Kiếp sau xin được làm người
Sinh ra gặp pháp sống đời chân tu Dắt dìu nhờ bật Minh Sư
Nương vào Chánh tín ,hạnh từ xuất gia
Sáu căn ,ba nghiệp thuần hòa
Không vương tục lụy theo đà thế nhân
Một lòng tấn đạo nghiêm thân
Nghiêm trì phạm hạnh,nghiệp trần lánh xa
Con cảm niệm ơn đức của Hòa Thượng Chánh Văn Phòng, cùng Chư Tôn Thiền Đức ,Tăng Ni cùng Ban biên tập Tu Viện Quảng Đưc đã ban bố những Pháp Bảo thật mầu nhiệm, để con có đủ nghị lực sức mạnh,niềm tin để vượt qua muôn ngàn nỗi khổ
Tu chợ không dễ ,nhưng tâm con đã quyết cầu được giải thoát, cho đời này và vô lượng kiếp về sau
Cầu Tam Bảo Gia Hộ đến Hòa Thượng Chánh Văn Phòng, Thượng Tọa Viện Chủ ,Thượng Tọa trụ trì Tu Viện Quảng Đức được Vô Lượng An Khang, Cát Tường Như ý
Nam Mô A Di Đà Phật
I. DẪN NHẬP
Tâm kinh Bát-nhã là một bản kinh trọng yếu trong nhà Thiền, bản kinh này nói về “tánh không” của các pháp. Người tu Phật phải mở được cánh cửa trí tuệ, thấu đạt lý Bát-nhã để đi vào Không môn. Do đó chúng tôi xin trao đổi một chút về ý nghĩa: “Yếu chỉ Tâm kinh Bát-nhã”. Tất cả Phật tử chúng ta đều thuộc lòng bài Tâm kinh Bát-nhã, nhưng thuộc lòng danh tự Bát-nhã vẫn chưa đủ mà phải thuộc lòng Bát-nhã.
Đạo Phật là đạo từ bi và trí tuệ, là thuyền bát nhã cứu vớt tất cả những sanh linh đang đắm chìm trong sông mê bể khổ, đang trôi lăn trong sáu nẻo luân hồi. Đạo Phật cũng là đạo bình đẳng và tự giác cho tất cả những ai muốn tìm đến con đường hướng thượng của sự giải thoát và giác ngộ. Kinh Pháp Cú có câu: Người thấm nhuần giáo pháp sống hạnh phúc với tâm an lạc.
Phật giáo Nguyên thủy (Theravada) đã miêu tả hai Chân lý: Chân lý Tuyệt đối (Paramatha Sathya) và Chân lý có tính Quy ước (Sammuti Sathya). Luận sư Long Thọ của Truyền thống Phật giáo Đại thừa (Mahayana) cũng đã đồng nhất hai Chân lý ấy, nhưng luận thuyết của Ngài khác với luận thuyết của Truyền thống Phật giáo Nguyên Thủy (Theravada).
Sau khi sinh hoạt của hội chúng đã tạm thời đi vào quy củ, nền nếp; đức Phật thấy thời tiết có nắng nhẹ, trời không lạnh lắm, thuận lợi cho việc du hành nên quyết định rời Gayāsīsa, đến kinh đô Rājagaha, đường xa chừng sáu do-tuần. Thấy đoàn sa-môn quá đông, khó khăn cho việc khất thực, đức Phật gợi ý với ba anh em Kassapa cho chúng đệ tử phân thành từng nhóm,
Chúng tôi sử dụng cookie để cung cấp cho bạn trải nghiệm tốt nhất trên trang web của chúng tôi. Nếu tiếp tục, chúng tôi cho rằng bạn đã chấp thuận cookie cho mục đích này.
Sinh ra gặp pháp sống đời chân tu
Dắt dìu nhờ bật Minh Sư
Nương vào Chánh tín ,hạnh từ xuất gia
Sáu căn ,ba nghiệp thuần hòa
Không vương tục lụy theo đà thế nhân
Một lòng tấn đạo nghiêm thân
Nghiêm trì phạm hạnh,nghiệp trần lánh xa
Con cảm niệm ơn đức của Hòa Thượng Chánh Văn Phòng, cùng Chư Tôn Thiền Đức ,Tăng Ni cùng Ban biên tập Tu Viện Quảng Đưc đã ban bố những Pháp Bảo thật mầu nhiệm, để con có đủ nghị lực sức mạnh,niềm tin để vượt qua muôn ngàn nỗi khổ
Tu chợ không dễ ,nhưng tâm con đã quyết cầu được giải thoát, cho đời này và vô lượng kiếp về sau
Cầu Tam Bảo Gia Hộ đến Hòa Thượng Chánh Văn Phòng, Thượng Tọa Viện Chủ ,Thượng Tọa trụ trì Tu Viện Quảng Đức được Vô Lượng An Khang, Cát Tường Như ý
Nam Mô A Di Đà Phật