặt đứt được Tham ái và Chấp thủ!


Tất cả tông môn phái đều đi theo Tứ Niệm Xứ!
Con đường duy nhất trong 37 phẩm Bồ đề
Qua VĂN, TƯ, TU suy xét nẻo phải về
Toàn bộ kinh điển nằm trong GIỚI, ĐỊNH, TUỆ !
Sự tu dưỡng và hoán chuyển nội tâm rất vi tế,


Kính tri ân Giảng Sư …..
tinh thần phóng khoáng về thiền phái tông môn
Cần nhất Nhiệt tâm,
….Chánh niệm tỉnh giác cao độ vẹn tròn
Mọi tham ưu, phiền não sẽ chế ngự nhiếp phục!
Và …
Giải đáp sự tương ưng giữa Bậc A La Hán, Bồ Tát!
Dẫn chứng những cư sĩ đạt giác ngộ tối cao (2)
Thiện đúng nghĩa chân chính phải thế nào
Vì hạt giống bất thiện luôn lăng xăng muốn trỗi dậy!


“Tức tâm tức Phật”, thiền công án cũng do từ đấy!
Tâm còn phân biệt không thể đoạn trừ …
Tự ngã, “Tôi và của Tôi” trong ….
mọi hành vi, ý nghĩ , ngôn từ
Cần kiên định trong thời khoá mỗi ngày nhất định!!


Đừng mong ước thành Phật nếu không văn thính
Nếu đạt sơ thiền hội đủ 4 yếu tố Phật đã chỉ ra:
Gần gũi minh sư, tích tụ phước từ giữ giới đó mà
Biết nghiệp, biết quán nhân duyên không rơi vào khái niệm!


Kính ngưỡng mộ ….
bậc uyên bác giác ngộ, giúp con chiêm nghiệm!
Không còn nghĩ suy về mạt pháp do đâu ?
Vẫn mãi mãi còn Tăng bảo, Pháp bảo nhiệm mầu
Do Đức Phật bậc toàn giác thấy được Chân lý !
Bậc Đạo Sư, Đại Lương y trao tặng nhiều bài thuốc quý !



Melbourne 16/6/2023
Phật tử Huệ Hương

*****

(1) Việc tu của chúng ta cần hội đủ hai phần:
-Hình thức lợi mình, lợi người để phụng sự tha nhân
-Cảm nghiệm nếp sống thiền định đánh giá bản chất đời sống qua Vô Thường, Vô Ngã.
(2) Ngài Bahya, Vua Tịnh Phạn, Ngải Thắng Man.

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
06/02/2026(Xem: 3892)
Tuấn mã ung dung bước thảnh thơi, Yên cương là giới, lộ là đời Chân không lùi bước dù sương gió Trí đảm trung can giữa đất trời. Gánh nặng trần lao không oán thán Vượt qua lục đạo thoát luân hồi Ngày đêm tinh tấn không dừng nghỉ Mã đáo thành công viên mãn rồi.
06/02/2026(Xem: 4072)
Hai không hai sáu đến rồi Hân hoan chào đón trên môi mỉm cười Dù trời mưa gió vẫn tươi Tâm yên cành tịnh tình người dễ thương Bao la ân nghĩa muôn phương Thiền môn luôn đẹp đồng hương thạnh hành Mây trôi chầm chậm hay nhanh Tuỳ duyên nhìn ngắm không sanh mong cầu
06/02/2026(Xem: 2971)
Nghêu ngao khúc hát mục đồng Thong dong bãi lục đất dồng dắt trâu Hiền ngưu vẫn đó chứ đâu đôi sừng lẫm liệt đại đầu vờn mây Cỏ non hoa dại rợp dầy Vi vu sáo thổi tháng ngày dọc ngang Đồi cao gió hú kinh vàng Đường trần khúc khuỷu
04/02/2026(Xem: 3784)
Là một nữ tu sĩ chân yếu tay mềm, Phật sự đa đoan, lòng tôi vẫn cảm thấy tràn đầy nguồn an ủi vô biên trong những lúc mệt nhọc. Những ngày gần đây, các bài thơ trong tập thơ Hoa Thiền, mang tâm ý Phật Pháp, được Cô Đặng Lan và các thi sĩ ngâm vịnh, được Phật tử Tâm Nghiêm đọc vào đĩa, được Nhạc sĩ Nguyễn Nhật Tân phổ nhạc… với những niềm khích lệ đó, khiến tôi cố gắng sáng tác thêm những vần thơ mới. Và hôm nay, tập thơ Hoa Thiền tái bản, mang vóc dáng trang trọng, gói trọn một nội dung hồn thơ và ý nhạc, khiến cho lời thơ nhẹ nhàng bay vút khắp nơi và tuôn chảy vào tận cõi lòng người. Tôi xin chân thành cảm nhận tất cả và trân trọng khắc ghi vào lòng một kỷ niệm đẹp trong suốt hành trình dấn thân vì Đạo. 🙏🙏🙏🌼🍁🌺🍀🌹🥀🌷🌸🏵️🌼🍁🌺🍀🌹🥀🌷🌸🏵️
04/02/2026(Xem: 3502)
Phật Sự Mục đích Thế Tôn đến cõi đời, Mở bày tri kiến Phật mà thôi. Trong nhà của báu quên tìm thấy, Búi tóc minh châu sẵn đó rồi. Đương thể hiện tiền đang chính nó, Nhắc ra cái ấy có nơi người. Thấy nghe hay biết lìa hay biết, Trên bước chân như mỉm miệng cười. Thích Nữ Phước Hoàn (Như Thanh)
04/02/2026(Xem: 3612)
Tôi có thói quen, sau khi tụng kinh buổi sáng xong, thường ngồi uống một ly trà trước khi dùng điểm tâm. Vừa uống trà, tôi vừa lướt qua trang Thắng Hoan Thi Tập và tình cờ đọc được bài thơ Thiền Trà của Hòa thượng. Tôi cảm thấy thú vị và bỗng dưng nhớ Hòa thượng. Tôi nhớ không phải vì sự bịn rịn của thế gian, mà nhớ cái đức, cái tài và cái tính hào sảng của Ngài.
04/02/2026(Xem: 3333)
Hôm nay Tháng Chạp hăm ba Táo quân khắp chốn gần xa về chầu Bớ khanh Bắc Đẩu Nam Tào Mau mau mở máy bắt đầu online Táo Quân dưới đó là ai Trẫm đây miễn lễ, trình ngay phương nào ? Trong năm Ất Tỵ ra sao Mà ta bị réo điên đầu điếc tai.
02/02/2026(Xem: 4407)
Có đôi khi trong cuộc sống …nếu bị nhiều mệt mỏi quá lại là không cần thiết nhất là vì những việc mà chẳng hề quan trọng, cũng không đến từ việc phải sống thế nào để an yên mà đến từ việc phải trở thành một ai đó trong đầu mình .
30/01/2026(Xem: 5043)
Nhà hiền triết Krishnamurti đã nhắc nhở gì cho nhân loại hôm nay? Thích Phước An Tôi còn nhớ hồi giữa thập niên 60 của thế kỷ trước, nhà xuất bản An Tiêm đã cho ra đời tác phẩm Tự do đầu tiên và cuối cùng (The First and Last Freedom) của Krishnamurti do Phạm Công Thiện dịch. Mở đầu tác phẩm, dịch giả còn dịch bài viết của Henry Miller, văn hào hàng đầu nước Mỹ thời bấy giờ, trong đó có đoạn Henry Miller tóm tắt tư tưởng của Krishnamurti như thế này: “Con người là kẻ tự giải phóng chính mình”, phải chăng đó là đạo lý tối thượng của đời sống? Biết bao bậc hiền nhân trác việt đã nhắc nhở và đã thể hiện bao lần giữa lòng đời? Họ là những đạo sư, những con người đã làm lễ cưới của đời sống, chứ không phải những nguyên tắc, tín điều, luân lý, tín ngưỡng. Những bậc đạo sư đúng nghĩa thì chẳng bao giờ bày đặt ra lề luật hay giới luật, họ chỉ muốn giải phóng con người. Điều làm nổi bật Krishnamurti và nói lên sự khác nhau giữa Krishnamurti và những bậc giáo chủ vĩ đại tro
30/01/2026(Xem: 4067)
MEISTER ECKHART, sinh tại nước Đức, là nhà thần bí vĩ đại của Thiên Chúa Giáo thời Trung Cổ. Sự xuất hiện của Eckhart đả làm đảo lộn những người đi trước ông. D.T Suzuki trong Mysticism, Christian and Buddhist[*] đã nói rằng, lần đầu tiên khi đọc Eckhart, ông đã xúc động tràn trề, và D. T. Suzuki cho rằng, Eckhart đúng là “một tín đồ Thiên Chúa Giáo phi thường” và Thiên Chúa Giáo của Eckhart, D.T. Suzuki nghĩ là “thật độc đáo và có nhiều điểm khiến chúng ta do dự không muốn xếp ông thuộc vào loại mà ta thường phối hợp với chủ nghĩa hiện đại duy lý hóa hay chủ nghĩa truyền thống bảo thủ. Ông đứng trên những kinh nghiệm của riêng mình, một kinh nghiệm phát sinh từ một tư cách phong phú, thâm trầm, và đạo hạnh” Và như vậy D.T. Suzuki viết tiếp về Eckhart: “Ông cố hóa giải những kinh nghiệm ấy với cái loại Thiên Chúa Giáo lịch sử rập khuân theo những truyền kì và huyền thoại. Ông cố đem cho chúng một ý nghĩa ‘bí truyền’ hay ‘nội tại’ và như thế ông bước vào những địa vực mà đa số những tiề