PHẦN BỔ SUNG

03/01/201103:17(Xem: 5240)
PHẦN BỔ SUNG

PHẦN BỔ SUNG

Con thành thật cám ơn Đại Đức Thích Nhuận Thành đã gửi thêm hai bài tán: Bài Tán Tam bảo và bài Khể Thủ.

1. BÀI TÁN TAM BẢO:

Phật tại kỳ Cô Viên,
Kỳ Cô viên thuyết pháp.
Thuyết pháp lợi nhơn thiên,
Nam mô Phật Đà Da.
Pháp bảo ly Long cung,
Long cung khai bảo tạng.
Bảo tạng phúng tam hàng,
Nam mô hải tạng Đạt Ma Da.
Tăng tâm tợ thủy thanh,
Thủy thanh thu nguyệt hiện.
Nguyệt hiện xuất luân minh,
Nam mô Phước Điền Tăng Già Da
Nam mô Chứng Minh Sư Bồ Tát (3 lần)

2. BÀI KHỂ THỦ

Khể thủ quy y Đại Giác Tôn
Vô thượng Năng nhân
Quán kiến chúng sanh thọ khổ tân
Đẩu suất thiên cung
Hoàng cung giáng chất
Tuyết lãnh tu hành
Thước sào đảnh tam tằng
Lũy lục tải dư xuân
Nhược nhơn quy y Phật
Bất đọa địa ngục.
Khể thủ quy y tam thừa pháp
Bối diệp linh văn
A Nan kết tập Đại Tang kinh
Cú cú siêu thăng
Hoa nghiêm áo diễn
Diệu pháp Liên kinh
Kim Quang Minh; Tâm địa Quán
Báo Phật Ân Kinh
Nhược nhơn quy y Pháp
Bất đọa ngạ quỷ
Khể thủ quy y Lục hòa tăng
Các hiển thần thông
Tam tạng Tây thiên khứ thủ kinh
Thập vạn dư trình
Chí Công đạm cáp
La Thập thôn châm
Kiều Trần Như; Tân Đầu Lô
Thập đại cao tăng
Nhược nhơn quy y Tăng
Bất đọa bàng sanh
Nam mô Chứng Minh Sư Bổ Tát (3 lần)

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
20/09/2010(Xem: 9294)
Nghi lễ biểu hiện lòng thành kính đối với Tam Bảo: Tín đồ luôn có một niềm tin sâu sắc và thành kính đối với Tam Bảo. Niềm tin đó tạo sự chuyển hóa trong nội tâm...
19/09/2010(Xem: 25223)
Tiết tháng bảy mưa dầm sùi sụt, Toát hơi may lạnh buốt xương khô, Não người thay buổi chiều thu, Ngàn lau nhuốm bạc, lá ngô rụng vàng.
18/09/2010(Xem: 7335)
Nam mô nhất tâm phụng thỉnh, lạc bang giáo chủ, y chánh trang nghiêm, tứ thập bát nguyện độ chúng sanh, cữu phẩm liên đài mông thát hóa
18/09/2010(Xem: 6793)
Từng nghe, pháp không tự khởi, nhờ cảnh mới sanh, đạo chẳng hư hành, gặp duyên liền ứng. Hôm nay, hoa đàn la liệt, Phật sự xiển dương, hương xông triện báu
18/09/2010(Xem: 14380)
Trong Đạo Phật, lòng từ bi được đưa lên hàng đầu. vì thương tưởng đến loài chúng sanh bị đói khát, đau khổ mà đức Phật và chư Tổ đã dạy phương Pháp bố thí cho loài Ngạ quỷ, súc sanh...
15/09/2010(Xem: 5165)
Đấng Pháp vương vô thượng, Ba cõi chẳng ai bằng, Thầy dạy khắp trời người, Cha lành chung bốn loài. Quy y tròn một niệm, Dứt sạch nghiệp ba kỳ, Xưng dương cùng tán thán, Ức kiếp không cùng tận.
13/09/2010(Xem: 5080)
Quán đảnh đã được định nghĩa một cách khái quát là “hành động hay nghi thức ban ý nghĩa tôn giáo (thánh phước) cho những đồ vật, nơi chốn, hoặc con người; thường bằng năng lực và sự thánh thiện” (Bowker, tr. 234). Trong Phật giáo, quán đảnh đã được miêu tả như một nghi thức biến đổi một pho tượng hoặc một ngôi tháp từ một vật thể thế tục thành tinh tủy của một đức Phật (Bentor 1997).
09/09/2010(Xem: 20461)
5 bài kệ hô canh ngồi Thiền được áp dụng vào mùa An Cư, Kiết Hạ hằng năm của của Chư Tăng, hoặc trong trường hợp khai Đại Giới Đàn của xưa và nay.
08/09/2010(Xem: 6676)
Lễ nghi trong Phật giáo là bày tỏ lòng thành kính đối với các đấng thành kính. Họ là thầy tổ, là ông bà, cha mẹ và tất cả những người thân, kẻ sơ đã qua đời.
07/09/2010(Xem: 10470)
Khi cúng thì chủ gia đình phải bầy đồ lễ cùng với hoa quả theo nguyên-tắc “đông bình tây quả,” rượu, và nước. Sau đó, phải đốt đèn (đèn dầu, đèn cầy, hay đèn điện), thắp nhang, đánh chuông, khấn, và cúng trước rồi những người trong gia đình theo thứ tự trên dưới cúng sau. Nhang (hương) đèn để mời và chuông để thỉnh tổ tiên. Khi cúng thì phải chắp tay đưa lên ngang trán khấn. Khấn là lời trình với tổ tiên về ngày cúng liên quan đến tên người quá cố, ngày tháng năm ta và tây, tên địa phương mình ở, tên mình và tên những người trong gia đình, lý do cúng và lời cầu nguyên, v.v.. Riêng tên người quá cố ta phải khấn rõ nhỏ. Sau khi khấn rồi, tuỳ theo địa vị của người cúng và người quá cố mà vái hay lạy. Nếu bố cúng con thì chỉ vái bốn vái mà thôi. Nếu con cháu cúng tổ tiên thì phải lạy bốn lạy. Chúng ta cần hiểu cho rõ về ý nghĩa của Cúng, Khấn, Vái, và Lạy.