Tu Viện Quảng Đức105 Lynch Rd, Fawkner, Vic 3060. Australia. Tel: 9357 3544. quangduc@quangduc.com* Viện Chủ: HT Tâm Phương, Trụ Trì: TT Nguyên Tạng   

Thiền Sư Ngưỡng Sơn Huệ Tịch (804-899) (Nhị Tổ Thiền Phái Quy Ngưỡng)

23/11/202007:24(Xem: 10306)
Thiền Sư Ngưỡng Sơn Huệ Tịch (804-899) (Nhị Tổ Thiền Phái Quy Ngưỡng)



Nam mô A Di Đà Phật

Kính bạch Sư Phụ,

Bạch Sư Phụ, hôm nay chúng con được học về Thiền Sư Ngưỡng Sơn Huệ Tịch (807-883), một thiền sư Trung Hoa nổi tiếng, đệ tử lừng danh của Tổ Sư Quy Sơn Linh Hựu và cũng là đệ nhị Tổ của Tông Quy Ngưỡng.

Năm 17 tuổi, cha mẹ của Ngài sắp đặt sẳn cho Ngài cuộc hôn nhân. Ngài đã có ý chí xuất gia. Sau một đêm suy nghĩ, Ngài chặt hai ngón tay, máu tuôn chảy, Ngài để lên dĩa đưa trước mặt mẹ và bày tỏ ý chí xuất gia là báo hiếu cho cha mẹ. Cha Mẹ thấy sợ quá, thương con quá, nên đành phải chìu ý con, cho con xuất gia.

Bạch Sư Phụ, con cảm thấy xúc động và kính phục công hạnh của Tổ Huệ Tích khi Sư phụ kể chuyện ngài chặt 2 ngón tay để nói lên ý chí quyết liệt chọn lựa con đường xuất trần thượng sĩ chứ không chịu nghe lơi cha mẹ để cưới vợ sanh con, con nghĩ chắc hẳn chí nguyện xuất gia này của ngài đã có từ bao kiếp trước rồi.

Ngài tới yết kế Thiền Sư Đam Nguyên, TS Đam Nguyên trao cho Ngài một tập gia truyền gồm 97 Viên Tướng, phương pháp giáo hoá bí truyền.

Sư phụ giải thích rằng 97 viên tướng (vòng tròn) được Lục Tổ Huệ Năng truyền xuống cho Quốc Sư Huệ Trung (Sư đệ của TS Nam Nhạc Hoài Nhượng), rồi QS Huệ Trung truyền cho đệ tử là TS Đam Nguyên, ngài Đam Nguyên truyền cho ngài Huệ Tịch và được ngài sử dụng để giáo hóa trong Tông Quy Ngưỡng. 97 viên tướng này được dùng như mật ngữ để trao đổi kinh nghiệm Giác ngộ thâm sâu giữa các thiền sư hoặc giữa sư phụ và đệ tử. Mỗi vòng tròn được viết chữ "Phật", chữ "Giác", chữ "Ngưu"...... qua những vòng tròn này 2 bên đối thoại mật ngôn với nhau. Vì khó hiểu, khó ngộ, nên pháp này chỉ truyền bí mật và chỉ truyền cho những đệ tử thượng căn, thượng trí. Chính vì thế mà về sau 97 viên tướng này đã thất truyền, hiện nay chỉ còn lại hình bóng trong những bức tranh "thập mục ngưu đồ" mà thôi, hay nói khác hơn "10 bức tranh chăn trâu" là sản phẩm có ảnh hưởng gián tiếp từ 97 viên tướng trên.

Câu chuyện về 97 viên tướng quá tuyệt vời, tuyệt vời nhất là khi ngài Huệ Tịch đọc xong rồi đem đốt ngay. Hôm sau TS Đam Nguyên bảo đem lại cho ngài xem, ngài Huệ Tịch thưa là đã đốt ra tro rồi, nhưng thưa "nếu Sư phụ cần thì con có thể chép lại". Sau đó ngài chép một mạch và đem trình SP và được Sp duyệt qua là "sao y bản chánh, không sai 1 chữ nào ". Quả thật trí nhớ của ngài còn hơn máy mp3 thời nay và cố nhiên Ngài đã đạt đến vô sư trí một cách thượng thừa.

TS Huệ Tịch trình kể lại với Tổ Quy Sơn về giấc mộng của Ngài là có vào cung trời Đâu Suất thuyết pháp về Tứ Cú của Có và Không, muốn thấy Tánh thấy không phải dính mắc vào Có và Không. Tổ Quy Sơn khen Ngài Huệ Tịch đã vào Vị Thánh. Chánh Niệm Tĩnh Giác trong lúc ngủ cũng như trong lúc thức.

TS Huệ Tịch được xem như là Tiểu Thích Ca khi có một vị Tăng từ Thiên Trúc Ấn Độ đến từ Hư Không. Vị Tăng cho biết là đến để Bái kiến Đức Văn Thù mà lại gặp Tiểu Thích Ca.

Bạch Sư Phụ, hôm nay chúng con được SP ban cho thời pháp huyền thoại thần thông của Tổ  Ngưỡng Sơn Huệ Tịch thật siêu tuyệt, một vị Tổ đã có căn cơ từ bao kiếp xa xưa, ra đời để tiếp nối truyền Chân Pháp của Đức Thích Ca, Buông Thân Mạng xuống, bỏ chấp Có và Không, Phật tánh hiển lộ bây giờ và tại đây. Chúng con quá may mắn khi nghe được câu chuyện của đời ngài, chúng con xin nguyện theo chân ngài trên bước đường tu tập.

Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật .
Cung kính và tri ơn Sư Phụ,

Đệ tử Quảng Tịnh Tâm
(Montreal, Canada)



124_TT Thich Nguyen Tang_Thien Su Hue Tich

Phương Viên Mật Khế
Chín bảy vòng tròn diệu dụng ! 





Kính dâng Thầy bài thơ sau khi nghe lại pháp thoại về Thiền Sư Ngưỡng Sơn Huệ Tịch. Kính bạch Thầy ... Văn, Tư, Tu thật đúng là diệu dụng cho kẻ sơ cơ như con, nhờ ân phước Thầy con đã nghe đi nghe lại rất nhiều lần một bài pháp thoại và đã học rất nhiều điều cần phải suy tư để làm tư lương cho ngày sau . Kính đa tạ Thầy, HH



Chín bảy viên tướng dùng THỨC TÂM ĐẠT BỔN ! 

Tuỳ bịnh cho thuốc giáo ngoại biệt truyền 

 Quốc Sư Huệ Trung mật đoán diệu huyền 

Sa Di có chủ ...nhiều chục năm sau xuất hiện ! 

Trí nhớ tuyệt luân,  món quà trên đường tiến 

Đốt sach nguyên bản vừa mới đọc xong, 

Ngày sau chép lại như in ...một lỗi cũng không 

Thấy Tánh chưa  đốn ngộ chờ ... Sư Phụ Linh Hựu! 



"Trở  về nguồn, nơi tinh tướng thường trụ, 

Sự lý không hai, Chân Phật như như ...."

Xoay tinh anh sáng suốt dùng diệu tư mà không tư 

Chia nửa quả hồng mật ấn ....truyền thừa Quy Ngưỡng! 

Phạn kinh Tây Trúc " Tiểu Thích Ca " được hưởng 

Ban phát cho người từ phân chuột đến chân kim 

Trí Thông Đại Sư viên tịch, đoán trước hai niên 

Dung thông tự tại,  hương thiện tri thức tỏa ngát 

Có lẽ tái sinh ....nên dễ bội trần hiệp Giác 

Quyết  chí xuất gia, kiếm tuệ đoạn hai ngón tay 

Thập mục ngưu đồ, áp dụng lời giảng hay 

Ngưỡng Sơn Huệ Tịch mộng.... đã  vào hàng Thánh ! 

Kính đa tạ Giảng Sư hướng dẫn, nguyện được kiến tánh ! 

Tiếp tục tiệm tu...bồi phước thiện lành 

Gương Cổ Đức Hiền Nhân, Thiền, Giáo đồng hành

Thực tại hiện tiền ... luôn  luôn chánh niệm  !!!


Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật 

Huệ Hương 


***

Trở về Mục Lục Bài Giảng
Chư Vị Thiền Sư Trung Hoa



Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
04/04/2013(Xem: 5472)
Từ ngữ A-hàm (Àgama) nói theo nghĩa rộng là chỉ cho những giáo thuyết được truyền thừa, hoặc các Thánh điển do sưu tập các giáo thuyết ấy tạo thành. Do vậy, thông thường nói Kinh A-hàm tức chỉ cho 4 bộ hoặc 5 bộ Thánh điển của Phật giáo Nguyên thủy.
03/04/2013(Xem: 5392)
Kinh Duy Ma Cật xuất hiện vào thế kỷ thứ hai sau Tây lịch, nay không còn trọn nguyên văn chữ Phạn, dịch thuật chỉ dựa vào bản Hán và Tây Tạng. Trước có 6 bản dịch, nay còn chỉ 3 bản: 1. Phật thuyết Duy Ma Cật kinh, Chi Khiêm đời Ngô dịch, 2 quyển. 2. Duy Ma Cật Sở Thuyết kinh, do Cưu Ma La Thập dịch, gồm 3 quyển. 3. Thuyết Vô Cấu Xưng kinh, do Huyền Trang dịch, gồm 6 quyển.
03/04/2013(Xem: 4927)
Kinh tạng Nikàya, Pàli và A-hàm Hán tạng là những bộ kinh thuộc Phật giáo truyền thống, còn gọi là Kinh tạng Nguyên thủy. Đó là những bộ kinh chứa đựng những gì Đức Phật đã dạy suốt trong 45 năm truyền giáo, gồm những giáo lý căn bản như Tứ diệu đế, Duyên khởi, Vô ngã ...
03/04/2013(Xem: 5472)
Không bao lâu sau khi Đức Thế Tôn nhập Niết bàn, tôn giả Đại Ca Diếp tập họp 500 vị đại Tỳ kheo tại giảng đường Trùng Các, bên dòng sông Di Hầu, thành Tỳ Xá Ly, để chuẩn bị kết tập kinh luật. Trong số 500 Tỳ kheo này, 499 vị đã đắc quả A La Hán, chỉ trừ tôn giả A Nan.
03/04/2013(Xem: 5051)
Sau khi Phật Niết bàn độ 100 năm, các Tỳ kheo Bạt Kỳ ở Tỳ Xá Ly đề ra 10 điều phi pháp như sau: 1/ Tỳ kheo ăn muối gừng để dành qua đêm vẫn hợp pháp, 2/ Tỳ kheo ăn xong, nhận được thức ăn khác, dùng hai ngón tay cầm thức ăn để ăn vẫn hợp pháp, 3/ Tỳ kheo ăn xong, rời khỏi chỗ, rồi ngồi ăn lại vẫn hợp pháp, ...
03/04/2013(Xem: 5087)
Sau Phật Niết bàn 100 năm thì Đại hội kết tập Pháp Tạng lần thứ hai diễn ra, và sau lần kết tập lần thứ 2 đúng 118 năm lại diễn ra cuộc kết tập lần thứ 3. Như vậy lần kết tập này xảy ra sau Phật Niết bàn 218 năm, tức là 325 năm trước Tây lịch. Đại hội lần này do Hoàng đế A Dục (Asoka) đề xướng và bảo trợ .
03/04/2013(Xem: 8387)
Sau Phật Niết bàn khoảng 400 năm, tại nước Kiền Đà La (Gandhàra) có vua Ca Nị Sắc Ca (Kanishca) trị vì, đất nước phú cường, danh vang khắp nơi ,các nước xung quanh đều quy phục. Trong những lúc rảnh rỗi việc triều đình, nhà vua thường đọc kinh Phật. Mỗi ngày vua thỉnh một vị cao tăng vào cung thuyết pháp.
03/04/2013(Xem: 5192)
Sau lần kết tập pháp tạng thứ tư đúng 2015 năm thì đến lần kết tập pháp tạng thứ 5. Theo sự ghi chép của Pàli giáo sử chương 6 và sử Miến Điện; thì vào năm 1871, quốc vương Miến Điện là Mẫn Đông (Mindon - tại vị từ 1853 - 1878) đứng ra triệu tập 2400 vị cao tăng, cử hành kết tập Tam tạng giáo điển lần thứ 5, tại thủ đô Man-Đức -Lặc (Mandalay), chính quốc vương làm người hộ pháp.
03/04/2013(Xem: 6147)
Đại Tạng Kinh chữ Hán là một bộ tổng vựng các kinh sách Phật Giáo, nhưng bao gồm rất nhiều lĩnh vực như : triết học, lịch sử, ngôn ngữ, văn học, nghệ thuật, lịch toán, y dược, thiên văn... Đây là một kết tinh của văn hóa Trung Quốc và văn hóa nước ngoài có ảnh hưởng sâu xa đối với sự phát triển của văn hóa thế giới.
03/04/2013(Xem: 7588)
Kinh Tạp A Hàm là một trong tứ A Hàm. Sau khi Đức Thế Tôn nhập Niết bàn, năm trăm đại đệ tử kết tập kinh điển ở thành Diệp Quật, những kinh điển sau khi được thẩm định, mới chính thức trở thành chuẩn mực tu tập cho hàng Thánh chúng.
facebook youtube google-plus linkedin twitter blog
Nguyện đem công đức này, trang nghiêm Phật Tịnh Độ, trên đền bốn ơn nặng, dưới cứu khổ ba đường,
nếu có người thấy nghe, đều phát lòng Bồ Đề, hết một báo thân này, sinh qua cõi Cực Lạc.

May the Merit and virtue,accrued from this work, adorn the Buddhas pureland,
Repay the four great kindnesses above, andrelieve the suffering of those on the three paths below,
may those who see or hear of these efforts generates Bodhi Mind, spend their lives devoted to the Buddha Dharma,
the Land of Ultimate Bliss.

Quang Duc Buddhist Welfare Association of Victoria
Tu Viện Quảng Đức | Quang Duc Monastery
Senior Venerable Thich Tam Phuong | Senior Venerable Thich Nguyen Tang
Address: Quang Duc Monastery, 105 Lynch Road, Fawkner, Vic.3060 Australia
Tel: 61.03.9357 3544 ; Fax: 61.03.9357 3600
Website: http://www.quangduc.com ; http://www.tuvienquangduc.com.au (old)
Xin gửi Xin gửi bài mới và ý kiến đóng góp đến Ban Biên Tập qua địa chỉ:
quangduc@quangduc.com , tvquangduc@bigpond.com
KHÁCH VIẾNG THĂM
110,220,567