Tu Viện Quảng Đức105 Lynch Rd, Fawkner, Vic 3060. Australia. Tel: 9357 3544. quangduc@quangduc.com* Viện Chủ: HT Tâm Phương, Trụ Trì: TT Nguyên Tạng   

Văn Tế Cô Hồn

17/08/201707:05(Xem: 5677)
Văn Tế Cô Hồn



Le Chan Te Co Hon (5)Le Chan Te Co Hon (6)

VĂN TẾ CÔ HỒN

          Ô hô!
          Hồng trần hung hãn mộng 
          Nhân sanh thùy vô tử
          Tự vạn cổ dĩ lai.
          Kim nhật tại Phật đài
          Tế văn cầu siêu độ.
          Ngàn nắm xương tàn rữa đã mấy đời
          Muôn hồn phách lang thang từ bao kiếp.
          Sinh rồi diệt,
          Tồn lại vong
          Kiếp nhân sinh phải vướng lẽ vô thường
          Đời trần tục nào thoát cơn giả tạm.
          Chốn gò đống hoang tàn hay miễu lạnh
          Nơi lâu đài hư phế hoặc rừng sâu
          Hay ở bụi rậm non cao
          Hoặc tại đồng không hiu quạnh.
          Lão, ấu, nữ lưu chết thảm chết sầu
          Trưởng, thiếu, nam, nhi mệnh non mệnh yểu.
          Vì tình, vì nợ, vì oán, vì ân, vì dục lạc.
          Bởi nghiệp, bởi nhân, bởi duyên, bởi số, bởi tham sân.
          Phút đâu nhắm mắt lìa trần
          Mới biết căn phần phải trả.
          Chuỗi luân hồi nghiệt ngã xoay vần
          Dây triền phược trầm luân tiếp nối
          Hồn vô định chìm chìm nổi nổi
          Phách hôn mê hỗn hỗn, mang mang.
          Ngày tiếp ngày phiêu giạt cõi hồng trần
          Đêm liền đêm dật dờ nơi huyễn mộng.
          Từ mấy độ nghe chuông chùa vang rền đồng vọng
          Cảm pháp âm lồng lộng ngân nga.
          Mây vô minh nay được vén ra
          Mới cảm nhận tiền căn, túc trái
          Nghe giảng pháp chỗ ngờ được giải
          Thấy đạo tràng mối hận bèn thông.
          Kinh nối kinh bày tỏ diệu âm
          Kệ liền kệ phân minh huyền nghĩa
          Trầm hương đốt ba thời diệu đế
          Chày kình vang ngũ uẩn giai không.
          Nương hồn theo cảnh giới thâm trầm
          Cúi bóng dưới Phật đài từ ái.
          Linh Sơn Tự (*)  thiền môn quảng đại
          Mau về đây hỡi các âm linh.
          Kể từ đó, thành tâm sám hối
          Sớm hôm quanh quẩn mái hiên chùa
          Khát khao nghe niệm tiếng Nam Mô.
          Lời kinh mõ xua tan niềm mê tỉnh
          Mỗi đại lễ lòng càng thêm định
          Nhất tâm quy y Phật, Pháp, Tăng.
          Nguyện dứt lầm mê hồi hướng thành tâm
          Thề theo đạo cả siêu sanh Tịnh Độ
          Nay biết trần gian bể khổ
          Đà hay sinh tử vô thường
          Nương nhờ pháp lực không môn
          Tụ đến đàn tràng sám pháp.
          Thiện tai! Thiện tai!
          Trung Ngươn nay kịp đến tế đàn
          Trước Phật đài rạng rỡ ánh từ quang
          Vì chư âm linh mở hội đàn tràng
          Thí Vô Giá, Cam Lồ pháp thực.
          Nương đạo mầu niệm chú Vãng sanh.
          Cầu cho khắp cả âm linh
          Thảy thảy đều siêu sanh giải kiết.
 
          Nam Mô Tiếp Dẫn Đạo Sư A Di Đà Phật!
 
                         PHÙ DU VĨNH HIỀN




****

Mời xem bài khác của Phù Du Vĩnh Hiền
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
03/04/2013(Xem: 6176)
Kính gởi: Chư Tôn Thiền Đức cũng như các giới tử cầu thọ giới pháp ở tại Âu Châu và ngoài Âu Châu.
29/03/2013(Xem: 6966)
Niết bàn một thuở ra đi, Cân bình nữa gánh Tây quy nhẹ nhàng Rừng thiền vắng bóng hạc vàng, Biển trần vượt khỏi muôn ngàn phong ba Người đi dấu vết chưa nhòa, Bát y truyền lại sương pha lạnh lùng Tam sanh hẹn kiếp tao phùng, Tôn phong Tổ ấn gởi cùng non sông.
17/03/2013(Xem: 3802)
Đạo nghiệp Tôn sư in góc biển, Bóng vang Hoàng hạc khuất chân mây. Thương người vì đạo quên thân thể, Mến tiếc âm thầm dạ khó khuây!
21/02/2013(Xem: 7354)
Theo GS Trần Văn Khê loại nhạc này vốn xuất phát từ nhã nhạc cung đình Huế, Phật Giáo đã sử dụng để làm nhạc thỉnh trong các Trai đàn Chẩn tế. Nay xin được giới thiệu với Đại chúng để tùy nghi sử dụng. Thích Hạnh Tuệ sưu tầm
08/02/2013(Xem: 7032)
Rừng thiền vắng bóng hạc vàng, Biển trần vượt khỏi muôn ngàn phong ba, Người đi dấu vết chưa nhoà,
05/02/2013(Xem: 12694)
Bắt nguồn sâu xa từ kinh Cứu Bạt Diệm Khẩu Đà-la-ni do đại sư Bất Không phiên dịch và truyền bá ở Trung Quốc vào đời Đường, phép cúng thí thực có mục đích đem tình thương bao la cứu độ loài ngạ quỷ lang thanh khổ sở giữa chốn u minh. Sang đời Tống, đại sư Bất Động tham cứu thêm các kinh điển Mật tông khác, diễn dịch thành phép Tiểu thí thực. Vì đại sư tu tập ở núi Mông Sơn, nên phép này được gọi là Tiểu Mông Sơn và được thực hành hàng ngày như một khoa nghi thiết yếu của Mật tông. Qua các đời Nguyên, Minh, khoa nghi này dần biến đổi, pha trộn với nghi thức của các tông phái khác, chen thêm phần văn thí thực, triệu thỉnh vào phần trì chú biến thực, siêu độ, thể hiện trọn vẹn lòng từ bi vô lượng của Phật giáo, nhằm cứu độ mọi chúng sinh còn trôi nổi lạc loài trong Bà đường dữ. Khoa nghi này truyền sang nước ta đã lâu đời, thường được gọi là nghi thức đăng đàn chẩn tế, do các cao tăng làm sám chủ.
06/01/2013(Xem: 14368)
Tụng Kinh Niệm Phật (Tụng là đọc, Niệm là nhớ) là miệng đọc tâm nhớ, tâm và miệng hợp nhất, nhất tâm đọc và nhớ lời Kinh và Danh Hiệu của Phật. Tụng Kinh Niệm Phật của hàng xuất gia hay tại gia để tỉnh thức tâm linh, và kiến tạo cho chính mình một cuộc sống ôn hòa. Lợi ích của sự Tụng Kinh Niệm Phật, ngoài công đức cho kẽ còn người mất, còn nói lên NẾP SỐNG ĐẠO. Nếp sống cố hữu của tổ tiên chúng ta là Tụng Kinh Niệm Phật để tích phước đức cho con cháu, mai này chúng sẽ được phú quý vinh hoa. Hơn nữa, sự Tụng Kinh Niệm Phật còn đem lại nhiều lợi ích thiết thực như sau: * Tụng Kinh Niệm Phật giữ cho tâm được an lành, để dễ cảm thông với các Đấng Thiêng Liêng. Tụng Niệm rất dễ dàng huân tập các điều suy nghĩ tốt vào tâm thức.
15/12/2012(Xem: 7420)
Những Ngày Lễ Vía Phật và Bồ Tát, 01/01 Vía Di Lặc 15/01 Lễ Thượng Nguyên 08/02 Phật Thích Ca Xuất Gia 15/02 Phật Thích Ca nhập Niết Bàn 19/02 Quan Thế Âm Giáng Sanh 21/02 Phổ Hiền Giáng Sanh 06/03 Ca Diếp Tôn Giả 16/03 Phật Mẫu Chuẫn Đề
02/11/2012(Xem: 4506)
Phật giáo không có một số nghi lễ như những tôn giáo khác. Nghi lễ, với việc thực hiện phức tạp và rườm rà, không có vị trí trong Phật giáo. Chúng ta không tìm thấy bất cứ trường hợp nào ở trong kinh điển Pāli, ở đó Đức Phttp://quangduc.com/siteadmin/post?page=25&pageID=49826hật đặt ra những luật lệ và phương cách thực hiện các nghi lễ dành cho người tại gia. Cá nhân mỗi người thực hiện hay không thực hiện các nghi lễ là tùy ý. Có một điều duy nhất mà mỗi người cần phải cân nhắc, đó là việc thực hành nghi lễ của mình không được trái ngược với giáo pháp của Đức Phật.
30/10/2012(Xem: 9396)
Để thành tựu được lễ dâng y kathina, người thí chủ cần phải có sự hiểu về tấm y gọi là “Y Kathina” và nghi thức làm lễ dâng y kathina đến chư Tỳ khưu Tăng.
facebook youtube google-plus linkedin twitter blog
Nguyện đem công đức này, trang nghiêm Phật Tịnh Độ, trên đền bốn ơn nặng, dưới cứu khổ ba đường,
nếu có người thấy nghe, đều phát lòng Bồ Đề, hết một báo thân này, sinh qua cõi Cực Lạc.

May the Merit and virtue,accrued from this work, adorn the Buddhas pureland,
Repay the four great kindnesses above, andrelieve the suffering of those on the three paths below,
may those who see or hear of these efforts generates Bodhi Mind, spend their lives devoted to the Buddha Dharma,
the Land of Ultimate Bliss.

Quang Duc Buddhist Welfare Association of Victoria
Tu Viện Quảng Đức | Quang Duc Monastery
Senior Venerable Thich Tam Phuong | Senior Venerable Thich Nguyen Tang
Address: Quang Duc Monastery, 105 Lynch Road, Fawkner, Vic.3060 Australia
Tel: 61.03.9357 3544 ; Fax: 61.03.9357 3600
Website: http://www.quangduc.com ; http://www.tuvienquangduc.com.au (old)
Xin gửi Xin gửi bài mới và ý kiến đóng góp đến Ban Biên Tập qua địa chỉ:
quangduc@quangduc.com , tvquangduc@bigpond.com
KHÁCH VIẾNG THĂM
110,220,567