Pháp Tu Thiền Định (thơ)

16/06/202308:45(Xem: 6770)
Pháp Tu Thiền Định (thơ)

au chau-thang 6

tt thong tri-0




Pháp Tu Thiền Định 




Kính dâng TT Giảng Sư Thích Thông Trí
Kính tặng quý Phật tử học viên lớp Giáo Lý Zoom Online ngày 15/6/2023



Hôm nay Thầy giảng về Thiền
Căn cơ Cư sĩ hợp duyên pháp nào
Pháp thiền đạo Phật diệu mầu
Giúp ta giải thoát khổ sầu sanh ly
Thiền là Thiền định quy y
Là Giới ĐịnhTuệ hành trì tinh chuyên
Giữ tâm Chánh Niệm là Thiền
Quán thân bất tịnh ưu phiền từ đâu
Quán duyên kiết sử khổ đau
Quyết ly ác pháp nguyện cầu thiện nhân
Cũng nên tu phước ân cần
Là thiền vô ngã tham sân tiêu trừ
Thiền theo Đạo đế chân như
Văn tư tu kiếm minh Sư trao truyền.


Thời nay nhiều lớp học thiền
Thường là thư giãn, não phiền vơi đi
Chứ không hành thọ giới quy
Luân hồi sanh tử sân si mãi còn.


Tampere, Phần Lan 15.6.2023.
Minh Đạo 


tt thong tri-4
tt thong tri-3


Thiền định là một Pháp Tu 
không có thiền định không gọi là Phật Pháp!


Kính tri ân Ban Giáo Dục Hoằng Pháp Âu Châu do TT Thích Hạnh Tấn chỉ đạo đã giới thiệu TT Giảng Sư Thích Thông Trí (Trụ trì Chùa Quảng Đức tại Toulouse / Pháp quốc kiêm Tổng Vụ Trưởng Tổng Vụ Thanh Niên của GHPGVNTN Âu Châu nhiều nhiệm kỳ ) đã có bài pháp thoại tuyệt vời về đề tài “NGƯỜI CƯ SĨ TU THIỀN” trên hệ thống online trực tiếp qua Zoom, Facebook vào tối thứ năm 15/6/2023 giờ Âu Châu mà thính chúng đạt mốc 60 vị 

tham dự trong suốt thời gian 120 phút qua sự hướng dẫn khéo với từng câu hỏi đặt ra của MC: Cư sĩ Phúc Ân ( Hannover- Đức quốc).

Kính trân trọng cảm kích và kính được cảm tác nội dung bài giảng qua lối văn vần.
Phật tử Huệ Hương


Người cư sĩ tu Thiền đơn thuần, đóng vai trò sâu sắc
Thâm hiểu Phật Pháp, quy y tam bảo, hộ trì
Và…Thiền định không đơn giản nếu chưa học chữ LY
Đó là Ly Dục, Ly bất thiện pháp và Chấp trước!


Phải hiểu rõ Lý Duyên Khởi và biết tu Phước
Từ lâu pháp thoại nhiều danh Sư …vẫn dạy rằng: (1)
Kính đa tạ Giảng Sư đã nhắc lại bằng từ tâm
Thiền định gồm Thiền Chỉ và Thiền Quán …
làm sao chặt đứt được Tham ái và Chấp thủ!


Tất cả tông môn phái đều đi theo Tứ Niệm Xứ!
Con đường duy nhất trong 37 phẩm Bồ đề
Qua VĂN, TƯ, TU suy xét nẻo phải về
Toàn bộ kinh điển nằm trong GIỚI, ĐỊNH, TUỆ !
Sự tu dưỡng và hoán chuyển nội tâm rất vi tế,


Kính tri ân Giảng Sư …..
tinh thần phóng khoáng về thiền phái tông môn
Cần nhất Nhiệt tâm,
….Chánh niệm tỉnh giác cao độ vẹn tròn
Mọi tham ưu, phiền não sẽ chế ngự nhiếp phục!
Và …
Giải đáp sự tương ưng giữa Bậc A La Hán, Bồ Tát!
Dẫn chứng những cư sĩ đạt giác ngộ tối cao (2)
Thiện đúng nghĩa chân chính phải thế nào
Vì hạt giống bất thiện luôn lăng xăng muốn trỗi dậy!


“Tức tâm tức Phật”, thiền công án cũng do từ đấy!
Tâm còn phân biệt không thể đoạn trừ …
Tự ngã, “Tôi và của Tôi” trong ….
mọi hành vi, ý nghĩ , ngôn từ
Cần kiên định trong thời khoá mỗi ngày nhất định!!


Đừng mong ước thành Phật nếu không văn thính
Nếu đạt sơ thiền hội đủ 4 yếu tố Phật đã chỉ ra:
Gần gũi minh sư, tích tụ phước từ giữ giới đó mà
Biết nghiệp, biết quán nhân duyên không rơi vào khái niệm!


Kính ngưỡng mộ ….
bậc uyên bác giác ngộ, giúp con chiêm nghiệm!
Không còn nghĩ suy về mạt pháp do đâu ?
Vẫn mãi mãi còn Tăng bảo, Pháp bảo nhiệm mầu
Do Đức Phật bậc toàn giác thấy được Chân lý !
Bậc Đạo Sư, Đại Lương y trao tặng nhiều bài thuốc quý !



Melbourne 16/6/2023
Phật tử Huệ Hương

*****

(1) Việc tu của chúng ta cần hội đủ hai phần:
-Hình thức lợi mình, lợi người để phụng sự tha nhân
-Cảm nghiệm nếp sống thiền định đánh giá bản chất đời sống qua Vô Thường, Vô Ngã.
(2) Ngài Bahya, Vua Tịnh Phạn, Ngải Thắng Man.

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
02/02/2026(Xem: 2102)
Có đôi khi trong cuộc sống …nếu bị nhiều mệt mỏi quá lại là không cần thiết nhất là vì những việc mà chẳng hề quan trọng, cũng không đến từ việc phải sống thế nào để an yên mà đến từ việc phải trở thành một ai đó trong đầu mình .
30/01/2026(Xem: 1976)
Nhà hiền triết Krishnamurti đã nhắc nhở gì cho nhân loại hôm nay? Thích Phước An Tôi còn nhớ hồi giữa thập niên 60 của thế kỷ trước, nhà xuất bản An Tiêm đã cho ra đời tác phẩm Tự do đầu tiên và cuối cùng (The First and Last Freedom) của Krishnamurti do Phạm Công Thiện dịch. Mở đầu tác phẩm, dịch giả còn dịch bài viết của Henry Miller, văn hào hàng đầu nước Mỹ thời bấy giờ, trong đó có đoạn Henry Miller tóm tắt tư tưởng của Krishnamurti như thế này: “Con người là kẻ tự giải phóng chính mình”, phải chăng đó là đạo lý tối thượng của đời sống? Biết bao bậc hiền nhân trác việt đã nhắc nhở và đã thể hiện bao lần giữa lòng đời? Họ là những đạo sư, những con người đã làm lễ cưới của đời sống, chứ không phải những nguyên tắc, tín điều, luân lý, tín ngưỡng. Những bậc đạo sư đúng nghĩa thì chẳng bao giờ bày đặt ra lề luật hay giới luật, họ chỉ muốn giải phóng con người. Điều làm nổi bật Krishnamurti và nói lên sự khác nhau giữa Krishnamurti và những bậc giáo chủ vĩ đại tro
30/01/2026(Xem: 1674)
MEISTER ECKHART, sinh tại nước Đức, là nhà thần bí vĩ đại của Thiên Chúa Giáo thời Trung Cổ. Sự xuất hiện của Eckhart đả làm đảo lộn những người đi trước ông. D.T Suzuki trong Mysticism, Christian and Buddhist[*] đã nói rằng, lần đầu tiên khi đọc Eckhart, ông đã xúc động tràn trề, và D. T. Suzuki cho rằng, Eckhart đúng là “một tín đồ Thiên Chúa Giáo phi thường” và Thiên Chúa Giáo của Eckhart, D.T. Suzuki nghĩ là “thật độc đáo và có nhiều điểm khiến chúng ta do dự không muốn xếp ông thuộc vào loại mà ta thường phối hợp với chủ nghĩa hiện đại duy lý hóa hay chủ nghĩa truyền thống bảo thủ. Ông đứng trên những kinh nghiệm của riêng mình, một kinh nghiệm phát sinh từ một tư cách phong phú, thâm trầm, và đạo hạnh” Và như vậy D.T. Suzuki viết tiếp về Eckhart: “Ông cố hóa giải những kinh nghiệm ấy với cái loại Thiên Chúa Giáo lịch sử rập khuân theo những truyền kì và huyền thoại. Ông cố đem cho chúng một ý nghĩa ‘bí truyền’ hay ‘nội tại’ và như thế ông bước vào những địa vực mà đa số những tiề
30/01/2026(Xem: 1625)
Đây là bút ký của thầy Thích Phước An viết về ngài Tuệ Sỹ, mà thầy vừa mới gởi cho tôi chiều qua. Tôi đã từng, hơn một lần, đọc lại những bài viết hay, viết về ngài Tuệ Sỹ, lúc ngài viên tịch hôm 24.11.2023 vừa qua tại chùa Phật Ân, trong đó có bài này của thầy Thích Phước An – Thơ Tuệ Sỹ, Tiếng Gọi Của Những Đêm Dài Heo Hút. Văn hay thì đọc lại bao lần cũng hay. Đó là chưa kể, đây là một áng văn rất thơ của một nhà sư, viết về một nhà sư. Thầy Thích Phước An và ngài Tuệ Sỹ, vốn là huynh đệ, gắn bó cùng nhau đã từ lâu lắm trên bước đường tu hành. Thân thiết với ngài Tuệ Sỹ, có lẽ chẳng ai bằng thiền sư Lê Mạnh Thát, cùng các huynh đệ của ngài, trong đó, có một người luôn kề cận, từ lúc còn gian khó của gần năm mươi năm về trước, cho đến khi ngài mất, đó là thầy Thích Phước An.
24/01/2026(Xem: 2133)
Bính Ngọ Xuân về tỏa ngát hương Hoa ngàn cỏ nội đẹp muôn phương Yên bình vũ trụ qua tai chướng Tĩnh tại mây trời lắng họa vương Thế sự chan hòa xa ác tưởng Nhân dân vững mạnh hướng an tường Nghĩa ân mầu nhiệm lòng luôn dưỡng Phật pháp thâm huyền phát nguyện nương..!
23/01/2026(Xem: 1624)
Một lần tịch tĩnh rừng hoang Sao Mai huyền diệu óng vàng trời đêm Cỏ lau thức giấc êm đềm Khuya bên bếp lạnh khưi niềm ủ tro Tâm tư hạt thóc rợp cờ Viễn trình sinh tử phất phơ năm màu Nỗi hờn tủi nhục tan mau
22/01/2026(Xem: 1311)
Hai ngàn năm Thế Tôn khuất bóng Lời dạy xưa còn vọng đến nay Chỉ là nắm lá trong tay Vẫn tròn huệ mạng Như Lai ba đời Đúng diệu pháp, một lời cũng đủ Đủ bao hàm pháp nhũ Phật thân Một lời như thật, như chân Cho ra diệu dụng vạn lần hư ngôn Biển trầm luân sóng dồn gió dập
20/01/2026(Xem: 1557)
QUÁN Mắt trông năm cùng tháng tận Ngắm dòng sống hiểu thực hư Không gian không ngừng tĩnh động Sáu thời vẫn vậy phù hư. LẶNG Xập xình hòa vui tiếng nhạc Xóm quê thay sắc rộn ràng Hẻm cùng gió tung bụi rác Thi nhân ngưng nhịp gác đàn.
15/01/2026(Xem: 1842)
chén cơm tù cúng Phật xiềng xích hóa bụi tro hư không nhập lòng đất trăng trời trải ngàn hoa chén cơm chiều nguội ngắt tâm ý vẫn trắng trong khói nào cay đôi mắt khưi thơ chảy tuôn dòng
13/01/2026(Xem: 2439)
Tuệ Nhân vững chãi cuộc đăng trình Cùng với tăng đoàn trải nghiệm linh Tâm ước mong cho thế giới thịnh Ý nguyền muốn được quốc gia vinh Từ bi chẳng nản trong sương lạnh Hỷ xả không màng dưới nắng hanh Thẳng tiến đường xa ngàn bộ dặm Thong dong tự tại bước yên bình. .!