Tu Viện Quảng Đức105 Lynch Rd, Fawkner, Vic 3060. Australia. Tel: 9357 3544. quangduc@quangduc.com* Viện Chủ: HT Tâm Phương, Trụ Trì: TT Nguyên Tạng   

30/Tam Tổ Tăng Xán (497-602) 💐🌿🌹🥀🌷🌸🏵️🌻🌼

06/01/202120:40(Xem: 7676)
30/Tam Tổ Tăng Xán (497-602) 💐🌿🌹🥀🌷🌸🏵️🌻🌼
 


Nam mô A Di Đà Phật

Kính bạch Sư Phụ

Bạch Sư Phụ, hôm nay chúng con được học về Tổ Tăng Xán.

Ngài là vị Tổ thứ 3 của Trung Hoa kể từ vị Tổ thứ 1 Bồ Đề Đạt Ma, là vị tổ thứ 30 tính từ sơ Tổ Ca Diếp ở Ấn Độ.

Tiểu sử của Tổ Tăng Xán không rõ, không có xuất thân, quê hương, không có tên họ. Tổ thứ nhì Huệ Khả đặt cho Ngài pháp danh khi làm lễ ấn chứng

( XÁN là viên Ngọc của TĂNG Bảo).

Tổ Tăng Xán tìm đến gặp Nhị Tổ Huệ Khả, và xin Tổ Huệ Khả sám hối tội của Ngài vì Ngài bị ghẻ lở đầy người.
Nhị Tổ bảo Tăng Xán đem tội ra cho ta sám. Ngài Tăng Xán tìm không ra tội. Nhị Tổ nói "ta đã sám hết tội cho con rồi", và nhị tổ cho Ngài Tăng Xán xuất gia làm đệ tử, sau hai năm, Ngài Tăng Xán hết bịnh.

Tam Tổ Tăng Xán vào núi ẩn tu vì tránh tai ách phá Phật của đời vua Châu Võ Đế, bắt tăng sĩ phải hoàn tục.
Các đời vua sau cho phục hồi đạo Phật.
Có một vị tăng Tỳ Ni Đa Lưu Chi, từ nam Ấn đến Trung Hoa.

Ngài Tỳ Ni Đa Lưu Chi đến núi Hư Không, đi vòng quanh Tổ ba vòng không chào hỏi, rồi sụp xuống lạy ba lạy. Tổ Tăng Xán gật đầu ba cái.
Ngài Tỳ Ni Đa Lưu Chi hoát nhiên đại ngộ.
Tổ Tăng Xán ấn chứng, Ngài Tỳ Ni ở hầu Tổ vài năm.
Tổ Tăng Xán dạy Ngài Tỳ Ni Đa Lưu Chi đi về phương nam giáo hoá, tức là miền Bắc Việt Nam chúng ta ngày nay.

Tổ Tỳ Ni Đa Lưu Chi là sơ tổ thiền tông Việt Nam vào thế ký thứ 6, năm 580 .
Tổ đến chùa Dâu ( chùa Pháp Vân ) tỉnh Bắc Ninh để giáo hoá, và truyền thừa tới đời thứ 19 thì dứt (năm 213).

Tổ Tăng Xán, sau khi đã độ cho Ngài Tỳ Ni Đa Lưu Chi, có thêm một đệ tử khác tên là Đạo Tín tới gặp Tổ, đảnh lễ và xin ban cho pháp môn giải thoát.
Tổ hỏi ai trói buộc, Ngài Đạo Tín tìm không thấy, tự giải thoát đạt ngộ lúc 14 tuổi .

Ngài Đạo Tín ở hầu Tổ 9 năm, năm ngài Đạo Tín được 23 tuổi, Tổ Tăng Xán gởi Sa Di Đạo Tín đến Tích Châu thọ đại giới, ấn chứng và truyền y bát cho Đạo Tín là Tổ thứ 4. Sau khi đã truyền Y Bát, Tổ đứng dưới gốc cây đại thụ viên tịch.

Bạch Sư Phụ, hôm nay Sư Phụ ban cho chúng con một bài pháp về vị Tổ Tăng Xán, xuất thân không cần gốc gác, thân người bị ghẻ lở và hoát nhiên đại ngộ khi Tổ cho một lời dạy đơn sơ nhưng rắn chắc như thép “đem tội ra cho ta sám”, một thoáng quay lại tâm, rỗng rang. Duyên kiếp ngài đã gieo trồng và nay bừng dậy, Tổ chứng và tự biết.

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật

Cung kính và tri ơn Sư Phụ,
Đệ tử Quảng Tịnh Tâm
(Montréal, Canada).



30_TT Thich Nguyen Tang_To Tang Xan




     Tín Tâm Minh, 

(tác phẩm trọng yếu của Thiền Tông còn lưu truyền )

Tín Tâm Minh, trước tác của Tổ Tăng Xán!

Tự thuật lại kinh nghiệm chính bản thân,

Tín tâm bất nhị, bất nhị tín tâm 

Là ý thức được bổn lai giác tánh !

 Tổ Huệ Khả thọ ký xong, khuyên Ngài ẩn tránh, 

Đổi dời nhiều chỗ lần đến núi Hư Không 

Tỳ Ni Đa Lưu Chi kính mộ hết lòng

Đắc pháp, được Tổ khuyên về phương Nam giáo hoá

Nhờ Ngài Lưu Chi ...Việt Nam thiền tông được truyền bá

 Sư sang Việt Nam cuối thế kỷ 6 ngụ chùa Pháp Vân 

Hệ thống truyền thừa liên tiếp mười chín lần 

“Đại thừa phương Quảng tổng trì, Tượng đầu tinh xá “ giảng dạy, 

Ngài  Đạo Tín được Đại Pháp Nhãn Như Lai truyền trao lại 

Đại ngộ 14 tuổi hầu hạ Tổ suốt chín năm 

Túc duyên đã thuần thục truyền y bát, ấn Tâm 

Hai năm sau ...Tổ Tăng Xán chấp tay dưới cội cây thị tịch.

Giám Trí Thiền Sư thời pháp nạn vẫn lưu kỳ tích !

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật 

Huệ Hương 


youtube

 

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
04/04/2013(Xem: 5446)
Từ ngữ A-hàm (Àgama) nói theo nghĩa rộng là chỉ cho những giáo thuyết được truyền thừa, hoặc các Thánh điển do sưu tập các giáo thuyết ấy tạo thành. Do vậy, thông thường nói Kinh A-hàm tức chỉ cho 4 bộ hoặc 5 bộ Thánh điển của Phật giáo Nguyên thủy.
03/04/2013(Xem: 5370)
Kinh Duy Ma Cật xuất hiện vào thế kỷ thứ hai sau Tây lịch, nay không còn trọn nguyên văn chữ Phạn, dịch thuật chỉ dựa vào bản Hán và Tây Tạng. Trước có 6 bản dịch, nay còn chỉ 3 bản: 1. Phật thuyết Duy Ma Cật kinh, Chi Khiêm đời Ngô dịch, 2 quyển. 2. Duy Ma Cật Sở Thuyết kinh, do Cưu Ma La Thập dịch, gồm 3 quyển. 3. Thuyết Vô Cấu Xưng kinh, do Huyền Trang dịch, gồm 6 quyển.
03/04/2013(Xem: 4903)
Kinh tạng Nikàya, Pàli và A-hàm Hán tạng là những bộ kinh thuộc Phật giáo truyền thống, còn gọi là Kinh tạng Nguyên thủy. Đó là những bộ kinh chứa đựng những gì Đức Phật đã dạy suốt trong 45 năm truyền giáo, gồm những giáo lý căn bản như Tứ diệu đế, Duyên khởi, Vô ngã ...
03/04/2013(Xem: 5428)
Không bao lâu sau khi Đức Thế Tôn nhập Niết bàn, tôn giả Đại Ca Diếp tập họp 500 vị đại Tỳ kheo tại giảng đường Trùng Các, bên dòng sông Di Hầu, thành Tỳ Xá Ly, để chuẩn bị kết tập kinh luật. Trong số 500 Tỳ kheo này, 499 vị đã đắc quả A La Hán, chỉ trừ tôn giả A Nan.
03/04/2013(Xem: 5025)
Sau khi Phật Niết bàn độ 100 năm, các Tỳ kheo Bạt Kỳ ở Tỳ Xá Ly đề ra 10 điều phi pháp như sau: 1/ Tỳ kheo ăn muối gừng để dành qua đêm vẫn hợp pháp, 2/ Tỳ kheo ăn xong, nhận được thức ăn khác, dùng hai ngón tay cầm thức ăn để ăn vẫn hợp pháp, 3/ Tỳ kheo ăn xong, rời khỏi chỗ, rồi ngồi ăn lại vẫn hợp pháp, ...
03/04/2013(Xem: 5052)
Sau Phật Niết bàn 100 năm thì Đại hội kết tập Pháp Tạng lần thứ hai diễn ra, và sau lần kết tập lần thứ 2 đúng 118 năm lại diễn ra cuộc kết tập lần thứ 3. Như vậy lần kết tập này xảy ra sau Phật Niết bàn 218 năm, tức là 325 năm trước Tây lịch. Đại hội lần này do Hoàng đế A Dục (Asoka) đề xướng và bảo trợ .
03/04/2013(Xem: 8345)
Sau Phật Niết bàn khoảng 400 năm, tại nước Kiền Đà La (Gandhàra) có vua Ca Nị Sắc Ca (Kanishca) trị vì, đất nước phú cường, danh vang khắp nơi ,các nước xung quanh đều quy phục. Trong những lúc rảnh rỗi việc triều đình, nhà vua thường đọc kinh Phật. Mỗi ngày vua thỉnh một vị cao tăng vào cung thuyết pháp.
03/04/2013(Xem: 5162)
Sau lần kết tập pháp tạng thứ tư đúng 2015 năm thì đến lần kết tập pháp tạng thứ 5. Theo sự ghi chép của Pàli giáo sử chương 6 và sử Miến Điện; thì vào năm 1871, quốc vương Miến Điện là Mẫn Đông (Mindon - tại vị từ 1853 - 1878) đứng ra triệu tập 2400 vị cao tăng, cử hành kết tập Tam tạng giáo điển lần thứ 5, tại thủ đô Man-Đức -Lặc (Mandalay), chính quốc vương làm người hộ pháp.
03/04/2013(Xem: 6121)
Đại Tạng Kinh chữ Hán là một bộ tổng vựng các kinh sách Phật Giáo, nhưng bao gồm rất nhiều lĩnh vực như : triết học, lịch sử, ngôn ngữ, văn học, nghệ thuật, lịch toán, y dược, thiên văn... Đây là một kết tinh của văn hóa Trung Quốc và văn hóa nước ngoài có ảnh hưởng sâu xa đối với sự phát triển của văn hóa thế giới.
03/04/2013(Xem: 7547)
Kinh Tạp A Hàm là một trong tứ A Hàm. Sau khi Đức Thế Tôn nhập Niết bàn, năm trăm đại đệ tử kết tập kinh điển ở thành Diệp Quật, những kinh điển sau khi được thẩm định, mới chính thức trở thành chuẩn mực tu tập cho hàng Thánh chúng.
facebook youtube google-plus linkedin twitter blog
Nguyện đem công đức này, trang nghiêm Phật Tịnh Độ, trên đền bốn ơn nặng, dưới cứu khổ ba đường,
nếu có người thấy nghe, đều phát lòng Bồ Đề, hết một báo thân này, sinh qua cõi Cực Lạc.

May the Merit and virtue,accrued from this work, adorn the Buddhas pureland,
Repay the four great kindnesses above, andrelieve the suffering of those on the three paths below,
may those who see or hear of these efforts generates Bodhi Mind, spend their lives devoted to the Buddha Dharma,
the Land of Ultimate Bliss.

Quang Duc Buddhist Welfare Association of Victoria
Tu Viện Quảng Đức | Quang Duc Monastery
Senior Venerable Thich Tam Phuong | Senior Venerable Thich Nguyen Tang
Address: Quang Duc Monastery, 105 Lynch Road, Fawkner, Vic.3060 Australia
Tel: 61.03.9357 3544 ; Fax: 61.03.9357 3600
Website: http://www.quangduc.com ; http://www.tuvienquangduc.com.au (old)
Xin gửi Xin gửi bài mới và ý kiến đóng góp đến Ban Biên Tập qua địa chỉ:
quangduc@quangduc.com , tvquangduc@bigpond.com
KHÁCH VIẾNG THĂM
110,220,567