Đồi Trại Thủy Có Phước An

18/03/202608:53(Xem: 237)
Đồi Trại Thủy Có Phước An

ĐỒI TRẠI THỦY CÓ PHƯỚC AN!

 

 

     

     Đồi (Hòn) Trại Thủy là tên một ngọn đồi lớn nằm trên địa bàn phường Phương Sơn, Thị xã Nha Trang xưa, sau lên được cấp thành phố rồi bây giờ là Phường Tây Nha Trang.

     Thời các chúa Nguyễn xưa xưa, trên đồi có lập một kho chứa lương và tiền, nên được gọi là "Khố Sơn" (Núi Kho).

    Cái kho chứa lương thực (thóc lúa) và tiền đó do dinh Bình Khang trông coi, có tên là kho PHƯỚC AN (theo "Phủ biên tạp lục" của Lê Quý Đôn biên soạn).

Kho Phước An nằm ở phía Đông Nam của núi nên ngọn núi nhỏ đó thường được gọi là Núi Kho.

“Khố Sơn" (Núi Kho) ở phía đông huyện Vĩnh Xương.

Năm Ất Mão 1795, đại binh nhà Nguyễn đánh phá quân Tây Sơn ở Khố Sơn, chính là ngọn núi này, Thời điểm đó, trên Núi Kho đã có đền thờ Quan Thánh (Quan Công), ngôi đền này là tiền thân của ngôi chùa mang tên Bửu Phong, sau hóa thành Linh Phong Cổ Tự.

Trước đó, vào năm Giáp Ngọ (1774), sau khi chiếm được Bình Thuận và Diên Khánh, nhà Tây Sơn đã lập trên núi này một xưởng đóng thuyền lớn gọi là "Thủy Binh Công Xưởng", lập doanh trại cho quân lính đóng ở đó để gìn giữ an ninh cho bờ biển (giống như đồn biên phòng sau này).

Đến năm Quý Sửu (1793), Nguyễn Vương (Nguyễn Phúc Ánh) đưa quân đánh chiếm lại được dinh Bình Khang, gom thâu cả vùng Diên Khánh rộng lớn, cũng đã lệnh cho đặt súng thần công (đại bác) và trại thủy quân trên Hòn Kho. Cũng vì lẽ đó, núi có tên "Hòn Xưởng", hay còn gọi là "Đồi Trại Thủy" (ngọn đồi có trại của lính thủy),

Hòn có tên mới. Đồi cũng có tên mới. Xóm dân cư dưới chân núi gần đó cũng được mang tên mới, thường gọi là "Xóm Xưởng" hay "Thủy Xưởng". Sau này Xưởng bên bờ sông Kim Bồng không còn, sông cũng tắc nghẽn, chỉ còn lại một con đường mang tên "Thủy Xưởng" cho đến tận hôm nay.

Năm 1945, trên Đồi Trại Thủy xuất hiện thêm một ngôi chùa, đó chính là chùa Hải Đức.

Chùa Hải Đức tọa lạc dưới phố xá ồn ào náo nhiệt đã được Hòa thượng Giác Phong (Bích Không Đại Sư) dời lên Đồi Trại Thủy, công trình dời chùa gian nan, kiến thiết khó nhọc, kéo dài đến 2 năm (1943-1945) mới hoàn thành.

Đến năm 1956-1957, cũng ngay trên ngọn đồi này, thuộc khuôn viên của chùa Hải Đức, Phật Học Viện Trung Phần (17 tỉnh, thành trực thuộc) được thành lập và xây dựng hoàn mãn do Hòa thượng Thích Giác Nhiên làm Viện chủ, Hòa thượng Thích Trí Thủ làm Giám viện, nên được gọi là Phật Học Viện Hải Đức-Nha Trang.

 

        Năm 1965, sau 2 năm thi công xây dựng (1963-1965), một công trình vĩ đại hoàn thành, Kim Thân Phật Tổ hiển hiện giữa lưng trời trên đỉnh Đồi Trại Thủy. Tôn tượng được thực hiện sau khi chế độ nhà Ngô ở miền Nam sụp đổ (01-11-1963) do Thượng toạ Thích Đức Minh - Tâm Lân, cựu học tăng Phặt học viện Trung phần Hải Đức, nguyên Chánh đại diện Tỉnh hội Phật giáo Khánh Hòa giám sát chỉ đạo. Tượng được tôn trí trên đồi, kim thân Phật cao 17m, tĩnh toạ trên toà sen bát giác đài cao 7m, đường kính đài sen 10m. Trên đỉnh tượng tôn trí 2 viên xá lợi do Chính phủ Sri Lanka cúng dường. Kim Thân Phật Tổ là bức tượng do điêu khắc gia Phúc Điền- Bùi Văn Thêm, pháp danh Thiện Sáng là người được chọn thực hiện, phác thảo tôn tượng.

Sau năm 1975, Phật Học Viện giải tán. Tăng sinh tứ tán. Tăng xá phòng ốc dột nát điêu tàn, mái sập tường rêu, sậy hoang cỏ dại mọc um tùm lấn đường lấp lối… Chỉ còn một vị tỳ-kheo lặng lẽ cô độc trụ lại trong một các cốc (tịnh thất) để giữ hồn cho Viện, và cho cả ngọn Đồi Trại Thủy suốt 50 năm...

Vị tỳ-kheo đó có pháp danh Nguyên Đạt, pháp tự là Phước An, ứng với tên gọi xưa của kho lương tiền PHƯỚC AN!

Và, đức Tăng Trưởng Hội Đồng Giáo Phẩm Trung Ương Viện Tăng Thống GHPGVNTN thượng PHƯỚC hạ AN đã thuận thế vô thường viên tịch vào lúc 11h50 ngày 09/02/2026 (nhằm 22 tháng Chạp năm Ất Tỵ) trên Đồi Trại Thuỷ.

"Phụng vì từ Lâm Tế chánh tông, tứ thập tứ thế Hải Đức Phật Học Viện phương trượng húy thượng Nguyên hạ Đạt tự Phước An trưởng lão Hòa thượng giác linh từ bi chứng giám!"

 

Phật tử

Tâm Không Vĩnh Hữu

     Ảnh xưa mượn từ "Nha Trang Xưa&Nay"

Ảnh nay do Vĩnh Hữu chụp.

 

Phật tử

Tâm Không Vĩnh Hữu

     Ảnh xưa mượn từ "Nha Trang Xưa&Nay"

Ảnh nay do Vĩnh Hữu chụp.

 

ht phuoc an (1)ht phuoc an (2)ht phuoc an (3)ht phuoc an (4)ht phuoc an (5)ht phuoc an (6)ht phuoc an (7)ht phuoc an (8)ht phuoc an (9)ht phuoc an (10)ht phuoc an (11)ht phuoc an (12)ht phuoc an (13)ht phuoc an (14)ht phuoc an (15)ht phuoc an (16)ht phuoc an (17)ht phuoc an (18)ht phuoc an (19)ht phuoc an (20)ht phuoc an (21)ht phuoc an (22)ht phuoc an (23)ht phuoc an (24)ht phuoc an (25)ht phuoc an (26)ht phuoc an (27)ht phuoc an (28)

 

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
24/06/2013(Xem: 6591)
Dự kiến, Đại lễ Phật đản Liên hiệp quốc 2014 - Vesak 2014 do Việt Nam đăng cai sẽ diễn ra tại chùa Bái Đính. Chùa nằm ở cửa ngõ phía tây khu di tích cố đô Hoa Lư, bên quốc lộ 38B, thuộc xã Gia Sinh - Gia Viễn - Ninh Bình, cách thành phố Ninh Bình 15 km, cách Hà Nội 95 km. Nhân dịp này xin giới thiệu toàn cảnh quần thể chùa từ lịch sử hình thành đến kiến trúc:
27/03/2013(Xem: 14316)
Không phải ngẫu nhiên, Huế được mệnh danh là một trung tâm Phật Giáo phát triển mạnh và có hệ thống các ngôi “Chùa cổ” rất được nhiều người biết đến, cùng với kiến trúc đền đài, lăng tẩm, danh lam thắng cảnh hữu tình, mộng mơ... của Vua chúa triều Nguyễn.
26/02/2013(Xem: 5203)
Đã từ lâu trong tâm thức người Việt Nam, Chùa là nơi tĩnh lặng, linh thiêng, là nơi mọi người đến nương nhờ Đức Phật để tìm chút bình an trong cuộc sống, cầu xin hạnh phúc cho gia đình.
08/02/2013(Xem: 12103)
Đức Thích Ca Thế tôn thành đạo dưới cội Bồ đề tại Ấn độ cách đây gần ba thiên niên kỷ, Ngài đã đem chánh pháp thậm thâm vi diệu truyền bá khắp lưu vực sông Hằng. Khi Đức Thế tôn còn tại thế, hai trung tâm truyền giáo qui mô thời bấy giờ là Tinh xá Trúc Lâm và Tinh xá Kỳ Hoàn. Tại Trung Quốc, thời Vua Hán Vũ đế có thỉnh hai Ngài Ma Đằng và Trúc Pháp Lan lưu trú tại Hồng Lô tự để dịch kinh, bản kinh do hai Ngài dịch đầu tiên tại đây là Kinh 42 chương. Trong triều đại vua A Dục của Ấn độ - vị vua kính tín Tam Bảo - đã cử các đoàn truyền giáo đi khắp nơi để truyền bá đạo mầu. Tại Trung quốc có hai trung tâm Phật giáo ở Lạc Dương và Bình Thành sinh hoạt rất thịnh hành, và riêng tại Việt nam có trung tâm Luy Lâu là một trung tâm Phật giáo được hình thành do các Tăng sĩ Ấn độ theo các thuyền buôn của Thương nhân Ấn độ đến Việt nam bằng đường biển xây dựng các thảo am để tụng kinh, bái sám.
30/10/2012(Xem: 5441)
Video: Đại Lễ Khánh thành Tổ Đình Tường Vân (Lễ húy nhật Đức Tăng Thống)I
14/06/2012(Xem: 6535)
Thực di nguyện của cố HT Thích Tâm Thanh lúc còn sinh tiền và được sự trợ duyên của đạo hữu Ngô Minh Trí và Phan Thị Thuý Hồng. Ngày 12.02. năm Kỷ Sửu (nhằm ngày 08.03.2009 ) tại Vĩnh Minh Tự Viện Thôn Phú An xã Phú Hội huyện Đức Trọng, ĐĐ Thích Nguyên Hiền cùng chư tôn đức Tăng Ni trong môn đồ pháp quyến đã long trọng tổ chức lễ an thạch khởi công xây dựng Vĩnh Minh Đại Phật và cúng dường “ thiên tăng hội" nhân lễ tưởng niệm lần thứ 5 ngày cố HT Thích Tâm Thanh viên tịch.
09/06/2012(Xem: 3677)
Bởi tự ngày xưa cho đến tận bây giờ, người dân đất Nội quê hương ta nơi đây, với tấm lòng thành kính luôn hướng về cửa phật. Đã tâm nguyện và mong muốn trong luỹ tre làng nơi mình sinh sống có một ngôi chùa hàng ngày vọng tiếng chuông ngân. Để được cùng nhau sớm lửa tối đèn hương đăng thờ cúng Đức Phật từ bi và tụng niệm kinh thư để cầu phúc, cầu lộc, cầu tài, cầu được an sinh cho mình, cho gia đình cùng bàn dân thiên hạ. Đồng thời cũng luôn cầu được quốc thái dân an, nước cường dân thịnh! Ước vọng đó giờ đây đã trở thành hiện thực.
06/01/2012(Xem: 6850)
Những ngày cuối năm thật giá rét. Lá vàng như những cánh bướm chưa kịp đập cánh, đã phải tung bay rào rào theo những cơn gió bụi. Mưa lất phất đến rồi đi, để lại trên mặt đường những làn nước mỏng. Cây bạch đàn cao lớn phía sau nhà rung chuyển mạnh, tất cả nhánh lá cùng xuôi về một hướng, phần phật reo lên tựa hồ một cánh buồm trong gió. Hương bạch đàn phảng phất trong tiết lạnh mùa đông. Chợt nhớ những ngôi chùa ven rừng.
28/10/2011(Xem: 5682)
Điểm đặc biệt là người dân từ miền Bắc vào Thuận Hóa làm ăn, nhưng ngược lại tất cả các ngài truyền bá Phật pháp, dựng thảo am và lập chùa chiền thì đều Đàng Trong ra. Tất cả các ngài đến truyền bá Phật pháp đều dựng tháo am trong bóng cây rừng rậm rịt đầy cọp, beo, và rắn độc ấy cả. Tìm cho ra được mối liên hệ giữa tinh thần, trí tuệ của các ngài sơ Tổ với môi trường thiên nhiên “đẹp man dại” đó, chúng tôi nghĩ là chúng ta đã tìm được sắc thái đặc trưng của chùa chiền và Phật giáo vùng Huế vậy.
05/09/2011(Xem: 5817)
Dốc lên lưng chừng Thiền viện Từng dòng phồn tạp áo hoa Vô thanh hòa ngàn âm giọng Trực Tâm ngưỡng A Di Đà